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獒与犬的区别,獒是犬的一种

獒与犬的区别,獒是犬的一种

导读目录:
  • 獒与犬的区别,獒是犬的一种
  • 獒和犬的区别是什么
  • 獒有何区别狗
  • 獒犬历史是怎样的
  • 狗犬獒 有什么区别么
  • 狗与犬与梗与獒的区别
  • 獒和犬的区别是什么

    獒(狗的一个种类):

    简介:獒是狗的一个种类,身体高大,性情凶猛,垂耳,长毛的犬种,能帮助人打猎,也可用于看门或警戒。獒的主要品种包括藏獒和雪獒。

    外形特征:一只纯种成年藏獒重50~60公斤,长约1米,肩高0.6米以上,强劲凶猛,肌肉发达,极少垂肉,呈躬型,覆盖直立的鬃毛。即使休憩,其形凶相,常人绝不敢靠近。

    犬(即“狗”犬科哺乳动物):

    简介:狗(拉丁文Canis lupus familiaris)属于脊索动物门、脊椎动物亚门、哺乳纲、真兽亚纲、食肉目、裂脚亚目、犬科动物。中文亦称“犬”,狗属于食肉目,分布于世界各地。狗与马、牛、羊、猪、鸡并称“六畜”。

    藏獒起源:

    藏獒是超大型犬种,原始发源地青藏高原之甘肃甘南藏族自治州河曲地区。根据考古学家对其古化石的鉴定,证实其历史已超过五千年;国外有关文献对其有详细记载,证明圣伯纳、大丹、匈牙利牧羊犬、纽芬兰犬及世界多种马士迪夫犬均含有中国藏獒的血统。公元前55年,腓尼基人将其由中亚西亚运至英国繁殖,后至罗马帝国时,獒犬被带至罗马,在圆剧场中用于和熊、狮搏斗,此外在多数的罗马战争中,藏獒亦作为军犬。[1]

    中国藏獒的育种过程由于富含民族神圣的色彩和区域封闭等因素,为其几千年的源流蒙上了神秘的面纱。 中国藏獒的命名: 藏獒又称“西藏獒”、“獒犬”、“番狗”等,国外称“中国的马士迪夫”,我认为严格的讲应称“中国藏獒”,因其发源于中国的藏族地域。历来藏獒就有很多文字记载:“獒”狗的一种,身体大、尾巴长,四肢粗短,黄褐色毛,凶猛善斗,可做猎狗。又《尔雅.释畜》称:“犬四尺为獒”。充分阐明獒的身高、体尺特征及性格用途等。为什么称其为獒而不为狗呢?这不仅仅是因为它身高体大、威猛善斗,而是它具有昂首挺立、永不低头的典型特性。藏獒不论是站立、行走、还是卧地,首先给人的一种感染力是威猛、昂首、傲慢、不可一世的外形气质特征,警觉但对于不侵犯领地的动物却置之不理,正是这种高傲的先天素质,我认为古代汉语造字者以“獒”命名之理由是以人之“傲”取掉“人”加“犬”而得,有与人可比之地位。另外从生物学意义严格来讲,獒也是一个物种与狗有明显的差异性(即一年只有一个繁殖周期)。藏獒体态 头大、毛长,形如狮、体似虎,性格刚烈,力大勇猛,野性尚存,抗病力强。护领地,善攻击。对一切陌生人和入侵者有着强烈的敌意和杀伤力,但却对喂养它们的主人是绝对忠诚和服从。一只藏獒不光能看家护院,而且能护卫整个村庄或庄园。在青藏高原,藏獒不仅能撕碎狼豹,看护牛羊。它还能预报雪崩、地震,舍命救主。故藏獒如今国际上知名度极高,在国际市场上,优良的藏獒价值是很昂贵的。

    獒有何区别狗

    周代狗的品种很多,狗的具体名称不胜枚举,但常见的一般名称有狗、犬、獒三种。狗、犬、獒,是从狗的体型大小来分的。据《尔雅.释畜》称,小者称狗,大者称犬,狗高四尺贝ij称獒。獒是大型犬,凶猛强悍,是周代西部少数民族驯化、饲养的犬。周代西部狩猎民族,被称为“西戎”。“西戎”驯养犬獒之风比周人更盛,其中有一支称“犬戎”,可见驯养犬獒是其突出的特点。“西戎”驯养的犬獒,凶猛异常,强悍无比,传说有的能够“飞食虎豹”。因为中原罕见,所以常常作为“西戎”向周朝的进贡之物。周朝刚刚建立不久,有一支被称“西旅”的部落就向周武王献了獒,周人作《旅獒》以记其事。这篇《旅獒》收入《尚书》中,流传至今。

