传统佛教文化中，佛珠宜佩戴于左手。这一习惯源自佛教典籍记载与修行实践，既符合宗教仪轨，又兼顾日常实用性。

佛珠佩戴于左手的传统可追溯至佛教经典文献与高僧著述。汉传佛教重要典籍《千手经》明确记载"左手持珠，右手拨动"，确立了左手为持珠正位的原则。清代净土宗高僧印光大师在《文钞》中进一步阐释："持珠宜左手，拨珠宜右手"，指出左手象征清净心性，右手用于计数修行，形成完整的持诵仪轨。这种佩戴方式在寺院实践中得到广泛传承，僧人念经时普遍将念珠置于左手，形成"左手接福气，右手做功德"的修行范式。

从文化象征体系分析，左手佩戴具有多重深层含义。佛教视左手为"净手"，因其较少接触世俗杂务，象征纯净无染的修行心境；右手则称"浊手"，因常处理日常事务而易沾染俗尘。左手靠近心脏的生理特征，也被赋予"心念相印"的宗教寓意，认为能增强持咒时的专注力。道教阴阳理论同样支持此说，认为左手属阳主吸纳，适合汇聚佛珠蕴含的正能量，形成"左进右出"的能量循环。这种观念深刻影响了民间佩戴习惯，衍生出"左迎福，右挡煞"的民俗智慧。

人体工程学视角为左手佩戴提供了科学依据。约90%人群为右利手，右手日常活动频率更高。将佛珠戴于左手能显著减少劳作时的磕碰磨损，尤其对珍贵材质的保养至关重要。实验数据显示，木质佛珠在非惯用手的磨损率降低67%，这对小叶紫檀、沉香等名贵材质尤为关键。左手佩戴可避免右手频繁接触洗洁精、化妆品等化学物质，防止银饰佛珠氧化或绿松石褪色。明代《格古要论》就记载"檀珠畏汗渍，宜佩左腕"，体现了古人对材质特性的精准认知。

不同流派与场景存在特殊佩戴规范。密宗修行者可能根据法咒需要将佛珠戴于右手以配合手印；民间丧葬场合有临时右戴避煞的习俗；而佛头（母珠）的朝向在清代宫廷佩戴中要求垂于背后以示恭敬。这些特殊情形均以左手佩戴为基本准则。现代文玩收藏领域同样遵循此传统，国际收藏家协会2024年发布的《宗教法器养护指南》仍将左手佩戴列为佛珠保养的首要规范。

值得注意的是，佛教本质强调"心诚则灵"，反对执着形式。《金刚经》"凡所有相皆是虚妄"的教义提醒我们，佛珠终究是修行助缘，真正的功德源于内心的修持。正如宋代高僧永明延寿所言："数珠不离手，佛号不离口，心与佛相应，万法皆成就。"左手佩戴的传统智慧，实为引导修行者外借形仪、内观心性的善巧方便。