葫芦作为中国传统吉祥物，其吉祥语体系丰富多元，核心可归纳为三类：一是“福禄双全”类，如“葫芦挂枝头，福禄自然来”“金银财宝进家门，全靠葫芦来招财”；二是“祛病延寿”类，如“玉质葫芦握在手，平安健康伴我行”“悬壶济世祛病气，八卦铜葫镇五黄”；三是“多子兴旺”类，如“千籽葫芦喻繁盛，雕花葫里求子孙”“合卺礼中葫作器，交杯酒寄同心圆”。这些吉祥语既体现语音谐趣（“葫”“福禄”谐音），又融合形态象征（藤蔓绵延、籽粒众多），更承载古籍记载与民俗实践。

从文化渊源看，《诗经》已记载葫芦用于合卺礼，清代《古今图书集成》统计近百部古籍提及其吉祥寓意。考古发现河姆渡遗址七千年前的葫芦种子，印证其文化基因地位。明清时期范制匏器工艺登峰造极，如薄如蝉翼的烙画《百子图》拍出高价，推动吉祥语世俗化。药王孙思邈《千金方》载葫芦入药祛疾，与“悬壶济世”典故结合，形成“药葫藏真火，端午挂朱砂”的驱邪传统。少数民族如苗族赠雕花葫求子，华北新娘佩葫芦荷包，均强化其生育象征。

权威研究显示，葫芦吉祥语体系建构依赖三重逻辑：一是自然属性转化，如中空形态衍生“包容天地”的道家哲学（《道德经》“三生万物”与葫芦纹造型呼应）；二是实用功能升华，从《齐民要术》记载的食用价值，到《本草纲目》药用记录，形成“健康长寿”符号；三是语音语义嫁接，“蔓”“万”谐音催生“福禄万代”等吉祥话。当代商铺仍沿袭“葫口朝门纳财”习俗，凉茶铺鎏金葫芦壶日销千碗，证明其吉祥语仍具生命力。

专业收藏领域认为，吉祥语选择需匹配葫芦品类：范制葫芦宜用“福禄万代”突显工艺，押花葫芦适用“祛病延寿”强调纹理药用联想，本长葫芦则侧重“多子多福”突出天然形态。故宫博物院藏清代葫芦器多刻“五福临门”纹样，印证吉祥语与器物等级的关联。建议收藏者结合葫芦品类、年代及纹饰特征，选择对应吉祥语体系，方能准确传递其文化价值。