    獒犬历史是怎样的

    体重:72-78千克。历史:獒犬又称旧英国獒犬是较古老的犬种之一。大约2000年以前,英国即有大量饲养。据推测其祖先是亚洲的巨大犬。该犬的命运和斗牛犬一样,因斗牛比赛被禁止后,曾一度瀕临灭绝,后来在爱犬人士的努力下,才得以保留下来。20世纪初曾用圣伯纳犬与之交配,使其体型增大,性格改善。

    狗犬獒 有什么区别么

    狗=犬,犬就是狗比较书面一点的说法,没区别。獒也是狗,原本只是形容狗比较大,古话“犬四尺为獒”,就是大狗的意思。现在獒的定义一般就是大型猛犬。“九犬一獒”

    狗与犬与梗与獒的区别

    梗犬的英文名称是Terrier,这个词在拉丁文字中有“土地”的意义,所以不难分析,大部分犬都是挖洞高手。除了广受欢迎的迷你雪纳瑞之外,大多数犬都起源于英国。

    梗犬通常都拥有勇敢、活泼的性格,坚硬的被毛,较小的体形和较大的牙齿,以及极强的好奇心。这些特征是因为人类专门利用它们来捕杀狐狸、老鼠、臭鼬、黄鼠狼等小型野兽。

    例如猎狐梗,从名字上就能得知,它们是专门用来猎捕狐狸的,还有现在非常流行的西高地白和约克夏,最初也是用来捕捉老鼠的。

    狗、犬、獒的区别
    从有文字记载的历史以来,对犬的称谓较多,粗略统计,可达十几种,但通用的叫法不过几种,现就常用的三种称谓略述已见。

    一、狗

    《说文》中有狗字,并解释为:“孔子曰,狗,叩也。叩气吠以守。”为犬名声。《尔雅.释兽》:“未成豪狗。”郭注:“狗子未见生乾毛者。”郝疏:“是狗犬通名,若对文则大者名犬,小者名狗。散文则《礼记.月令》言食犬,《仪礼.燕礼》言烹狗,狗亦犬耳,今亦通言犬为狗矣。《玉篇》:“狗家畜以吠守。”在先秦典籍中较早使用狗字的有《韩非子.内储下》:“燕人无惑帮浴狗矢。”《庄子.行阳》:“譬猫狗马,其不及远矣。”《晏子春秋.杂下六》:“晏子使楚……曰:使狗国专从狗门入。”《孟子.梁惠王上》:“鸡豚狗提之畜,无失其时。”《荀子.荣辱》:“……则是人也,而曾猫狗提之不若也。”《春秋左氏传.昭出23年》:“吏人之与叔孙居于箕者,请其吠狗弗与。”以上所引诸书断代较准确的有《孟子》《荀子》《左传》等,其中《荀子》为荀著作,而荀况生于公元前298年,死于238年,是占国后期的人。《孟子》为孟轲的言论,孟轲生于公元385年,死于304年,也是战国时期的人,《左传》中则有明确的年代记载。昭出二十三年即公元前五一九年,此年代属春秋中期。此外最近出土的《傍马盟书》中也方狗字。根据专家们考证,《傍马盟书》是春秋中晚期的史料,所以在甲骨文、金文中均无狗字。根据以上资料,我们可以确认,狗字的出现和使用,最早不会超过春秋中期,如进一步细分,最早不会超过公元前五一九年。

    在长期的生产生活实践中,犬已是妇孺皆知的家养动物,为什么又出现了狗的称谓呢?这是因为人们在实际生活中只用犬来说明所有的狗无法说清,不能满足实际生活的需要,不得不再造新字以适应发展了解社会,狗字就应运而生了。狗是个形声字,即左形右声,左边代表犬的形状,在右边上一个声符句,就造出了狗字。“句”在甲骨文中从两钩甲贝,后演变而成句,其改朝换代读若gou,所以此字即发音为狗。在现存的工具书中,凡是从句之字都有“小”,“曲弯”等义。如狗,其义为矮小畸形。提,其义为小牛犊。驹其义为小马。不繁举证。则狗字含意为小狗更是明白无疑。

