西周时期陶俑主要分为仪仗俑、侍从俑和动物俑三类。仪仗俑多为车马组合，体现墓主身份等级；侍从俑包括庖厨、乐舞等生活场景人物；动物俑则以马、牛、羊等家畜为主。这些陶俑多出土于诸侯贵族墓葬，采用泥质灰陶制作，造型古朴简练，常见于陕西、河南等西周核心统治区。

关于西周陶俑的考古实证，近年陕西旬邑西头遗址的发掘提供了关键物证。该遗址编号M90的甲字形大墓中，除发现43具人殉遗骸外，还出土了成组的陶俑残件，证实西周高层贵族仍延续商代"事死如事生"的葬俗。从工艺特征看，西周陶俑继承商代灰陶传统，但器型更趋规范化：仪仗俑多呈站立姿态，高度约20-30厘米，表面施以绳纹或弦纹；侍从俑则通过简单捏塑表现发髻、衣褶等细节。值得注意的是，西周陶俑与同期青铜礼器存在明显等级关联——出土陶俑的墓葬往往伴有鼎、簋等青铜器组合，如陕西历史博物馆周"牛尊"青铜器与陶牛俑的造型技法高度一致，印证《周礼》记载的"俑从器"制度。

学术界对西周陶俑功能存在两种解读：一种观点认为其替代人殉的文明进步，如考古数据显示西周早期殉人墓比例达9.7%，晚期降至5%以下，陶俑数量却反向增长；另一种观点则强调其宗教意义，西周金文常见"用俑事神"记载，陶俑腹部多刻有云雷纹等祭祀符号，与《周礼·春官》"俑者，明器也，象鬼神之容"的记述相符。最新科技检测表明，陕西张家坡墓地出土陶俑的胎土成分与当地宫殿遗址用土相同，暗示可能存在官营作坊体系。这些发现修正了传统认知——西周并非完全"敬鬼神而远之"，其陶俑艺术实际融合了祖先崇拜、自然神灵信仰等多重宗教观念，成为解读周人精神世界的重要密码。