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狗的象征意义是什么
1.忠诚、通人性
忠诚是狗最普遍的内涵了，但作为和我们生活息息相关的家畜，各种生活形式里都充满了狗的形象，是最和人亲近、最无法被取代的一份子。
2.吉利、富贵
商朝时期，狗就作为宠物成为倍受人们喜爱的动物，据《汲冢周书》记载：“商汤时，四方献，以珠玑玳瑁短狗献。”《唐书·地理志》里也有“河南道濮州濮阳郡上贡绢犬”的记载。
3.陪伴、亲情
作为可爱的宠物，狗也就成了人类的朋友，被赋予了“陪伴”、“亲情”的象征含义，如《陈书》中记载的“张彪败后，与妻杨氏去，唯所养一犬黄仓在前后，未尝离”，作为最后的家人陪伴。
4.忠义、忠诚
而忠义之士，也常自谦为“甘效犬马之劳”，狗的含义已经被升华为一种忠义精神，忠于国家、忠于朋友。众多古代民俗也象征着狗文化在民族文化习俗里的分量。
吉祥生肖指哪个生肖
十二生肖中的吉肖有：卯兔，辰龙，巳蛇，午马，未羊。除此之外：卯兔也是美肖。十二生肖，又叫属相，是中国与十二地支相配以人出生年份的十二种动物，包括鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪。
1、卯兔
生肖兔性格温顺、机敏、有慈悲之心，在古代还有长寿的寓意。同时兔子也是聪明的象征，成语“狡兔三窟”就证明的兔子聪明的头脑。而成语“动如脱兔”则形象生动的形容了兔子的行动敏捷，所以兔子无疑也是机敏的象征。但是我们对兔子影响最深的还是月亮上面玉兔捣药的故事，这不仅说明了兔子代表着长寿，还有真善美、祥和等寓意。
2、辰龙
龙之所以代表着吉肖，是和神话中龙在天则腾云驾雾、下海则追波逐浪、在人间则呼风唤雨的无比神通有很大的关系。更重要的是，龙几千年来成为了封建社会最高统治者的“独家专利”，是代表皇权的代名词。古代皇帝自称“真龙天子”，穿的衣服叫做“龙袍”，坐的椅子叫“龙椅”，乘的车叫“龙辇”等，凡是和古代帝王生活起居相关的食物，都冠以“龙”字以示高高在上的特权。
3、巳蛇
有些地方认为家里有了家蛇是吉兆。古埃及人们认为蛇是君主的保护神，法老用黄金和宝石塑造了眼镜蛇的形象，并饰进皇冠，作为皇权的徽记。而欧洲国家公元前的时候有国家使节把两条蛇的形象雕刻在拐杖上，代表使节权，是国际交往中使节专用的权杖，所以蛇又成为了国家和权威的象征。
4、午马
马很早就被人驯服，为人服务，是人最忠实的伙伴之一，在古代更是非常重要的交通工具和传递信息的信差。马的精神和神韵，是人类发展过程中的一种宝贵的精神财富，马的奔放驰骋给予人们战胜敌人、战胜自我的力量。马的优美柔顺给了人类生活的安全和温暖。它对人类的情感、心理甚至对人类社会的发展都有极为重要的推动作用。战国时代，马的本性更是得到了淋漓尽致的发挥，那就是马的骨子里的忠诚心和竞争性。
5、酉鸡
生肖鸡勤劳守信，古时计时器尚未发明，早晨的鸡鸣一声，则表示新一天的开始，而且它都准时鸣叫，从不失时，所以鸡寓意勤劳、守信、认真负责，此外，也象征着光明和希望。
八吉祥的寓意有哪些
