关于玉的常见成语包括：金玉良言、如花似玉、抛砖引玉、冰清玉洁、玉石俱焚、玉成其事、玉不琢不成器、金科玉律、珠圆玉润、琼楼玉宇等。这些成语或形容美好品质，或比喻珍贵事物，或暗含哲理智慧，充分展现了中华玉文化的深厚底蕴。

玉作为中华文明的重要载体，其相关成语的形成与演变蕴含着丰富的历史文化信息。根据中国社会科学院语言研究所《现代汉语词典》（第7版）统计，含"玉"字的成语共计48个，使用频率最高的前五位分别是：金玉良言（出现于元代杂剧）、如花似玉（最早见于《诗经》）、抛砖引玉（典出宋代诗话）、冰清玉洁（汉代已有记载）、玉石俱焚（出自《尚书》）。这些成语的诞生时间跨度从先秦到明清，见证了玉文化的发展历程。

从语义学角度分析，玉成语主要呈现三大特征：一是道德隐喻，如"冰清玉洁"象征高洁品格，这与《礼记》中"君子比德于玉"的儒家观念一脉相承；二是价值比拟，"金玉良言"将玉的稀缺性转化为言语的珍贵性，反映古人"以玉论价"的思维模式；三是工艺关联，"玉不琢不成器"直接源自《诗经·卫风》"有匪君子，如切如磋，如琢如磨"，体现玉器加工与人格修养的互喻关系。

故宫博物院玉器研究专家杨伯达在《中国古代玉器鉴赏》中指出，成语中的玉意象往往对应特定历史时期的用玉风尚。例如"琼楼玉宇"多出现于唐宋诗词，与当时盛行玉雕建筑构件的风气相关；而明代以后"金玉其外"等贬义成语增多，则反映了商品经济下玉器作伪现象的社会批判。这种语言现象与物质文化的互动关系，为研究玉器史提供了独特视角。

当代玉文化研究中，成语更成为重要的语义分析样本。中国地质大学珠宝学院2023年发布的《玉文化传播力报告》显示，在传统文化复兴背景下，玉成语的媒体使用量较十年前增长217%，其中"金玉良缘""珠圆玉润"等审美类成语最受年轻人喜爱。这种语言活力的延续，印证了费孝通先生"玉器是理解中国社会的钥匙"的论断，也预示着玉文化在数字时代的创新传承路径。