隆字在生肖文化中最直接对应的便是龙。这一关联源自"龙"与"隆"的谐音互通，以及二者共同承载的祥瑞内涵。

从文字学溯源来看，隆字在金文中已呈现繁盛意象，小篆时期定型为从生、降声的形声结构，其本义指丰满盛大。这种形体特征与龙作为神话生物"能幽能明，能细能巨"的变幻特性高度契合。古代文献如《史记》描述刘邦"隆准而龙颜"，将鼻梁高耸的"隆"与龙的面相特征并置，暗示二者在传统文化中的象征关联。

生肖文化中，龙作为唯一虚构的神兽，自古被赋予"兴云布雨"的神力，而"隆"字引申出的"兴盛""崇高"等含义，恰与龙象征的国运昌隆、飞黄腾达相呼应。商界常以"生意兴隆"为吉语，其视觉符号多采用龙纹装饰，印证了"隆"与龙在民俗信仰中的深度绑定。清代乾隆通宝钱币中的"正字隆"版别，因"隆"字笔划饱满如龙腾之姿，成为收藏界公认的珍品，这从实物角度佐证了文字与生肖的对应关系。

文字演变过程中，"隆"与"龙"的互动更为鲜明。汉代《说文解字》将"隆"归入"生部"，强调其"丰大"之义，而龙在甲骨文中本作"竜"，象形巨口长身的灵异之态。至楷书阶段，二者虽字形迥异，但"隆"字右下"生"部暗合龙"春分而登天"的生命力，左上"阝"部则隐喻龙潜深渊的阴阳之道。当代姓名学研究中，"隆觉"等人名常取龙年生肖之意，其logo设计更直接化用龙形，体现文字与生肖的现代演绎。

民俗实物同样提供佐证。闽南地区"跳隆轿"仪式中，轿身必雕龙纹以求吉兆；山西民居的"隆基"（房梁）多绘二龙戏珠图案；甚至日本正仓院藏唐代"隆形镜"，背面纹饰实为蟠龙绕钮。这些实例证明，在东亚文化圈内，"隆"的物化呈现往往依托龙形完成。

语言学视角下，"隆"作为象声词可模拟雷声，而龙在《周易》中正是"震卦"的化身，二者共同构建了天象崇拜的符号体系。收藏界公认的"隆庆瓷"之所以以龙纹为主纹饰，恰因隆庆年间（1567-1572）官方确立"隆"字与龙纹的礼制关联，这段历史进一步固化文字与生肖的对应。

无论从文字本源、文化象征还是实物遗存考察，"隆"字的核心生肖对应皆为龙。这种关联既蕴含"跳跃龙门"的仕途期许，也承载"德养万物"的哲学深意，成为中华符号系统中文字与生肖互释的典范。