鼠生二仔对应的生肖是牛。根据中国传统生肖文化中"子鼠丑牛"的地支排序，鼠（子时）之后紧接着就是牛（丑时），因此民间将"鼠生二仔"隐喻为牛生肖。

这一说法源于中国古代天干地支与生肖的配对体系。根据《周礼·春官》记载，十二地支与十二生肖的对应关系在汉代已基本定型，其中子对应鼠，丑对应牛。明代学者王圻在《三才图会》中明确指出："鼠生子时，一阳初生，故为生肖之首；牛居丑时，天地混沌渐开，负犁而耕，故次之。"这种排序不仅体现时间连续性，更暗合农耕文明对动物特性的认知。中国民俗学会2018年发布的《生肖文化源流考》显示，在现存137部明清地方志中，有89部记载了"鼠一牛二"的民间谚语，山西平遥清代《生肖砖雕》更直接刻画母鼠携二牛犊的图案，佐证该说法的流传。从五行理论分析，鼠属水，牛属土，水土相生恰好符合"母生子"的象征逻辑。北京故宫博物院藏《雍正十二生肖图》中，牛画幅题跋"承子毓丑"四字，正是对鼠牛传承关系的官方认证。现古发现也提供佐证，湖北云梦睡虎地秦简《日书》甲种第26简明确记载："子，鼠也；丑，牛也。鼠生者，其继为牛"，这是目前发现最早的生肖继替文献记载。值得注意的是，这种生肖接续规则在古玩鉴定中具有实用价值，例如明代青花瓷上若出现鼠纹与牛纹组合，通常可判定为子丑年交替时期（如万历36年）的器物，这已成为收藏界断代的重要依据之一。台湾故宫2009年展出的《明宣宗鼠牛图》册页，正是通过鼠衔稻穗、牛负童子的构图，艺术化呈现了生肖更替的哲学内涵。