在中国传统纹样体系中，表示如意的图案主要包括三类典型形态：灵芝形如意纹、云头形如意纹以及心形如意纹。这些纹样常与牡丹、瓶、戟、磬等元素组合，形成“平安如意”“吉庆如意”“富贵如意”等经典吉祥图案。其中灵芝形纹样因形似灵芝而得名，多呈“品”字形螺旋结构；云头形纹样通过波折曲线构成朵状云纹；心形纹样则以对称的C形涡卷线条形成类似花瓣尖端的结构。由甲骨文“巳”字演变而来的“巳巳如意纹”作为现代创新设计，通过几何对称手法传承了传统如意的祥瑞内涵。

如意纹样的起源可追溯至商周时期的云雷纹与两汉云气纹，其发展融合了佛教文化与中原工艺传统。1977年山东曲阜出土的东周牙雕如意耙实物，证实了如意作为搔痒工具“爪杖”的最初形态。北魏孝昌元年《道晗造像碑》中，文殊菩萨手持如意的形象，反映了佛教对其神圣化的过程。至明清时期，如意纹在瓷器、织绣、家具上达到艺术巅峰，如明代黄缎地平绣花卉孔雀纹夹被便以四季杂花配如意云头纹，寓意“花团锦簇，事事顺遂”。清代掐丝珐琅寿字如意纹簋式盖炉更是将纹样与“卍”字符结合，强化了吉祥万德的象征意义。

从材质表现看，银如意象征清廉净化，金如意代表尊贵权力，而青花瓷器上的如意纹多作辅助纹饰。纹样构成遵循“图必有意，意必吉祥”的原则，例如：

牡丹配如意构成“富贵如意”，取牡丹雍容之态

瓶插如意形成“平安如意”，借“瓶”谐音“平”

双柿搭配如意组成“事事如意”，以“柿”喻“事”

这种谐音象征手法在明朱檀墓出土的纺织品纹样中尤为突出，其孔雀如意纹通过禽鸟祥瑞与植物纹样的组合，寄托了对繁荣昌盛的生活祈愿。现代设计中，“巳巳如意纹”的创新应用，既保留了甲骨文的象形特征，又通过几何重构延续了传统纹样的精神内核，成为传统文化创造性转化的典型案例。