无忌于大狗、小狗的声音,此类代名词中,多用于文语、表示,你-汝我——吾、余、予、某、妾、朕、孤、寡人、臣、仆、愚、不才、小生、晚生、老朽、小女子 你——汝、女、尔、若、而、乃
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狗在古代还有一个别称是什么
狗亦称“犬”，在中国文化中，狗属于十二生肖之一，在十二生肖中的第11位，狗与马、牛、羊、猪、鸡并称“六畜”。
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作为人类最早驯化的家畜，狗的存在和进化都与人类文明发展有着千丝万缕的联系。对于它，西方人用精美的艺术作品加以歌颂，而且还视其为最忠实的守护者。但狗在中国人的心目中始终有着不高的地位。这从中国不断出土的考古发现中可见一斑。
最令人期待的是，在中国吉林榆树县周家油坊等地层中，即旧石器时代的更新世晚期，约在公元前2.6万～公元前1万年，发现了大量哺乳类化石，除人类的化石之外，出现了家狗的头骨“半化石”。
虽然有人认为它属于更新世动物化石，但更多的专家则认为它们是全新世或现代动物的遗骸。这类旧石器时代的家狗遗骸，可以表明中国东北地区的居民已开始将狗家化。
也就是说，东北家狗在旧石器时代晚期已经出现，时间大约在公元前1万年以前。中国东北的原初人类是蒙古通古斯族，因此有理由认为，东胡、戎、狄、肃慎的先民，首先驯养了狗，其中戎就是有名的养狗氏族。
由此可见，东北和蒙古是旧石器时代晚期和新石器早、中期的家狗驯化的中心。除此之外，在河南安阳、河北磁山、陕西西安半坡、山东大汶口、江苏常州等地均发掘到全新世后期家狗的骨骼化石，由此可以肯定，中国是家化狗的中心之一。
“俄国作家契诃夫说“有大狗有小狗小狗不该因为大狗的存在而
有强者，也有弱者。弱势的人不必害怕强势的人，所有的人都平等的争取自己的权利，这是上帝赋予我们的人生而平等。谁也不要怕谁 该怎么说就怎么说
杨彦懿——契诃夫说：“小狗无须因大狗的存在而惶惑，所有的狗都叫，但都按照上帝给予的声音去叫。”无忌于大狗、小狗的声音，重要的是要用上帝给予的声音——自己的声音，去面对这个世界。 ...
陈忠实-->夭折-->一契诃夫说，‘大狗小狗都要叫，就按上帝给他的嗓门叫好了。’”惠畅反而气更壮了，他忽然从水里翻起身来，站在水中，大声说着，像是和谁吵架，亦像是对河川和源坡宣言似的，慷慨激昂起来，“我不是天才。我不是大狗。我是小狗。不，连小狗也不是！我是蛐蛐。 ...
能源情报—— [ 中国能源网]但是中、小型企业如果积极应对，采用灵活的生产经营管理模式，也会在市场上占有一席之地，也会做出一条全新的发展之路。正如契诃夫所言：有大狗，也有小狗；可是小狗不应该因为有大狗的存在而慌乱不安。所有的狗都应该叫，就按上帝给它的嗓子叫好了。 ...
俄国——契诃夫：世界上有大狗还有小狗,小狗不能由于大狗的存在而变的慌乱不安,所有的 狗都必须叫。 对这样的一句话一直纪念。 所谓的“泰斗”、“巨擘”,无非是恰当的时间,恰当 的地点,和恰当的人,恰到好处的遇见。真正成就“偶像”本身的并不是作家自身, ...
俄国人契诃夫的格言说得好：大狗有大狗的叫法，小狗有小狗的叫法。语录体的书籍，格言 式的，并非大人物的专利品，“小虫儿”也可以哼唱几声。
俄国作家契诃夫曾经说过：“有大狗，有小狗，但小狗无需因大狗的存在而惶惑”。我们有 的同学写作文，到了这儿，契诃夫说的就是 ... 何况，小狗的娇媚，表演技能的高超，也是 大狗们望尘莫及的。” 大家听出来了，是不是还是沿着契诃夫那个比喻的意思继续延伸 ...
俄国作家契诃夫说得好：“有大狗，也有小狗。小狗不该因为大狗的存在而心慌意乱，所有 的狗都应当叫，就让它们各自用自己的声音叫好了。”小狗也要大声叫！实际上，追求一种 充实有益的生活，其本质并不是竞争性的，并不是把夺取第一看得高于一切，它只是个人 ...
