八哥在古代被称为"鸲鹆"(qú yù)。这一称谓最早可追溯至汉代文献，在历代文人笔记和诗词作品中频繁出现，成为对这种善鸣禽鸟的雅称。

关于"鸲鹆"这一称谓的由来，可从语言学、文献记载和民俗传统三个维度进行考证。从语言学角度分析，"鸲"字本义指鸟类的鸣叫声，《说文解字》释为"鸟鸣也"；"鹆"则特指善鸣的鸟类，二字组合精准概括了八哥的发音特质。在历代典籍中，《尔雅·释鸟》明确记载："鸲鹆，八哥也"，这是最早将二者对应的权威文献。唐代段成式《酉阳杂俎》更详细描述："鸲鹆能效人言，京洛人家多养之"，印证了当时这一称谓的普及程度。宋代《太平御览》禽兽部亦沿用此称。值得注意的是，明代李时珍《本草纲目》在记载八哥药用价值时，仍坚持使用"鸲鹆"这一古称，体现其学术严谨性。从民俗传统考察，这一称谓的流传与八哥在传统文化中的地位密不可分。作为能模仿人语的灵禽，八哥常被赋予吉祥寓意，在《红楼梦》等文学作品中，鸲鹆意象多次出现，贾宝玉曾以"鸲鹆儿"喻指林黛玉，既显示亲昵又暗含聪慧之意。清代《燕京杂记》记载京城养鸟习俗时，特别提到"笼百舌者"即指饲养鸲鹆的爱好者，可见该称谓在民间的延续性。考古发现方面，汉代陶俑中已有精雕细琢的鸲鹆造型，唐代金银器上的鸲鹆纹饰更是皇室珍品，这些实物证据都佐证了古称的历史渊源。需要说明的是，"八哥"作为俗称大约兴起于宋元时期，但文人雅士在正式行文中仍偏好使用"鸲鹆"这一古雅称谓，这种语言习惯一直延续至清末。当代学术研究中，涉及历史文献时仍须准确使用"鸲鹆"称谓，这是保持学术规范性的基本要求，也是古玩收藏领域鉴别相关文物时的重要依据。