亦称“佛八宝”。是由八种佛教中象征吉祥的常用器物构成的纹样。如法螺、法轮、宝伞、白盖、莲花、宝瓶、金鱼、盘长等。俗称“螺轮伞盖，花罐(瓶)鱼长”。其寓意分别是法螺，表示佛音吉祥，被比作好运的象征;法轮,表示佛法圆转，被比作生命不息;宝伞，表示张弛自如，被比作保护众生；白盖，覆盖大千世界，是解脱大众病贫的象征;莲花，出淤泥而不染，是圣洁的象征；宝瓶，表示福智圆满，喻为成功和名利；金鱼，表示坚固活泼，喻为幸福、辟邪；盘长，表示回贯一切，是长寿、无穷尽的象征。每件吉祥物上都缠有风带，用以增强八种不同器物之间的协调和纹样的整体感。八吉祥明清时期较流行。现存实物有明代“浅檀褐地八吉祥”续等。
狗象征着什么
狗是人类患难与共的朋友，被认为是通人性的动物，它对人类特别忠诚，因而具有忠贞不渝的意义。“牧羊犬三千里寻主”，“义犬救主”等例子很好地说明了这一点，“犬马之劳”也就用来比喻事做忠心耿耿。不过狗爱仗人势，“走狗”便含有贬义，鲁迅先生描写的“丧家的资本家的乏走狗”象征了那类没有民族骨气的无耻文人。不过，从民俗学的角度来看，狗还有一些其他的含义。
总的来说，中国人把狗视为吉利的动物，如果谁的家里突然来了一只狗，主人就会很高兴地收养它，因它预示财富来临，所谓“猫来穷，狗来富”。狗和主人同甘共苦，如果有什么灾祸来临，它也会预示前兆，比如狗上房是暗示盗贼将至。狗喜欢吠叫，但其吠必有原因，因而古人以狗吠的时辰来取象吉凶的征兆。如正时狗吠，主妇必吵；丑时狗吠，心烦不眠；寅时吠，财神临门；卯时狗吠，前程似锦；巳时狗吠，亲人要来；午时狗吠，有人请客；未时狗吠，妻有外心，必遇小人；申时狗吠，小孩有祸；酉时狗吠，加官晋禄；戌时狗吠，提防生是非；亥时狗吠，当心吃官司。
狗的毛色，常有黄、红、白、黑、褐、棕等或两三色以上间杂，根据古人的看法，不同毛色的狗，其品质也各不相同。《六畜相法》一书认为：黄眉的黑狗宜看守，浑身全黑眉的则是耗财的祸胎；狮子狗是吉祥之物，尤其以黑色的狮子狗更能让人致富；黑狗如果白胸白臀，就会带来灾祸；黄狗的眉毛颜色要淡，如果太深了，也是不吉利。而《杂五行书》认为，黄狗品质最好，白狗品质最差。但白狗因具体情况不同，其象征的意义，也会不同。该书说：白狗黑头，会使主人发财；白狗黑尾，会使主人世世有车乘；黑狗白耳，会使主人宝贵；黑狗白前两足，主人子孙兴旺发达；黄狗白尾，主人衣食不愁。
我国古人认为，狗除了有预兆吉凶灾异的象征作用以外，还有除灾的作用。为什么呢？根据《礼论》的说法，狗属于：“至阳之畜”，在东方烹狗，可以使阳气勃发，从而蓄养万物。又东汉的应劭在《风俗通义》中有另外的解释，他说：天子所居住的城市一共有十二门，东方的三门是生气之门，为了不使死物在生门出现，所以在另外的九六前杀狗去灾。狗在阴阳五行学说中，与五行中的金相配合，又与方位中的西方对应，而与东方木相克，杀狗有毕止春天的阴湿疫气，使万物复苏成长的作用。狗能够去邪免灾，这并非是什么奇谈怪论，就连明代著名的医学家李时珍也认可狗的这一特殊功能，他在《本草纲目》中记载道：术家认为狗能够禳辟一切邪魅妖术。《史记》说：秦国在城池的东、南、西、北四门前披裂肢解狗以抵御灾害。同时，用白狗的血涂在门上来驱逐不祥，这是自古以来就有的风俗。根据《华佗别传》的记述，琊有一位女子的屁股上长了一个大疮，痒而不痛，反复发作，无法治好，华佗检查以后，取来一只稻糠色的狗把狗系在马后，马走了五十里时，便把狗的脖子扭断扣在女子病疮上，一会儿，只见一条虫在皮肤下蠕动，用钩子把虫引了出来，此虫长达三尺，七天以后，女子的病也痊愈了。李时珍认为，这一病例虽然非常奇怪，但确实是狗的血腥把虫引出来。
