在古文字学与玉器收藏领域，"玊"是专门表示有瑕疵玉石的核心汉字。该字由"王"（玉的初文）与右上角一点构成，直观呈现了美玉存在缺陷的意象。

从文字构形溯源，"玊"字最早见于《说文解字》，被明确释义为"朽玉也"，即质地有缺陷的玉石。其造字逻辑极具智慧："王"本为三横一竖贯通天、地、人的玉器象形，而刻意添加的右上方"丶"（音zhǔ）既标记瑕疵位置，又暗含"住止"之意，喻示玉质纯净状态被阻断。考古发现证实，商周青铜器铭文中已出现该字，多用于记载王室玉匠对贡玉的品级评定，如殷墟出土的"玊工"骨刻辞便记录了有瑕玉料的处理流程。

专业玉器鉴赏中，"玊"特指三类典型瑕疵：一是天然形成的石纹、水线（常见于和田玉籽料，虽提升细腻度但影响通透感）；二是加工产生的绺裂（行话"十籽九裂"指90%籽料存在天然裂纹）；三是矿物包裹体形成的棉絮状杂质。值得注意的是，这些"玊"特征在现代收藏界呈现双重价值——明代《格古要论》强调"白璧微瑕，价减三成"，而当代审美更认可"瑕不掩瑜"的独特美学，如苏州博物馆藏清代"寒江独钓"玉山子，正是巧妙利用棉絮营造雪景意境。

从文化隐喻维度，"玊"字承载着东方哲学智慧：其既指代玉匠职业（《周礼》载"玉人掌玊器"），又衍生出"玉玊"的辩证概念——北宋《广韵》释为"玉工治疵"，清代《字诂》引申为"君子修身如琢玊"。这种将瑕疵转化为个性的智慧，恰与《礼记》"大圭不琢"的美学观相呼应，揭示了中国传统文化对"不完美的完美"的深刻理解。当代玉雕大师马进贵曾提出："识玊方懂玉"，正是强调鉴赏者需通过辨识瑕疵来领悟玉器真实的生命历程与人文价值。