高足杯最早可追溯至新石器时代，但真正盛行并成为典型器物是在元代。这一时期的蒙古游牧文化促使高足杯设计兼具实用与艺术价值，尤其景德镇窑与龙泉窑的产品工艺精湛，元青花高足杯更占现存元青花瓷器的22%。

高足杯的历史脉络清晰展现了其从雏形到巅峰的发展过程。新石器时代大汶口文化的黑陶高足杯已具备基本形制，隋唐时期受西亚金银器影响出现白瓷高足杯，如1980年太原隋墓出土的白釉高足杯是目前最早实物例证。宋代的龙泉青瓷与定窑产品进一步丰富了器型，但元代才是高足杯的黄金时代。蒙古族马上饮酒的习俗催生了器身修长、足部竹节式的改良设计，纹饰涵盖缠枝莲、西番莲等多元题材，釉色工艺涵盖霁蓝、卵白等创新品种。明代在继承元代形制基础上发展出釉粘结技术，宣德青花与成化斗彩成为珍品，清代则延续官窑烧造传统，雍正至嘉庆年间均有梵文高足杯等礼器制作。

考古发现与博物馆藏品为这一论断提供了权威佐证。西安博物院藏秦代玉高足杯将此类器物的制作时间提前至秦朝；中国国家博物馆藏明代嘉靖青花云龙纹高足杯展现了工艺传承；2012年香港苏富比春拍中明宣德青花高足杯以1.12亿港元成交，印证其收藏价值。元代高足杯的独特性体现在三方面：一是适应游牧生活的可旋转杯身设计，二是南北窑口大规模生产的普及性，三是融合中原纹饰与草原审美的装饰风格。这种兼具文化融合与实用创新的特质，使其成为代表元代瓷器艺术的核心器型。