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猫在佛教中象征意义是什么
在禅宗的公案中，有时以猫来比喻对佛法茫然无知的人。如“黧奴白牯”。黧奴，又作狸奴，猫类，白牯，则是白牛。意指无知的动物，多用以比喻根机卑下、不解佛法的人。禅宗关于猫的公案，最著名的是南泉斩猫的故事。
在《景德传灯录》卷八中记载：“有一次，因为东西两堂各争猫儿，道不得即斩却也。”众人无以对令，禅师就斩了猫儿。后来赵州自外归来，禅师又举前语告之，赵州就脱下鞋履安于头上而出。禅师说：“你如果方才在的话，即救得猫儿。”
此外，也以“依样画猫儿”来代表只注重仿效外相，却无法掌握精髓的人。就像依照画本摹虎，但是所画出的不像老虎，却像猫。虎和猫虽然外形象似，但是二者实际上却有天渊之别。
中国民间猫象征意义：
在中国民间，猫是吉祥的象征。很多人都见过“猫蝶图”：可爱的小猫与彩蝶嬉戏，周围或有一簇簇牡丹围绕。这幅图的吉祥寓意是长寿富贵，因为“猫蝶”为“耄耋”的谐音，“耄耋”是中国古代对八九十岁老人的称呼。
那么招财猫有公猫、母猫之分，公猫举右手，象征招财进宝、开运致福;母猫举左手，象征广结善缘、千客万来。在一般店家摆放的多是母猫，相信只要有人潮，基本上就会有钱潮。所以一般招财猫主要是指母猫了。
人真是一种奇怪的生物
是啊，时悲时喜，时阴时晴，人就是个矛盾体嗯，同时也是很高级的生物因为人有了其它生物难以逾越的智慧人还是一种邪恶的生物
达尔文描述的生物之间的关系，假如猫少了，对三叶草的数量有什么影响
1：牛—（吃）→三叶草—（传粉）→土蜂—（被吃蜜，幼虫捣毁巢）→田鼠—（被捕食）→猫
2：猫少了田鼠存活多了，田鼠多了土蜂存活少了，土蜂少了就传粉少了，传粉少了，三叶草就少了（猫少，草就少了）
猫是佛吗
不仅仅猫是佛，就连一只蚂蚁也是佛，一切有情都是佛。
佛的含义很多，而且分层次，很多人以为佛就是最高觉悟者，就像佛祖释迦牟尼佛一样，这种认识也对，但不是佛的究竟意义。
什么是佛的究竟意义？佛的究竟意义指的是世间唯一的真实存在的法，也就是佛法中讲的真心，这在佛法之中异名很多，比如真如、佛性、自性、心、如来、如来藏、涅槃本纪等等，其含义都是一样的。真心作为世间的唯一的真实存在的法，它是唯一的，任何有情与佛平等拥有此真心，也就是说：一只猫与一个佛，他们所拥有的真心是一模一样的。所以从这个意义上讲，一只猫也是佛，所有的人都是佛。
近来和朋友相聚更多的是谈论佛，理论基础就是量子力学。是喜是忧
看到网友中有这么多明白人，挺高兴。量子力学用了一些术语如“纠缠”，打了一些比喻“如薛定谔猫(实际上是思想实验)”就把一些人弄癫狂了。宗教、神鬼、迷信、巫术都参乎进来，好像量子力学是专门为它们准备的科学依据似的。其实，科学和它们(上面提到的这些)根本不是一回事，没有交集。如果有交集，那就是科学把宗教、神鬼、迷信、巫术当成研究对象，研究它们的起源、产生机制、演变过程和对社会的作用等等(这方面已经有不少成果)。宗教、神鬼、迷信、巫术，它们的共同点就是唯心主义，把自己的梦魇、臆想、幻觉、潜意识、主观动机当成客观实体，在那里信奉、膜拜、尊崇，不承认现实世界的自在性、客观性、真实性、可理解性。科学正相反，他首先承认现实世界是一个自在的、客观的、真实的、可以理解的实体，科学的任务就是去探究它的本源(到底是什么构成的)和规律(到底是怎么运行的)。科学的成就本身说明科学是成功的。宗教、鬼神、迷信、巫术反应的恰恰是人类不自信的一面，要拿个上帝、神仙、鬼魅给自己的心虚做底气方能安心活着。科学反映的恰恰是人类自信的一面，认为客观事物是可以认识的，客观规律是可以利用的，现实世界是可以改造的。目前所知的宇宙范围内来看，人是最高级的智慧生物(猜想不能当实在)。我们看到无论从哲学上还是心理学上，科学与那些东西(宗教、神鬼、迷信、巫术)都是两股道上跑的车，走的不是同一条路，没有交集。宗教被逼得不得不拉科学的大旗做虎皮，这是科学的胜利。科学是不断发展的，认识是没有止境的。不能把科学暂时还解释不了的是当成否定科学的依据。量子力学是不是探到物质世界的不可分程度了，结论还为时过早。人类要探知需要工具，工具本身能发展到啥程度还不知道，所以一切都在不断地发现中。人类对自己的前景应充满信心，尤其不要迷失在怪力乱神之说中！
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