大篆字帖主要包括西周晚期的金文代表作如《散氏盘铭文》《毛公鼎》《大盂鼎》《虢季子白盘》，以及先秦时期的《石鼓文》。这些作品代表了青铜器铭文与石刻文字的巅峰，其中《散氏盘铭文》现存于台北故宫博物院，铭文共357字，以其粗犷遒劲的笔法成为大篆典范；《石鼓文》则是现存最早的石刻文字，现存故宫博物院，原700余字现存300余字，字体结构方正，笔画匀圆，被誉为"石刻之祖"。

大篆作为西周晚期至秦统一前的官方书体，其艺术价值与历史意义主要体现在三个方面：一是载体特殊性。金文依托青铜器传承，如晚清四大国宝中的散氏盘、毛公鼎等，其铭文记录了西周政治、经济与礼仪制度，兼具文献与艺术双重价值。台北故宫博物院藏散氏盘铭文采用"浇铸后再錾刻"工艺，线条凝练厚重，展现了青铜时代工匠的精湛技艺。二是书体过渡性。《石鼓文》上承西周金文，下启秦代小篆，其字形已脱离象形束缚，笔画均匀流畅，如"车"字结构对称，"马"字线条简练，标志着汉字向方块字演进的关键阶段。北京故宫博物院研究表明，石鼓文字距规整、行列分明，体现了早期章法意识。三是学术体系性。清据学派通过《说文解字》籀文研究，建立起大篆文字学体系，如吴大澂《说文古籀补》收录钟鼎文字达3500余个，为后世书法创作提供范式。当代学者朱天曙指出，吴昌硕临《石鼓文》时强化线条的"金石气"，正是基于对西周大篆笔法的深刻理解。从收藏角度看，大篆字帖的稀缺性日益凸显，如毛公鼎497字铭文市场估值超2亿元，其学术价值更使其成为博物馆镇馆之宝。学习大篆需从金文入手，掌握"藏锋圆转、结体浑穆"的笔法特征，方能领悟商周青铜文化的厚重底蕴。