龙与羊在中国传统雕刻艺术中分别象征着权威尊贵与吉祥温良。龙作为华夏民族的图腾，代表皇权、力量与祥瑞；羊则寓意吉祥、善良与丰收，二者结合形成刚柔并济的哲学内涵。这种组合常见于玉佩、纹饰及建筑构件中，既体现对权力的敬畏，又传递和谐共生的美好愿景。

龙与羊的雕刻意义根植于中华文明数千年的文化积淀。考古发现显示，红山文化时期的玉猪龙距今已有5000多年历史，其背生双翼的造型被解读为腾飞与神性的象征。而羊型器物同样可追溯至仰韶文化晚期，黄玉材质的龙羊玉佩证实了两种图腾的早期融合。汉代许慎在《说文解字》中明确记载"羊，祥也"，揭示了羊作为吉祥符号的语言学渊源。宫廷器物如"大吉羊"铭文铜器，更直接将羊与祥瑞概念等同。

从象征体系看，龙具备多重文化维度：马首蛇身的形象融合了多种动物特征，体现兼容并蓄的文明特质；五爪龙为帝王专属，夔龙、螭龙则对应不同社会阶层。而羊的文化表达更为朴素，其"跪乳"习性被引申为孝道典范，《考工记》称其"善也，祥也"。在十二生肖体系中，未时（午后1-3点）的羊群觅食场景成为生肖排序依据，与辰龙形成时空呼应。

艺术表现上，二者结合常见三种形式：一是玉佩中的复合造型，如红山文化风格的黄玉龙羊佩，通过翼龙与跪羊的构图传递飞升与的双重寓意；二是建筑装饰中的互补设计，如沈阳故宫崇政殿的龙纹彩绘与"三阳开泰"羊纹瓦当共存；三是民俗纹样中的谐音隐喻，如"羊"通"祥"、"龙"谐"隆"，组合形成"祥隆盛世"的祝福。明代失蜡法铸造的铜鎏金羊像，其卷曲羊毛与龙鳞雕刻技法同源，印证了工艺审美的共通性。

文化心理学分析表明，这种组合反映了农耕文明的深层需求。龙调控风雨保障丰收，羊提供肉食毛皮维系生存，二者共同构成物质与精神的双重庇护。哈萨克族崇拜山羊神"谢克谢克阿塔"祈求繁衍，汉族"羊日"占卜牧业兴衰，均体现动物图腾与生存实践的紧密关联。当代语境下，龙羊符号仍活跃于品牌设计（如"三只羊"电商）与节庆装饰，证明其文化基因的持续生命力。