狗认为猫成天只吃好的,但小狗想了想又说,猫认为狗吃得太多,小狗说

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狗的汉字故事，狗的故事大全

关于狗的传说或故事50字

为什么汉语中带有“狗”字的成语往往带有

别的汉字有那些故事吗

有关动物小狗的故事三十字有题日

小狗的童话故事400字

关于狗的传说或故事50字

传说，在玉帝下旨挑选十二种动物当属相的时候，动物们都想当上属相，封为神。动物们都尽量把自己的优点表现出来。想在玉帝面前证明已是人类的有力助手。不仅如此，动物们还想让自己的位置排在前面，因此，都在争论谁对人类贡献最大……猫和狗都同人类关系密切，猫认为狗吃得太多，成天只是趴在门口，没什么贡献。狗认为猫成天只吃好的，也没什么事，不过是念念经，吓唬吓唬小老鼠，也没什么贡献。它们争执不休，于是一同到玉帝面前评理。
玉帝问狗：“你一顿吃多少?”狗老老实实地回“我每天看门守园，一顿一盆。”玉帝又问猫：“你一顿吃多少?”猫灵机一动，说：“我会念经，抓老鼠，每顿吃一灯盏就够了。”事实上，猫只吃好东西，也不只吃一灯盏。猫只是巧妙地告诉玉帝，自己会自食其力，抓老鼠吃，那么，他的贡献就一定会比狗大了。
听了猫和狗的话，玉帝断定，猫吃得少干事多，贡献比狗大。狗一听，气愤极了，觉得猫用不光彩的谎言来胜自己，于是一边骂，一边追咬猫。猫自知理亏，一路跑个不停，到了家也不敢露面，东躲西藏，不敢出来。
趁着猫躲避它的机会，狗连忙同鸡一块儿去天宫排队当属相。鸡连飞带跑，排到了狗的前面。躲在暗处的猫很久不见狗的影子，出来后才知道狗抢先当属相去了。它连忙飞跑到天宫，排在猪的后面，哪知小老鼠耍了个手段，藏在牛角中抢先当了属相。猫结果与属相无缘，从此，猫恨透了鼠，见鼠就咬死。狗虽然当上了属相，但诚实正直的他始终不原谅猫，见到猫就追，直到今天也还是这样。

为什么汉语中带有“狗”字的成语往往带有

1.引言根据《现代汉语词典》(第二版)(中国社会科学院语言研究所词典编辑室编,1983)。成语指的是:人们长期以来习用的,形式简洁而意思精辟的,定型的词组或短句。汉语成语大多由四个字组成。本文在这里讨论的是四字带“狗”字的成语的翻译。在英汉两种语言中都有大量的动物成语。其中,与“狗”字相关的英汉成语也为数不少。由于英汉文化背景下的读者在头脑中的有关这些成语的理解不同,因此,要将这些成语的原意准确透彻地翻译出来并不是容易的事。本文探讨汉语“狗”字成语的英译,旨在寻求如何尽可能准确翻译这类成语涵义的方法。2.翻译的过程翻译的过程主要分为理解和表达两个阶段。理解实际上是对源语言信息的解码,而表达则是用目的语对源语言信息进行再编码。也就是说,翻译活动本身就是读者对原文本的编码进行解码的同时进行再编码的操作过程。理解,也就是解码的过程,就是对原作的语言符号进行解读,这正是进行翻译操作的前提和基础。3.汉语带“狗”字成语的翻译汉民族是中华民族构成的主体,汉语成语普遍带有浓厚的汉文化特征。并且,自古以来,这些成语都来源于大量的历史典故和名人轶事,富有丰富的比喻意义,译者只有在充分理解其汉语成语的文化

