在古代中国传统历法中，15天被称为"一气"或"一节"，这是源于二十四节气将一年划分为24个等分，每个节气间隔约15天。这种时间划分方式与古代天文观测和农耕文明密切相关。

作为气象专家，我认为古代将15天称为"一气"具有深厚的科学内涵。从气象学角度看，15天正好是大气环流和天气系统变化的典型周期。现代气象学研究显示，北半球中纬度地区的大气长波调整周期约为10-15天，这与古代"一气"的时间划分惊人地吻合。古代天文学家通过长期观测发现，每过15天左右，天气特征就会出现明显转变，因此将这个时间段作为基本计时单位。在《月令七十二候集解》中就有明确记载，立夏之后的15天被细分为三候，分别对应不同的物候现象。这种划分不仅反映了古人对自然规律的精准把握，也体现了将天文、气象、物候相结合的综合性思维。从历法发展史来看，夏商时期就开始使用阴阳历，其中"15天"作为划分月份的基本单位被称为"气"。古代埃及将15天称为"旬"，巴比伦称为"舍尔"，都说明这个时间跨度在不同文明中都被视为重要的气象周期。现代气象数据分析表明，15天周期确实能较好地反映季节转换过程中的量变到质变，如立夏后15天内气温累积升幅可达3-5℃，降水类型也从春雨逐渐转为夏雨。这种将天文周期与气象变化相结合的智慧，至今仍对中长期天气预报具有参考价值。古代"15天为一气"的计时方法，本质上是对地球公转过程中太阳辐射变化的精细化观测，体现了中国古人对自然规律的深刻理解和实用转化。