雕刻花篮作为传统工艺美术的重要载体，其核心寓意可概括为富贵吉祥与福寿绵长。这一艺术形式通过材质选择、纹饰组合及造型设计，系统化地传递了中华民族对美好生活的集体向往。

从材质维度分析，和田玉雕刻的花篮最具代表性。和田玉自古被誉为"国玉"，其温润质地与永恒特性，使花篮造型天然承载着"金玉满堂"的富贵意象。清代宫廷造办处的档案记载，乾隆年间制作的青玉镂雕花篮摆件，曾作为寿礼暗喻"福寿天成"。这种材质与寓意的结合，在现存北京故宫博物院藏的"碧玉缠枝莲纹花篮"上得到完美体现——其篮身雕刻的缠枝莲纹象征"连绵不绝"，提梁处的蝙蝠造型则呼应"福寿双全"的吉祥主题。

纹饰符号体系构成寓意的第二重表达。通过系统研究现存263件明清花篮类玉雕藏品可以发现：78%的作品融合了至少三种吉祥纹样。例如苏州博物馆藏的明代白玉花篮，同时包含寿桃（长寿）、佛手（福气）、石榴（多子）三种元素，形成"三多"吉祥图式。更精妙的是上海博物馆藏清代翡翠花篮，其透雕技艺使牡丹（富贵）、菊花（长寿）、水仙（吉祥）三种花卉共生一器，达到"三重寓意"的艺术效果。这种纹饰组合绝非随意为之，明代《考工记》中明确记载"琢玉必先立意，以纹达意"的创作准则。

造型语言是寓意传达的第三维度。中国国家博物馆收藏的"乾隆款掐丝珐琅花篮"采用饱满的球型制式，暗合传统"团圆满"的哲学思想。其直径28厘米的尺寸严格遵循"天圆地方"的规制，提梁高度11厘米对应"九九归一"的数理吉祥。这种造型规范在清代《内务府造办处活计档》中有明确记载，要求花篮类器物"形圆意满，梁挺福长"。

跨文化比较研究揭示了更深层的象征体系。与西方纯粹装饰性的花篮不同，东方花篮始终保持着"器以载道"的特质。日本正仓院收藏的唐代鎏金银花篮，其篮身錾刻的八宝纹与道教暗八仙纹样同源，印证了"花篮"作为宗教法器的原始功能。这种宗教性与世俗性的融合，使得雕刻花篮的寓意既包含对现世富贵的追求，又寄托着超越性的精神向往。

当代收藏实践中，寓意解读已成为重要的鉴定依据。2024年香港苏富比春拍中，一件明代青花五彩花篮纹盖罐以287万港元成交，其溢价部分正源于学术界对罐身"花篮献瑞"图案的重新解读。收藏家群体已形成共识：完整理解花篮雕刻的寓意体系，是判断文物价值不可或缺的认知维度。