唐卡作为藏族独特的宗教绘画艺术，主要分为勉唐派、钦则派、噶玛噶孜派和勉萨派四大主流画派。勉唐派以庄严华丽的中心构图著称，钦则派擅长表现护法神的刚健雄浑，噶玛噶孜派融合汉地工笔山水风格，勉萨派则在宫廷美学基础上发展出新勉唐风格。历史上还存在齐乌岗巴、尼泊尔等早期流派，以及受印度波罗、克什米尔等外来艺术影响的风格演变。

这一分类体系的确立源于15世纪后西藏绘画的本土化进程。勉唐派创始人勉拉·顿珠嘉措融合尼泊尔与汉地青绿山水技法，形成以山南为中心的"西藏绘画标准样式"，其主尊佛像居中、对称布局的特点成为布达拉宫等官方寺院的绘画范本。与之并立的钦则派由钦则钦莫创立，通过深红靛蓝的浓烈色调与火焰纹背景，塑造出大威德金刚等护法神的动态张力，现存江孜白居寺的《大威德金刚坛城》便是典范。16世纪兴起的噶玛噶孜派在康区发展出文人气息，八世噶玛巴米觉多杰推动的《十六罗汉》唐卡，将银朱、石绿等矿物颜料与汉式山水完美结合，形成"远看风景近看佛画"的独特效果。17世纪曲英嘉措创立的勉萨派，则在佛像度量标准中强化卷草纹头光、珠宝璎珞等装饰细节，代表西藏绘画的又一次革新。这些画派的形成与藏传佛教发展密切相关——11-15世纪受印度、尼泊尔影响的"外来影响期"，16-18世纪本土画派兴盛期，以及18世纪后地方风格融合期，共同构成唐卡艺术演进的三大历史阶段。当代鉴定中，收藏者可通过四大特征辨别流派：勉唐派的金线勾勒与亭台楼阁背景、钦则派的肌肉线条与火焰云气、噶玛噶孜派的写实花鸟与淡雅设色、勉萨派的织锦般细腻衣纹。值得注意的是，唐卡流派存在学术争议，早期齐乌岗巴派（13世纪）与尼泊尔婆罗风格（7世纪）的遗存作品，以及现代画师对多元风格的融合创新，均为收藏鉴定带来挑战。专业机构建议结合矿物颜料检测、织物基底分析和造像量度比对等科技手段，辅佐传统目鉴方式，方能准确断代辨伪。