契诃夫说“大狗小狗都有吠叫的权利”，正当红的主流经济学家们真该好好读读这些文章，以 明白如潮的“社会评价”当中——其实有些社会评价就是他们的“同志好友”以及分布于全国各地 的“门墙桃李”多年来对舆论加以引导的结果——除了赠送他们“著名”，“杰出”等高帽 ...
萘叫什么字几种叫法
萘nài一种有机化合物，无色结晶，有特殊气味，可以驱虫，常用于制造卫生球、染料、香料等。郑码：EGBK，U：8418，GBK：DDC1笔画数：11，部首：艹，笔顺编号：
我想在日语里边称呼“你”，有几种叫法
摘抄一段，比较全面，凑个热闹。看了以上第一人称代名词，已让人有云天雾地之感了，而日语的第二人称代名词，会更令我们无所适从。此类代名词中，有“まし”、“いまし”、“みまし”、“おたく御宅”、“きでん貴殿”、“あなた”、“あんた”、“きみ君”、“おまえ前”“きさま貴??”、“きこう貴公”、“てまえ手前”、“おのれ”、“おどれ”、“おんどれ”、“おの”、“おぬし御主”、“こなた此方”、“このかた此方”、“そなた其方”、“そち”、“こち此方の人”……，里里拉拉，林林总总。“まし”、“いまし”、“みまし”是文语，见于文学作品或古装剧中。“御宅”是敬称，相当于汉语的“您”，关西地区的推销员尤其爱用。“貴殿”是武士用语，日常用语中极为少见。与“わたし”相对应的“あなた（貴方／貴女／貴男／彼方）”，各类教科书中俯拾皆是，给人一种男女老少人人皆宜的错觉。笔者是标准日语科班出身，用得最顺溜的第二人称代名词当数“あなた”，自以为用得得心应手，做梦也没想到一到日本就让“あなた”给绊了一跟斗。在最初打工的地方，笔者对胖老板一口一个“あなた”，只见他的圆脸越拉越长，最后终于忍不住责问笔者学没学过长幼礼节，由此笔者才知道这“あなた”并非时时都能生搬硬套。当今日本，用“あなた”越来越成为上对下的称呼。现在的日常会话中，对长辈最好忌用“あなた”，改用“xxさん”、“xx社長”或“xx先生”。“あなた”用得最频繁的是妻子称呼丈夫，多发音作“あんた”。不过此“あなた”有时并非彼“あなた”。中国上映过一部叫《金环蚀》（实际上应该译作《日全蚀》才对）的日本电影，影片中有这么一个镜头：妻子对着坠楼身亡的丈夫悲痛欲绝地大叫“あなた、あなた……”。笔者预先看过该剧的日语剧本，寻思此时的配音应当是“天哪！”什么的，谁知传到耳朵里的却是不折不扣的“你、你……”的配音，顿觉大煞风景。“あなた”不是那么好用。那么“きみ（君）”又怎么样呢？有一点是错不了的，就是“きみ”对长辈是万万使不得的。不过，用来称呼朋友、同学，尤其是恋人，倒颇具几分亲密。笔者在日本某大学任教时，对一班学生无论男女，均称为“君”。在古典文学作品中，还有一个“きんじ”，与“きみ”同为敬称。古代敬称之一的“お前”，现今改用于男性密友之间或是对熟悉的晚辈。男性对妻子儿女也并多用“お前”，但对陌生人使用则会大为失礼。至于“手前”、“貴??”和“おのれ”的使用，则应慎之又慎。“貴??”与“貴公”一样，在近世中期还是敬称，现在就只能用于小辈或蔑称了。同样用作自称的“手前”，在暴力团伙中发音成“てめぇ”，与“おのれ”、“おどれ”、“おんどれ”、“おの”等一起同为蔑称。再有十返舎一九的滑稽本《?|海道中膝栗毛》说：“主が馬ア誰が馬だ？”（汝马为何人之马）这里的“主”亦是上对下的称呼。“主”也可用于女人称呼与自己关系亲密的男子，但此时的发音为“ぬし”。譬如：“主さん、お出でなさいませ”。“主”亦可发音为“のし”，但此时其意思则与“お前”相同。如果你认为加一个敬语词头“御”，就能把“ぬし”变为尊称，那可就大错特错了。因为“御主”不是中国人所说的“主子”，而只能用于同辈以下。如：“御主は?たことがあるか”（你小子看见过吗）。“こなた此方”和“其方”多用于古装剧中。前者表示尊敬之意，而后者虽在室町时代表轻微的敬意，但其后逐渐失去其原意，改为上对下使用。“そち”与“そなた”的意思相近，用于比发话者地位低下之人。至于“此方の人”，则是过去妻子对丈夫的称呼，现今则很少使用。多用于文语、表示“你”的代词，还可以罗列出“な”、“なむじ”、“なんじ”、“うぬ”、“なれ”等等。“なんじ汝自らを知れ”（深省自身）是笔者喜欢的座右铭之一。前面提到的那个第一人称代名词“わい”，也可用作第二人称代名词。正如我们所注意到的，第二人称代名词的一个显著特征在于它的“含金量”随着时代的变迁而变化。本来是尊称的“貴??”，现在却在打架时骂出口。这也难怪，用得过滥的词，久而久之，自然而然就会被敷衍，“恭而敬之”逮哪儿用哪儿，到头来就会没人当真，反有不敬之嫌。现代日语中的“あなた”，正在蹈着“貴??”的覆辙呢！
