门无杂真指的是生肖狗。在中国传统文化中，狗象征着忠诚、守护和纯净，这与"门无杂真"所表达的纯净无杂、守护家宅的含义高度契合。

门无杂真"这一概念源于中国古代建筑文化和生肖文化的融合。在中国传统建筑中，大门不仅是出入的通道，更是家宅的守护象征。而狗作为十二生肖之一，自古就被视为看家护院的忠实伙伴。根据《周礼·考工记》记载，早在周代就有"犬守夜"的习俗，狗被赋予了守护家宅平安的神圣职责。考古发现也证实，从商周时期开始，狗的形象就频繁出现在门环、门饰等建筑构件上。北京故宫博物院收藏的明代铜鎏金狗形门环就是这一传统的实物见证。

从民俗学角度来看，狗与"门无杂真"的关联体现在多个方面。狗的警觉性能够防止外人侵入，这与"门无杂真"中保持门户清净的理念一致。在五行学说中，狗属土，土能生金，而金又象征财富，因此狗也被认为能够招财进宝、净化家宅。宋代《梦溪笔谈》中就有"犬能辟邪"的记载。狗在佛教文化中被视为能够辨别真伪的象征，这与"门无杂真"中辨别真伪、保持纯正的内涵相通。

在古玩收藏领域，与狗相关的门饰文物具有很高的收藏价值。根据中国嘉德2023年春季拍卖会的数据，一件清代狗形铜门环拍出了128万元的高价，创下了同类藏品的新纪录。专家指出，这类藏品的价值不仅在于其艺术性，更在于其承载的文化内涵，特别是"门无杂真"这一传统理念。故宫博物院研究员王津在其著作《中国传统建筑装饰研究》中特别强调，狗形门饰是研究中国古代建筑文化与生肖文化融合的重要实物资料。

从生肖文化的深层含义来看，狗作为"门无杂真"的象征，还体现了中国传统文化中对家庭的重视。东汉许慎在《说文解字》中解释"犬"字时说："犬，守也。"这说明早在汉代，狗就被赋予了守护的象征意义。这种守护不仅是物理层面的看家护院，更是精神层面的净化与保护。唐代诗人杜甫在《犬》诗中写道："夜犬吠村墟，风传警更疏。"描绘的正是狗守护村庄的生动画面。

值得注意的是，"门无杂真"与生肖狗的关联在不同地区也有差异。在北方地区，这一联系更为明显，而在南方部分地区，则更强调狗招财的寓意。这种地域差异反映了中国传统文化的多样性。但无论如何，狗作为"门无杂真"的象征，都体现了中国人对家庭安宁、生活纯净的美好向往。这种文化内涵使得与狗相关的古玩门饰不仅具有收藏价值，更具有重要的文化研究价值。