风水瑞兽是中国传统文化中用于镇宅辟邪、招财纳福的神兽形象，其中最具代表性的当属貔貅、麒麟和龙。貔貅作为五大瑞兽之一，其龙头马身麟脚的外形凶猛威武，因"有嘴无肛"的特性被赋予聚财守业的寓意，从帝王到百姓都热衷收藏。麒麟则被称为"仁兽"，形似麋鹿而独角龙尾，象征太平盛世与子嗣昌盛，在儒家文化中与孔子渊源深厚。龙作为中华民族图腾，能呼风唤雨，既是皇权象征也代表力量与智慧，常与凤组合成"龙凤呈祥"的吉祥图案。

这三种瑞兽的权威地位可从三方面论证：首先在历史文献中，《礼记·礼运》明确将麟（麒麟）、龙列为四灵，《说文解字》详细记载了貔貅"龙头马身麟脚"的特征。汉代起就有将貔貅作为军队称号的记载，明清时期麒麟图案更成为官服补子。其次在风水学体系中，貔貅因"吞财不泄"的特性被列为招财首选，需经高僧开光以激活灵性；麒麟则被《淮南子》称为"应德而至"的太平之兽，适合摆放在住宅明堂；龙属东方青龙位，在《周易》中对应震卦主生机勃发。现代故宫太和殿屋脊的脊兽序列中，龙位列首位，麒麟也常出现在亲王府邸的建筑构件上。最后从考古实物看，汉代鎏金铜貔貅、唐代三彩麒麟及清代龙纹瓷器等文物，都印证了这些瑞兽在历代的尊崇地位。值得注意的是，2021年海南周刊披露的故宫建筑研究表明，这些瑞兽的摆放遵循严格方位学，如龙形脊兽需朝东南吸纳紫气，这与《大清会典》记载的"骑凤仙人领十一脊兽"规制完全吻合。对于收藏者而言，明代以前铜铸瑞兽真品存世稀少，当代仿制品需注意材质与开光凭证，和田玉貔貅摆件或龙泉青瓷龙纹器可作为入门之选。