我国玉器主要分为礼器、佩饰、工具、仪仗器、丧葬器、陈设器和实用器七大类。其中礼器类包括玉璧、玉琮、玉圭、玉璋、玉璜、玉琥等；佩饰类涵盖头饰、耳饰、项饰、手饰等；工具类有玉斧、玉刀等；仪仗器主要为玉兵器如玉钺、玉戈；丧葬器包括玉琀、玉握、玉衣等；陈设器多为大型玉雕；实用器则涉及玉餐具、玉酒器等生活用品。

这一分类体系源自中国古代玉器发展的历史脉络与文化内涵。从新石器时代开始，玉器就承载着原始宗教信仰和权力象征。良渚文化遗址出土的玉琮和玉璧，红山文化的玉龙和玉猪龙，都证明了早期玉器作为礼器和神器的地位。随着社会演进，玉器功能逐渐分化：商周时期玉兵器作为仪仗器盛行，汉代金缕玉衣成为最高规格的丧葬器，唐宋以后佩饰玉器和实用玉器日益丰富。

考古发现与文献记载共同印证了这一分类的科学性。内蒙古兴隆洼遗址出土的距今8200年的玉玦，是中国最早的佩饰玉器；二里头文化遗址的玉刀和玉戈，展现了夏商时期仪仗器的特征；殷墟妇好墓出土的755件玉器中，礼器、佩饰、仪仗器占比超过80%，反映了商代玉器使用的制度规范。《周礼·考工记》详细记载了"六器"（璧、琮、圭、璋、璜、琥）的礼制用途，《礼记》则系统阐述了"君子比德于玉"的观念。

从材质工艺看，这一分类也符合玉器发展的技术逻辑。和田玉、岫岩玉等不同产地的玉料，因其硬度、色泽差异而适用于不同器型。透闪石玉适合雕刻礼器，绿松石多作佩饰，玛瑙常制工具。元代渎山大玉海等巨型玉雕的出现，标志着陈设器制作工艺的巅峰；明清时期镂雕、俏色等技法的成熟，使佩饰玉器达到艺术高峰。

当代学术研究进一步细化了这一分类体系。矿物学将玉器原料分为软玉（透闪石）和硬玉（辉石）两大类；考古学按用途划分为神玉、王玉、德玉、民玉四个历史阶段；艺术史学则从纹饰演变角度，将谷纹璧、蒲纹璧等作为断代标准器。这些多维度的研究，共同支撑着中国玉器分类体系的完善与发展。