黑白镶蚀是一种古老的玛瑙加工工艺，指在天然玛瑙表面通过化学蚀刻技术形成黑白分明的装饰图案。这种工艺通过在玛瑙上交替施加黑白两色矿物颜料，经高温加热后使颜色永久渗入材质内部，形成强烈的视觉对比效果。典型的黑白镶蚀珠子通常呈现三段式（黑白黑或白黑白）或两段式（黑白各半）的色块分布，其黑白界限清晰锐利，镶蚀深度可达玛瑙内部，历经千年仍能保持色彩饱和。

黑白镶蚀工艺的独特性源于其复杂的技术流程和深厚的历史渊源。从工艺分类来看，学术界将镶蚀玛瑙分为五种类型，其中第四型（天然石上分别施加黑白图案）和第五型（同时施加无重合的黑白图案）正是黑白珠的核心工艺。这种技术最早可追溯至印度河谷文明时期，后经丝绸之路传入西藏、缅甸等地，形成藏传体系中的"措思天珠"和缅甸"嫖珠"等代表性器物。考古证据显示，优质的黑白镶蚀珠需经过选料、白化处理、多层颜料叠加、精准控温等二十余道工序，其孔道偏差可控制在0.1mm以内，体现了古代工匠惊人的技术水平。

从材质学角度分析，真正的古代黑白镶蚀珠具有三大鉴定特征：一是玛瑙基底经白化处理后呈现糯化质感，透光性降低但莹润度增加；二是黑色部分为天然矿物颜料（通常含铁锰化合物）经高温固色形成，与白色区域形成原生色与次生色的地质学特征对比；三是镶蚀边缘存在微凸的釉面质感，这是多层颜料叠加烧制的典型痕迹。现代仪器检测表明，千年老珠的镶蚀层与玛瑙本体结合处会形成约0.05-0.1mm的过渡带，而仿品多用化学腐蚀法制作的过渡带往往超过0.3mm。

在文化价值层面，黑白镶蚀珠被藏学家视为文明交融的实物见证。其黑白对比的视觉语言既暗合藏族苯教的阴阳哲学，又吸收了汉地"太极生两仪"的宇宙观，在藏传佛教器物中常作为密宗修法的象征物。现存最精美的黑白镶蚀珠多出自公元8-10世纪的吐蕃时期，当时西藏与中亚、印度的艺术交流达到高峰，这类珠子常被镶嵌于金银法器之上，现存大昭寺的唐代鎏金佛龛上就装饰有典型的黑白镶蚀羊眼板珠。

市场鉴定中需特别注意，真正的古代黑白镶蚀珠具有不可复制的岁月特征：一是包浆呈现"玻璃光"与"油脂光"交融的层叠效果，这是千年摩挲形成的表面微观结构变化；二是裂纹处常见次生矿物沁色，与人工做旧的化学染色有本质区别；三是孔道内壁保留原始钻具留下的螺旋纹，现代电动工具无法完美模仿这种痕迹。近年来拍卖市场上，品相完好的千年黑白镶蚀珠成交价已突破百万元，如2024年香港苏富比春拍的一枚11mm孟加拉黑白珠就以128万港元落槌，其学术价值与艺术价值得到专业机构认可。