佛法僧宝印是佛教寺院中刻有"佛法僧宝"四字的宗教印章，主要用于佛教法事活动中的文书押捺。其核心功能体现在消灾祈福、超度亡灵、庆典法会等宗教仪式场合，既作为神圣性的象征符号，也承载着佛教信众的信仰。

从实物考古与文献记载来看，佛法僧宝印的宗教功能具有深厚历史渊源。现存最早的实物为北宋时期铜印，印面铸造"佛法僧宝"四字阳文九叠篆，印背多刻有铸造者题记，如达川市文管所藏印钮两侧分别铸"一"字与"王家造"字样，遂宁县博物馆藏印则阴刻"冯和造"等铭文。这类印章形制规整，尺寸多在5.5厘米见方，材质以铜质为主，部分采用端石或木质，印证了其在佛教仪轨中的标准化应用。在仪式实践中，禅林典籍《象器笺》详细记载了用印规范：疏文首部"南赡部洲"行需按正印、斜印、再正印顺序押捺，后续内容则间隔使用正印，这种严谨的用印程序凸显其神圣性。元代寺庙遗址出土的三宝印多与法会文疏共存，佐证了其在超度亡灵仪式中的核心地位。值得注意的是，不同时期印章的篆刻风格存在明显差异，北宋印文多为繁复的九叠篆，清代则趋向简化易识，这种演变既反映艺术审美的时代特征，也体现宗教法器功能性的强化。从文化内涵分析，"佛法僧"三宝象征佛教核心教义，印章的物质载体将抽象教义具象化，通过仪式性的押捺行为，实现信徒与佛法的精神联结。当代汉传佛教寺院仍延续这一传统，在盂兰盆会、水陆法会等重大活动中使用三宝印，其文化生命力历千年而不衰。