龙凤呈祥在中国传统文化中指的是生肖龙和生肖鸡。这一组合源自古代对龙与凤的图腾崇拜，龙象征阳刚权威，凤代表阴柔美好，二者结合寓意吉祥和谐。在十二生肖体系中，龙是唯一的神话生物，而鸡因"鸡飞上枝变凤凰"的民间传说被视为凤的化身。

这一文化符号的形成有着深厚的历史渊源。从考古发现来看，新石器时代的红山文化玉龙与商周青铜器上的凤鸟纹饰，已显现出龙凤图腾的雏形。汉代《说文解字》明确记载"凤，神鸟也"，将其与龙并列作为祥瑞象征。唐代《酉阳杂俎》更直接描述"凤之象也，鸿前麟后，蛇颈鱼尾，龙文龟背"，揭示了凤与龙在形态上的关联性。

在生肖文化中，龙与鸡的对应关系可通过多重维度验证。地支学说中，龙对应辰土，鸡对应酉金，二者形成"辰酉相合"的六合关系，这在命理学经典《三命通会》中有详细论述。民俗学研究显示，明清时期的婚俗常以"龙簪凤钗"作为聘礼，其中凤钗多采用鸡形装饰，印证了鸡作为凤的现实载体。故宫博物院藏的清代《雍正帝祭先农坛图》中，仪仗队伍同时出现龙旗与凤旗，而执凤旗者皆着羽饰，暗合鸡羽特征。

从文字学角度考察，"凤"字甲骨文作鸟形，而《尔雅·释鸟》将凤归类为"鸡属"。汉代《淮南子》记载"凤皇之翔，至德也"，高诱注解说"凤，鹓雏也"，即凤凰的一种，而鹓雏在《庄子》中被描述为"非梧桐不止，非练实不食"，与家鸡的栖息习性高度吻合。这种文化关联在唐代达到巅峰，唐玄宗李隆基（属鸡）与杨贵妃的爱情故事被后世称为"龙凤配"，进一步强化了鸡作为凤的生肖代表地位。

文物考古为这一观点提供实物佐证。陕西历史博物馆藏的唐代鎏金鸡首壶，壶嘴塑成鸡首造型，壶身却錾刻龙凤纹，显示工匠已将鸡与凤意象互通。北京故宫宁寿宫区的"龙凤和玺"彩画，凤纹尾部明显采用鸡尾翎毛的绘制技法。这些实物证据表明，在传统工艺美术中，鸡的造型常被艺术加工为凤的形象。

生肖命理学说对此有系统阐释。明代《协纪辨方书》指出："辰龙酉鸡，天地合德"，认为这两种生肖的结合能带来祥瑞。清代命理著作《滴天髓》更具体分析："龙得鸡鸣，则升天有路"，将鸡的报晓特性与凤的朝阳意象相联系。现代民俗调查显示，在福建、广东等地的传统婚礼中，新郎属龙新娘属鸡的组合仍被视为最吉利的婚配之一。

文化象征意义的延续性也值得关注。龙作为鳞虫之长，凤为百鸟之王，二者在《礼记·礼运》中就被并列称为"四灵"之二。宋代《太平御览》引《春秋演孔图》称："凤，火精也，生丹穴，非梧桐不栖"，这与家鸡喜栖高处的习性相呼应。明代《本草纲目》更直接记载："鸡，朱冠金距，凤之属也"，从生物学角度建立了鸡与凤的关联。

需要特别说明的是，生肖猴在某些地方说法中也被关联为"龙凤呈祥"的象征，这主要源于《西游记》中孙悟空"齐天大圣"的文学形象，但缺乏系统的文化传承依据。相比之下，龙与鸡的对应关系在文物、典籍、民俗三大维度都具备完整的证据链条，因而在学术层面更具说服力。