金漆龙纹宝座是中国古代帝王御用的重要坐具，其典型形制为五屏式座围结构，通体髹金漆，靠背三扇、扶手各一扇，五扇高度呈中央向两侧递减的布局。宝座靠背及扶手屏帽均透雕龙纹，靠背搭脑中间高两侧低，两端作垂云纹翘头。三扇背屏设有横枨，分三段嵌装绦环板，上中段雕饰云龙纹，下段锼出壸门亮脚。座面嵌硬板，束腰浮雕结子花，上下设莲纹托腮。牙子满雕睚眦纹，四条鼓腿膨牙状足端雕外翻狮足，下踩须弥座，整体造型庄重威严，尽显皇权至高无上的象征意义。

作为清宫奉先殿供奉神位的礼器，这件宝座集中体现了清代宫廷家具的工艺巅峰。其五屏式设计源自明代宝座形制演变，靠背三扇象征"天地人"三才，左右扶手各一扇暗合"五行"之说。金漆工艺需经过打底、批灰、裱布、上漆、贴金等多道工序，仅贴金环节就要重复两到三遍金箔，最后罩透明漆固色。龙纹雕刻遵循严格的宫廷规制：靠背正中的正龙象征帝王统御四方，扶手行龙体现威仪流动，所有龙纹均为五爪金龙，这是皇室专属纹样。宝座通高165厘米的尺度设计，既保证使用舒适性，又通过须弥座加高形成居高临下的视觉压迫感。与宝座配套的七扇屏风同样采用金漆工艺，正中屏风雕双龙戏珠图案，与宝座龙纹形成呼应。这种"宝座+屏风"的组合模式，在太和殿、乾清宫等主要宫殿均有陈设，配合香炉、仙鹤、甪端等礼器，共同构成完整的皇家礼仪空间。从工艺细节看，该宝座束腰处的结子花采用铲地浮雕技法，使纹样凸起于平面；牙子上的睚眦纹取"龙生九子"典故，兼具装饰与镇邪功能；狮足造型源自佛教艺术中的护法神兽意象。这些元素融合了满族文化、汉地传统和宗教符号，是清代多元文化交融的实物见证。现存于沈阳故宫的金漆透雕金龙宝座与之形制相近，但靠背由九条圆雕云龙构成，反映不同时期宫廷审美演变。明代嘉靖年间的髹金漆云龙纹宝座则尺寸更为宏大（通高172.5厘米），说明宝座规制随皇权强化而不断发展。这些宫廷宝座不仅是工艺精品，更是解读中国古代政治文化的重要实物文献。