古人对自已或别人的称呼有哪些
例如:我-吾 , 你-汝我——吾、余、予、某、妾、朕、孤、寡人、臣、仆、愚、不才、小生、晚生、老朽、小女子 你——汝、女、尔、若、而、乃 、公、子、吾子、足下、夫人、 他（她、它）——之、其 、彼、厥、渠、公、大王、将军、君、公、公子、陛下、阁下、足下、子、先生、大人、卿、相、令尊、令堂、令慈、令爱、令媛、令郎、家尊、家母、家严、小女、犬子、令师、家师、拙荆讲“我”的：吾，我，予，余，某，另外有些特定的，比如皇帝：朕，女子：妾，下级的官职人员：洒家讲“你”的：汝，女，尔，若，而，乃等等。对自己的有 在下 鄙人 余 不才 后学、末学、晚辈对别人的 阁下 足下 台端、台甫、前辈第一人称：余、吾、我、予、某、妾（女人）、愚、仆、在下、晚生、小生、晚辈、洒家（早期白话）、老朽、 鄙人、后学、末学、不才、贫僧（和尚）、老衲（和尚）、朕、孤、寡人（皇帝）臣、……第二人称：汝、女、尔、若、而，君、公、乃、阁下、陛下（称皇上）、前辈、 足下、夫人、贤契（徒弟、子侄）、公子、贤婿、 台端、台甫、大王、将军、……谦称自己父亲：家父、家严、家尊谦称自己母亲：家母、家慈谦称自己妻子：拙荆、糟糠、谦称自己儿子：犬子尊称别人的父亲：令尊尊称别人的母亲：令堂尊称别人的儿子：令郎尊称别人的女儿：令爱或者令嫒尊称别人的儿媳：令媳尊称别人的女婿：令婿尊称别人老师：令师尊称别人的亲戚：令亲1)谦称王侯自称..孤..寡人臣........臣一般人....愈..某..鄙人女子......妾2)敬称称君王....陛下....大王..庙号....世宗..师......夫子..师..朋友....公..君3)上称下或平辈之间称呼...而..尔..渠4)贱称....竖子..小子5)表示特定关系的称呼加"从"(读4声)表示叔伯关系.."太"表示长一辈.."先"表示已逝世的尊长第一人称：余、吾、我、予、某、妾（女人）、愚、仆、在下、晚生、小生、晚辈、洒家（早期白话）、老朽、 鄙人、后学、末学、不才、贫僧（和尚）、老衲（和尚）、朕、孤、寡人（皇帝）臣、……第二人称：汝、女、尔、若、而，君、公、乃、阁下、陛下（称皇上）、前辈、 足下、夫人、贤契（徒弟、子侄）、公子、贤婿、 台端、台甫、大王、将军、…… 谦称自己父亲：家父、家严、家尊 谦称自己母亲：家母、家慈 谦称自己妻子：拙荆、糟糠、 谦称自己儿子：犬子 尊称别人的父亲：令尊 尊称别人的母亲：令堂 尊称别人的儿子：令郎 尊称别人的女儿：令爱或者令嫒 尊称别人的儿媳：令媳 尊称别人的女婿：令婿 尊称别人老师：令师 尊称别人的亲戚：令亲 回答者：东方美良 - 秀才 三级 2-20 12:57
1)谦称 王侯自称..孤..寡人 臣........臣 一般人....愈..某..鄙人 女子......妾 2)敬称 称君王....陛下....大王 ..庙号....世宗 ..师......夫子..师 ..朋友....公..君 3)上称下或平辈之间称呼...而..尔..渠 4)贱称....竖子..小子 5)表示特定关系的称呼 加"从"(读4声)表示叔伯关系 .."太"表示长一辈 .."先"表示已逝世的尊长 回答者：一夔足已_耶 - 秀才 二级 2-20 14:55--------------------------------------------------------------------------------
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