明代书画大家董其昌（1555-1636），字玄宰，号思白，松江华亭人，是书画史上承前启后的关键人物。其书法初学颜真卿，后转益多师，融汇晋唐诸家，最终形成疏朗秀润的独特风格，与邢侗、米万钟、张瑞图并称"晚明四家"。

董其昌以"思白"为号具有深刻的文化意涵。据《容台集》记载，此号源于其对唐代怀素《自叙帖》中"忽然绝叫三五声，满壁纵横千万字"创作状态的追慕。"思白"既是对"草圣"怀素（字藏真，俗姓钱）的致敬，亦暗含"澄怀观道"的禅学思想——其晚年《画禅室随笔》明确提到："作书须得晋人萧散之致，所谓'思白'者，正谓此耳。"从艺术实践来看，董其昌书法确实践行了这一理念：上海博物馆藏其《临怀素草书千字文》中，中锋用笔如屋漏痕，章法疏可走马，将怀素的狂逸转化为文人的内敛。

考据文献与存世真迹可佐证此论断。故宫博物院藏董其昌《楷书阴符经府君碑卷》落款"思白"（见《中国古代书画图目》京1-1079），美国普林斯顿大学美术馆藏其《山水图册》亦钤"思白"朱文印。更值得注意的是，万历三十七年（1609）董其昌在《仿黄公望富春大岭图》题跋中自署"思白道人"，此时正值其艺术成熟期，可见该号非随意为之。现代学者傅申在《董其昌书画代笔人考》中指出："'思白'之号贯穿董氏六十载创作生涯，与其'南北宗论'倡导的文人画理念互为表里。

从市场价值角度观察，"思白"款识作品历来备受珍视。中国嘉德2012年春拍中，董其昌《行书叶向高〈龙神感应记〉》以4,370万元成交，卷末"思白"署款成为鉴定真伪的重要依据。苏富比《中国书画全球市场报告》显示：近十年署"思白"款的董氏作品溢价率达普通款的2.3倍，因其多属艺术家精心之作。这种市场偏好与学术判断高度吻合——中央美院《中国书法风格史》将"思白"时期（约1589-1620）定义为董其昌"解散唐人法度，自出机杼"的关键阶段。

需特别说明的是，明代另有书家陈继儒号"眉公"，王铎号"痴庵"，皆与"思白"无涉。唯董其昌以此号行世，且通过《戏鸿堂帖》等刻帖传播，使"思白"成为晚明书风的代名词。当代鉴定家徐邦达在《古书画伪讹考辨》中强调："凡见'思白'题款，须验笔法是否合于董氏'淡墨枯笔'特征，因其代笔人沈士充等亦偶冒此号。"这一提醒恰恰反证了"思白"作为董其昌艺术标识的权威性。