    在第一篇文章中,我们说犬字已释,在这里不必重复。那么犬和狗有什么区别呢?我觉得主要分三点不同,其是一时代不同。犬是产生在甲骨文或更早一些的年代里。具体年代至少有五千多年了。在当时主广泛使用犬字。这是此物的原始称谓。而狗字的使用最早才二千多年,是属于派生物的称谓。其二是范围不同。犬是泛称,无论大狗小狗,长毛狗,短毛狗,现在的狗,过去的狗,均可称犬。而狗则不同,严格名意上狗的,就是指小狗或小型狗。现在犬、狗混用,是另当别说的。其三是声誉不同。我每检有关资料,发现在用犬字的文章资料中几乎没有贬意,最多用犬表示中性的色彩。而用狗的文章资料中,大多是贬意,也有极少数是褒意的。这是值得我们十分注意的,并该进一步深入研究。

    二、獒

    关于獒犬现在人们谈论的比较多,但就其起源和在人类社会中的位置,从生物学角度论述的多,从历史学角度论述并不多见。现就我所知简述如下:獒字最早见于金文中,在容庚的《金文编》中凡三见,其代表字形作敖。敖和獒字通假,《史记.晋世家》:“先纵獒狗名敖。”敖本字作獒可证。在《说文》段注其义为“放浪”。那么被称做獒犬的则有放浪不拘之意。反过来解是放浪不拘的犬可称为獒。《尔雅》:“敖,傲也。”《广雅》敖,妄也。“又聱,不听不顺也。”就其意说则凶猛之犬皆可称獒。

    马高犬俊美出众称作骜,蟹大足称作螯,大龟称作鳌。俊健豪杰称为提。《博物志》犬四尺为獒,《尔雅》狗四尺为獒。从以上所说可以看出,凡高犬雄健之犬皆可称为獒。综上所述獒犬,从獒之字等可以得出这样的结论:“凡高大聪明雄健凶猛之犬均可称作獒。在我国的文字史上,对刻在龟甲兽骨上的文字称为甲骨文。对铸录在青铜器上的文称为金文,又钟鼎文。敖字在金文中的初现说明,有一种犬在青铜器时代就有獒的称谓。青铜器从断代学上定为公元前十六世纪到公元前十一世纪间。按此推算,犬称为獒到现在已有三千多年的历史了。大约比犬叫做狗早一千年。

    另外在《春秋左传》中也有关于獒犬的记载:“公嗾夫獒焉,明博而杀之。盾日弃人用犬,虽猛何为!”这是公元前六百零七年的事情。按此推算,犬称獒也是近三千年的历史了。

    獒犬由于有高大聪明雄健凶猛的特点,在当初就被统治者所看中,并把它当作维护自己统治所的工具—护卫犬。除前面所引《左传》外,这在《春秋公羊传》中也有记述:灵公有周狗谓之獒。呼獒而属之,獒亦躇阶而从之,祁弥明逆而提之,绝其领。赵盾顾曰:“君之獒,不若臣之獒也。”这段话是说,灵公想用獒犬咬死赵质,结果反被赵盾的卫生杀死。这段历史已充分说明灵公已把凶猛的獒犬当作护卫了,为巩固自己的统治地位服务。

    由于獒犬珍贵稀少。在周朝我国少数民族就把獒犬当作贡品向周天子进贡。在《尚书.旅獒》中有这样的记载:“西旅献獒,太保作旅獒。惟克商,遂通道于九夷八提。西旅低贡厥獒,太保乃作旅獒,用训于王。”从这段文字中可以看出,当时我国西方少数民族把自己最心爱的獒太作为贡品献给周天子,以博其心欢。有的同志不仅要问,这是那个少数民旗呢?这里关键一词是“西旅”。只有弄清此意才能知道其祥。郑司农云:“西乃曰。”《王制》云:“西方曰。被发衣皮有不粒食者矣。”《大戴礼记,千乘篇》云:“西辟之民日,劲以刚。”《说文》谓,兵也。《玉篇》兵也。“兵即军队、军旅。旅《说文》军之五百人为旅。《尚书.大禹漠》“旅,军队。”那么,西旅即是西方的军队。在第一篇文章中曾提到过历史上有“武装放牧的情况,因此西旅即指西方比较强悍的民族。又《后汉书马融传》:“东遴浮巨海而入享,西旅越葱领而来王。”也是说的历史上的此民族,西旅有西方强悍的少数民族民说明,但西方那个少数民族好养犬呢?而且所养之犬又能称为獒呢?《方言》云:“秦晋之西鄙,自冀陇而西使犬日哨。”这段话说明了两层意思,在秦晋冀陇而西的民族好养犬,而且把使犬口语反映在方言一书之中。结合今天的情况来分析,只有具有五千多年的历史、生活在青藏高原上的藏獒才符合以上条件,通过以上考证,结合今天现实,这已是无争的事实,所以最初的獒犬就是指的藏獒。这和现在凡大型猛犬都称为獒,已不是一回事。

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