钹在佛教中主要作为伎乐供养的法器，用于庄严佛坛及各类佛事活动，兼具召集僧众、调节诵经节奏的功能。其形制为铜制圆盘，中央隆起如丸状，两片互击发声，属塔供养及佛供养的重要法器。

这一结论的权威性可从历史渊源、形制特征和宗教功能三方面论证。从历史来看，钹最早可追溯至西亚美索不达米亚文明，公元前2500年的乌尔王朝遗址已出土类似器物。随着佛教传入中国，铜钹在公元4世纪经西域传入，逐渐从世俗乐器演变为宗教法器。唐代《通典》明确记载："铜钹亦谓之铜盘，出西戎及南蛮……相击以和乐也"，宋代《文献通考》进一步说明其"今浮屠氏清曲用之"的宗教用途。形制上，佛教钹以响铜铸造，直径从数寸至数尺不等，中央凸起部穿布带便于持握，符合《佛教法器简述》中"圆盘中央隆起如浮沤"的特征描述。其声学特性使之既能单独演奏，也可与钟鼓组成"犍椎"法器体系，形成"晨钟暮鼓"的寺院仪轨。宗教功能方面，钹在三种场景中具有不可替代性：一是法会中的伎乐供养，如五台山竹林寺记载"塔供养及佛供养的法器"；二是课诵时维那师用钹声引导诵经韵律，确保"声声清晰、字字铿锵"；三是作为龙天耳目的信号工具，如《寺院法器深意》所述"丛林中一切行事皆依法器为准"。值得注意的是，钹在民间虽用于舞狮庆典，但佛教赋予其更深层的象征意义——两片互击代表"空有不二"的般若思想，金属震颤声隐喻"梵音醒世"的教化功能。现代寺院仍严格遵循古制，如妙江大和尚重建的竹林寺将钹列为必修法器课程，印证了其跨越千年的宗教生命力。