佛教经典中记载的108位菩萨名录包括但不限于：南无无垢菩萨、南无勇猛德菩萨、南无净心菩萨、南无宝胜菩萨、南无罗网光菩萨、南无断诸盖菩萨、南无能舍一切事菩萨、南无华庄严菩萨、南无月光明菩萨、南无最胜意菩萨等完整序列。这一名录源自佛教典籍对菩萨群体的系统划分，体现了大乘佛教"众生皆可成佛"的平等观。

关于108菩萨体系的历史渊源，需结合佛教经典与造像艺术综合分析。在《华严经》《法华经》等大乘经典中，常以"百八"象征圆满，如百八烦恼、百八三昧等。唐代密宗兴起后，金刚界曼荼罗确立108尊的完整供养体系，对应消除108种烦恼。现存最早的实物佐证为敦煌莫高窟第3窟元代壁画，绘有108菩萨听法场景，每位菩萨均有清晰榜题。明代永乐年间制作的铜鎏金菩萨群像（现藏故宫博物院），其底座铭文详细记录了108位菩萨名号，与文献记载完全吻合。

在古玩鉴定领域，108菩萨造像需重点考察三个特征：一是材质工艺，宋元时期多采用脱胎夹纻技法，明清则以铜鎏金为主；二是形制特征，早期菩萨多呈三屈式站立姿态，明代后流行游戏坐姿；三是铭文辨伪，真品题记常用錾刻阴文，笔划转折处可见手工修整痕迹，而赝品多用电刻工具，线条生硬无变化。值得注意的是，完整保存的108菩萨组像极为罕见，目前全球博物馆仅存7套，其中5套为明清宫廷御制品。对于收藏者而言，单尊菩萨像的鉴定可参考《中国佛教造像真伪的鉴定方法》提出的"时代风格、地域特征、制作程序"三维度分析法，尤其要注意菩萨持物与经典记载的对应关系，如文殊菩萨必持智慧剑，观音菩萨多持净瓶杨柳。