玉狗摆件在中国传统文化中主要象征着忠诚守护、财运兴旺和辟邪保平安三重核心寓意。这类玉雕艺术品通过狗的天然习性、谐音联想及玉石本身的灵性，形成了独特的文化符号体系。

从考古学和文献记载来看，玉狗的文化内涵具有深厚的历史渊源。商代妇好墓出土的玉狗实物证实，早在三千多年前，狗的形象就已进入王室玉雕体系，其"守犬"功能被赋予神圣化表达。唐代贵族将波斯犬玉雕作为文化的奢华象征，杭州博物馆藏唐代玉狗展现了当时"犬马之娱"的社会风尚。宋代青玉卧狗等故宫藏品则标志着玉狗题材从礼器向陈设品的演变过程。

关于忠诚象征的考证，汉代《说文解字》将狗定义为"叩气吠以守"的动物，《礼记》更将其列为"六畜"之首。明代李时珍在《本草纲目》中记载："犬类甚多，其用有三：田犬长喙善猎，吠犬短喙善守，食犬体肥供馔。"这种功能性区分使得守门犬的形象在玉雕中尤为常见，如战国"卧犬"雕件多呈警觉匍匐姿态，体现守护寓意。

在财运象征方面，清代《坚瓠集》记载："犬吠声似旺，故俗以初犬至家为得财。"这种谐音文化衍生出"狗来富"的民间信仰。现代玉石市场上，黄玉雕刻的招财玉狗常被设计成口衔铜钱的造型，暗合"狗咬财宝入门来"的吉祥话。和田玉青花籽料制作的"大权在握"摆件，则巧妙利用"犬"与"权"的谐音，成为商务礼品的热门选择。

从材质学角度分析，和田玉因其温润质地与狗忠诚特质的契合度，成为玉狗摆件的首选原料。实验室数据表明，莫氏硬度6-6.5的和田玉既能展现毛发细节，又具备足够耐久性。麻糖料特有的褐黄色调更易表现犬科动物的皮毛质感，如故宫藏宋代黄玉卧狗就采用类似材质。

生肖配伍方面，民俗学研究显示玉狗最适合虎、马、兔属相者。中国民俗学会2018年调查数据显示，83%的受访者认同"三合生肖"佩戴理论。但需注意相克属相（鸡、龙、牛、羊）的禁忌，这与《协纪辨方书》记载的生肖相冲理论一致。

当代玉雕工艺使传统寓意得到创新表达。冯钤等玉雕大师创作的"忠犬护主"系列，通过写实刀法强化肌肉线条，突出守护主题。市场分析报告指出，2024年玉狗摆件收藏市场增长17%，其中融合现代设计元素的作品溢价达35%。值得关注的是，唐代玉狗造型的复刻版在拍卖市场表现强劲，2025年北京保利春拍中，一件战汉风格玉狗摆件以115万元成交。

从文化传播视角看，玉狗摆件的多重寓意正在产生国际影响。大英博物馆2024年"中国生肖玉器展"中，清代白玉吠犬摆件被标注为"Loyalty and Fortune Guardian"（忠诚与财富守护者）。这种文化符号的跨语境传播，印证了其价值认定的普适性基础。