颜真卿作为唐代书法巨匠，其存世作品可分为楷书与行书两大体系。楷书以《多宝塔碑》《颜勤礼碑》《麻姑仙坛记》为典范，行书则以《祭侄文稿》《争座位帖》最具影响力。《东方朔画像赞》《自书告身帖》等作品亦为历代藏家所重，现存台北故宫博物院、西安碑林等机构。

颜真卿作品的艺术价值与历史地位需从三个维度剖析。楷书方面，《多宝塔碑》作为早期代表作，天宝十一年（752年）刻立时颜真卿44岁，其结构严谨的特征奠定了"颜体"基础；而71岁所书《颜勤礼碑》则展现晚年成熟风格，笔画浑厚如"屋漏痕"，现存西安碑林的石碑虽经千年风化，仍能窥见其"方中寓圆"的独特结体。行书领域，《祭侄文稿》创作于乾元元年（758年），因安史之乱中堂兄颜杲卿父子殉国的悲愤情绪灌注笔端，被后世誉为"天下第二行书"，现藏台北故宫的墨迹本可见枯笔飞白的激烈情感表达。第三，文献价值层面，《自书告身帖》作为全球唯一确认的颜楷真迹，780年书写时颜真卿已72岁，其用笔的"蚕头燕尾"特征与墨色变化在纸本上纤毫毕现，该作原藏圆明园，现存日本中村不折书道博物馆。值得注意的是，2003年洛阳出土的《王琳墓志》显示34岁颜真卿的早期书风仍受隋碑影响，而1997年偃师发现的《郭虚己墓志》则见证其43岁时个人风格的初步形成。这些作品共同构成了中国书法史上承前启后的关键链条，其艺术成就与人格力量的高度统一，使得"颜体"成为后世书家取法的经典范式。