《太上感应篇》开篇第一句就说因果,狗也可能不是狗,凶人语恶、视恶、行恶,三年天必降之福

导读目录：

佛家讲狗咬人是什么因果，狗咬人的因果

佛法解释被狗咬了一口是什么因果

道家里面有没有像佛家的因果理论呢

佛法如何解释被狗咬伤的

什么叫因果报应。如果一条狗咬了我我把它杀了。这叫因果报应吗。这样如

佛家也讲“相好”吗

佛法解释被狗咬了一口是什么因果

当时你也可能不是人，狗也可能不是狗，你和狗之间有一种渊源，所以在今世这个时候被现在的狗找回来了。这就是原因和结果。
这也就是菩萨畏因，凡人畏果的原因。不要做对人和环境不利的事情，因为会有相应的结果。

道家里面有没有像佛家的因果理论呢

《太上感应篇》开篇第一句就说因果，太上曰：祸福无门，唯人自召。善恶之报，如影随形。最后一段：故吉人语善，视善，行善。一日有三善，三年天必降之福。凶人语恶、视恶、行恶，一日有三恶，三年天必降之祸，胡不勉而行之。太上老君，明白开示，前后呼应，说得非常明显。《文昌帝君阴骘文》就更加详细了。

佛法如何解释被狗咬伤的

因果轮回，业报。
往昔时候（或者前N世）当时你也可能不是人，狗也可能不是狗，你和狗之间有一种渊源，所以在今世这个时候被现在的狗找回来了。这就是原因和结果。
这也就是菩萨畏因，凡人畏果的原因。不要做对人和环境不利的事情，因为会有相应的结果。

什么叫因果报应。如果一条狗咬了我我把它杀了。这叫因果报应吗。这样如

狗咬你，是果（你过去世曾伤害他，是因）
狗咬你，是因，（你未来世将不致命伤害此狗，是果）

你杀狗，是果（狗过去世曾杀你，是因）
你杀狗，是因（狗未来世将杀你，是果）
，
狗有灵魂，会来找你
。
以上假设，则人与狗，
过去世无数生，相互残杀，人狗二身互转，，，
未来世无数生，相互残杀，人狗二身互转
。
这就是【冤冤相报，生死大仇，何时了】

佛家也讲“相好”吗

佛家的“相好”就是指“好的相貌”——佛的色身所具备之庄严微妙的形相。其中“色身”就是属物质的身体，它有形有相能摸能触。不过要注意的是那可是“佛的形相”，自然不似你我这般邋遢俗气。佛的“相好”是“三十二相”与“八十种好”的并称。其中佛身微妙之相状，可了别者，是谓之相，细相之可爱乐者，谓之好。也就是说，“相”较粗，“好”较细。也就是这“一粗一细”使得你我这等凡夫即便见到了佛，也最多是见他的“相”而已，其“好”则很是难见。举个例子吧，“阿弥陀佛”就有八万四千相，每一相中，各有八万四千随形好，每一好中，复有八万四千光明。厉害吧？所以即便美如潘安，顶多就是一臭皮囊而已。另外，“相好”也不是什么容易事，菩萨修满了三大阿僧祇劫之后，要在佛前修各种的“相好”，而且只有修完一百种福，才成就一种相好。