别的汉字有那些故事吗

汉字的起源人类社会之初,生产力极其低下,出于生存的需要,人们不得不联合起来,采用原始、简陋的生产工具,同大自然作斗争.在斗争中,为了交流思想,传递信息,语言诞生了.但语言一瞬即逝,它即不能保存,也无法传到较远一点的地方去,而某些需要保留和传播到较远地方去的信息,单靠人的大脑的记忆是不行的.于是,原始的记事方法——“结绳记事”和“契刻记事”应运而生了.结绳记事在文字产生之前,人们为了帮助记忆,采用过各式各样的记事方法,其中使用较多的是结绳和契刻.中国古籍文献中,关于结绳记事的记载较多.公元前战国时期的著作《周易·系辞下传》中说：“上古结绳而治,后世圣人易之以书契.”汉朝人郑玄,在其《周易注》中也说：“古者无文字,结绳为约,事大,大结其绳；事小,小结其绳.”李鼎祚《周易集解》引《九家易》中也说：“古者无文字,其有约誓之事,事大,大其绳,事小,小其绳,结之多少,随物众寡,各执以相考,亦足以相治也.”这是讲结绳为约,说得已相当明白、具体了.仰韶期遗址的骨契图形契刻记事契刻的目的主要是用来记录数目.汉朝刘熙在《释名·释书契》中说：“契,刻也,刻识其数也.”清楚的说明契就是刻,契刻的目的是帮助记忆数目.因为人们订立契约关系时,数目是最重要的,也是最容易引起争端的因素.于是,人们就用契刻的方法,将数目用一定的线条作符号,刻在竹片或木片上,作为双方的“契约”.这就是古时的“契”.后来人们把契从中间分开,分作两半,双方各执一半,以二者吻合为凭.古代的契上刻得是数目,主要用来作债务的凭证.右图是在甘肃省西宁县周家寨出土的仰韶期遗址的骨契图形.结绳记事,契刻记事,以及其它类似的记事方法,世界各地的不同民族皆有之.中国一直到宋朝以后,南方仍有用结绳记事的.南美洲的秘鲁,尤其著名.有的民族,利用绳子的颜色和结法,还可以精确地记下一些事情来.作为原始的记事方法的结绳记事,不论它用一根绳子打结,还是用多根绳子横竖交叉,归根结底,它只是一种表示和记录数字或方位的一些简单的概念,是一种表意形式,可以把它看成是文字产生前的一个孕育阶段,但它不能演变成文字,更不是文字的产生.因为它只能帮助人们记忆某些事情,而不能进行思想交流,不具备语言交流和记录的属性.因此,结绳记事不可能发展为文字.图画文字图画文字的图片由于结绳记事和契刻记事的不足,人们不得不采用一些其它的、譬如图画的方法来帮助记忆、表达思想,绘画导致了文字的产生.唐兰先生在《中国文字学》中说：“文字的产生,本是很自然的,几万年前旧石器时代的人类,已经有很好的绘画,这些画大抵是动物和人像,这是文字的前驱.”然而图画发挥文字的作用,转变成文字,只有在“有了较普通、较广泛的语言”之后才有可能.譬如,有人画了一只虎,大家见了才会叫它为“虎”；画了一头象,大家见了才会叫它为“象”.久而久之,大家约定俗成,类似于上面说的“虎”和“象”这样的图画,就介于图画和文字之间,久而用之了.随着时间的推移,这样的图画越来越多,画得也就不那么逼真了.这样的图画逐渐向文字方向偏移,最终导致文字从图画中分离出来.这样,图画就分了家,分成原有的逼真的图画和变成为文字符号的图画文字.图画文字进一步发展为象形文字.正如《中国文字学》所说：“文字本于图画,最初的文字是可以读出来的图画,但图画却不一定都能读.后来,文字跟图画渐渐分歧,差别逐渐显着,文字不再是图画的,而是书写的.而书写的技术不需要逼真的描绘,只要把特点写出来,大致不错,使人能认识就够了.”这就是原始的文字.

有关动物小狗的故事三十字有题日

在很久很久以前，小鸭子，小狗，小兔，小猫，小马曾经都是好朋友。 有一天，小兔子发现小鸭子和小猫没来和大家一起玩，便问小狗和小马，小狗说，小鸭子搬家了，以后我们就见不到他了。小猫很心痛，在家里正伤感呢。我们化悲愤为食量去山上野餐吧。说着，他们就一起去野餐了。 小兔子找来了蘑菇，小马找来了干柴，小狗找来了肉。找齐了野餐的原料他们便开始烧火做饭，炖了一锅好香好香的的蘑菇肉汤。三个小动物美美的吃了一顿。然后不断回味着那汤的美味。 几天后，小兔和小马又想喝那汤，便找来小狗，问他要肉。但小狗说：没肉了，都吃完了。在等几天才有。小兔子和小马就两个小动物一起去山上野餐去了。那天，两个小动物为了那野餐找了好多种食物，但怎么都做不出那汤的香美。他们找啊找啊，就这样，一直找到了晚上。晚上了，天好黑好黑，小兔子他们不敢独自下山，便围着火继续回味那汤的香美。这时，恰巧小兔子看到小猫躲在一棵树上。便问小猫，这几天怎么都不见他出来玩。小猫只是语无伦次的说：你们那汤，那肉，小狗，小鸭子。便跑的不见了踪影。 后来，小兔子相通了小猫的话，感觉那汤好恶心，吐了好长时间，再也不吃肉了。又哭了好久好久，眼睛也哭红了。他又告诉了小马。小马听到后，吓得拔腿就跑。他看到小兔红红的眼睛，以为是小兔要吃了它。从此后，小马也不吃肉了。也再不敢趴着睡觉了，只是站着睡觉。 再后来，小狗知道了小猫泄密，看到小猫就咬。猫和狗也就成了冤家。但猫始终都对狗有着莫名的恐惧

小狗的童话故事400字

童话
小
狗
找
朋
友
定陶县北关小学三年级六班王思佳
一天，小狗出去要找朋友。
它来到一片田野，抬头看见一只小鸟在树枝上唱歌。小鸟看见它说：“我们交个朋友吧？”。小狗抬起头说：“你可以在天空中飞翔，我却不能，我才不愿意和你交朋友呢”。小鸟飞走了，小狗依然前行。
小狗来到一条小河边，坐在岸边休息。一条小鱼游了过来说：“小狗，和我交个朋友吧”。小狗说：“好呀”，但小狗想了想又说：“你会在水里游，但我不会，想跟我交朋友，那是不可能的事情”。
小狗又来到了大海边，沙滩上有一只小乌龟爬过来说：“和我交个朋友吧”。小狗说：“你跑的那么慢，怎能比得上我的速度啊”。小狗一边走一边夸耀着自己的本事。
最后，它来到一片密林，看到一只狮子便走过去夸耀自己的本领，还说要和它交朋友。狮子答应了。小狗说：“那我们玩什么游戏啊？就比赛看谁跑的快吧”。谁知，小狗刚说完狮子就一下子扑了上来把小狗吃掉了。
狗妈妈在家左等右等还没见小狗回来，心里担心及了。