宣字款铜器主要指明代宣德年间（1426-1435）铸造的铜器，尤其是带有"大明宣德年制"款识的铜炉。这类铜器由明宣宗朱瞻基亲自监督设计，采用暹罗国进贡的风磨铜为原料，经过十二次精炼铸造而成，代表了明代铜器工艺的巅峰水平。

关于宣字款铜器的断代依据，可以从以下几个方面进行考证：从历史文献记载来看，宣德炉的铸造始于宣德三年（1428年），当时暹罗国（今泰国）进贡了数万斤名为"风磨铜"的优质铜料。明宣宗朱瞻基鉴于宫廷祭祀用器款式单调，下令参照《宣和博古图》《考古图》等典籍以及内府收藏的宋元名窑器物形制，铸造了一批工艺精湛的铜炉。这一历史事件在《宣德鼎彝谱》《宣德彝器图谱》等明代文献中均有明确记载。从制作工艺特征分析，宣德炉是中国历史上首次运用黄铜铸成的铜器，其铜质经过十二次精炼，质地细腻沉重，色泽内敛温润。真品宣德炉的款识风格古朴，笔画工整有力，常见"大明宣德年制"六字楷书款或"宣德年制"四字款，字体结构严谨。从现存实物考证来看，虽然狭义上的宣德本朝真品存世极为罕见，但明清两代的仿制品仍保留了原始工艺特征。如西藏色拉寺收藏的明宣德九年"大慈法王写真像缂丝唐卡"中描绘的铜炉形制，与文献记载的宣德炉特征高度吻合。铜器的材质分析也证实，宣德炉使用的风磨铜与现代普通黄铜在成分上存在明显差异，其含锌量较低，呈现出特有的紫红色泽。从文化传承角度看，宣德炉自诞生之日起就深受文人雅士推崇，明末刘侗在《帝京景物略》中将其誉为"文房首器"，这种文化地位的建立需要长期的历史积淀，非一朝一夕所能形成。综合文献记载、工艺特征、实物考证和材质分析等多方面证据，可以确定宣字款铜器的断代应以明代宣德时期为基准。需要注意的是，由于宣德本朝真品存世极少，后世尤其是明末崇祯时期和清初康雍乾三朝都有大量精仿作品，这些仿品虽然也带有"宣德"款识，但在铜质、工艺和款识风格上与真品存在细微差别，需要专业鉴定才能准确区分。