狗，与人类的关系那么密切，狗，又具有那么神奇的作用，因此，狗成了古人祭祀时最常用的牲畜之一。周代专门设有“犬人”之职，就是专门掌管“犬牲”的。古人有进修也编草为狗，谓之“刍狗”。衣以文绣，陈而祭之，祭祀一结束，就把它丢在大道上任车马践踏。老子说：“天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁以百姓为刍狗。”历来对这句话的理解存在许多分歧，但“刍狗”一词的含意还是确定的。
狗是人们的好伙伴，“天狗”却是人们畏惧的凶神恶煞。婚礼之前算命先生选择吉日良辰，选定之后必然在一张红纸上面写清婚礼详细略以及避忌事宜。其中重要一项就是不要冲犯了“天狗”。冲犯了“天狗”，婚礼上有些禁忌都是和“天狗”有关的。
从前许多不育的妇女都供奉“张仙”来祈子，称为“送子张仙”，没有塑像。画上的“张仙”，是一位角巾袍服的美男子，他手执弹弓，仰头对天作瞄准姿势。据说是他在用弹弓去射杀“天狗”。因此北方习俗供奉“张仙”，除了香花酒肴，还有一盘五个用生面揉成圆球，是送给他用来射“天狗”的。
“天狗”的恶行不是只有使妇女不育这一项，民间相传“月蚀”就是“天狗”吞食月亮造成的。所以在月蚀时，人们要敲响器救月，据说敲响器的声音大作，就会吓得“天狗”把月亮吐出来。古时候敲响器救月亮，并不是少数“无知愚民”才这样做，就是宫廷中司天的小吏们，也要敲铜器救月，直到月儿复原为止。
不但人类养狗，天上神也会养狗作宠物的。民间相传二郎神杨戬就有一只“哮天犬”，随时跟在二郎神身边，陪他降妖捉怪。
关于狗的种种象征意义及其传说，既自然因素在里面，又有人为的神秘成分在其中，全面否定或完全相信，都是不可取的，正确的态度应该是透过神秘的外表，把握住人们对狗的看法和心理倾向
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狗来富猫来穷这个说法是怎么来的 为什么
在清杜文澜《古谣谚》卷三九里找到一条，此书引《田家五行志》说：“猪来贫，狗来富，猫儿来，开质库。”所谓“质库”，就是典当铺，把我高兴了哈，看来要发点财。还看到小注中说“猪来贫”的另一说法是“鸡来贫”，猪、鸡的古音相近，所以有异说。又查到清代梁章钜《浪迹续谈》卷八“猫衰犬旺”条说：“吾闽有‘猫衰犬旺’之谚，谓人家有猫犬自来，主此兆也。然此语亦自古有之，而各不同。娄氏《田家五行》云：‘凡六畜自来，可占吉凶，谚云：“猪来贫，狗来富；猫儿来，开宝（“质”字之误？）库。”’此与闽语不合。又江盈科《雪涛谈丛》载其邑谚，有‘猪来穷来，狗来富来，猫来孝来。’故猪猫二物，皆为人忌，有至必杀之。又《雅俗稽言》云，俗称‘猫儿来，带麻布’，又称‘猫儿来耗家’，盖其家多鼠耗，故猫来捕之，因耗误为孝，又因孝布转为麻布耳。金海住先生云：‘此等语，闻诸长老，谓是已然之效，非将然之祥也。穷则墙坍壁倒，猪自阑入之，富则庖厨狼藉，狗自赴之，开当铺则群鼠所聚，猫自共捕耳。’”
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