龙形吊坠在中国传统文化中承载着多重象征意义，其核心价值在于辟邪驱灾、权力尊贵与福寿康宁的寓意。作为中华文明最古老的图腾之一，龙形玉坠自红山文化时期便以玉猪龙的形态出现，既是原始宗教礼器，也逐步演变为身份与精神的物化载体。

考古发现证实，早在新石器时代晚期，红山文化遗址出土的"C"形玉龙已具备高度规范化的造型特征，其背部穿孔设计表明这类龙形玉器可能兼具佩戴功能。这种将龙图腾贴身携带的习俗，隐含着先民对超自然力量的崇拜。商周时期青铜器与玉器上的龙纹进一步系统化，西周白玉双龙佩等实物显示，龙形配饰已明确具有区分社会等级的功能。春秋战国时期，虺龙纹玉珏等器物证明龙纹逐渐演变为装饰性元素，但其神圣性始终未减。

从文化内涵分析，龙坠的象征体系包含三个层面：其一，作为《春秋繁露》记载的祈雨神物，龙自古被视为沟通天地的媒介，佩戴龙坠被认为能获得自然力量的庇护；其二，红山玉猪龙等文物体现的"猪首龙身"特征，融合了农业文明对丰饶的祈求，使龙坠衍生出招财纳福的世俗功能；其三，敦煌壁画中腾云驾雾的龙形象，强化了其作为精神图腾的集体记忆，佩戴者借此表达对超越平凡的生命境界的向往。

材质工艺的演进同样印证其价值。新石器时代的透闪石玉龙采用对钻工艺，商周时期"双阴挤阳"技法突显立体感，至春秋战国已发展出繁复的虺龙纹。这种技艺精进的过程，实则是龙文化从宗教象征向艺术审美转化的缩影。现代收藏实践中，红山文化玉龙因年代久远、存世稀少成为顶级藏品，而明清时期的翡翠龙坠则因精湛的俏色雕工备受追捧。

值得注意的是，不同形制的龙坠各有侧重：蜷曲的"C"形龙强调原始巫术力量，唐宋以后的盘龙造型侧重权势象征，民间流行的双螭龙佩则突出姻缘美满的寓意。这种分化恰恰体现了龙文化在中华文明中的适应性发展。当代佩戴者既延续着"玉不去身"的古训，也赋予其个人化的精神寄托，使古老图腾在现代语境中焕发新生。