乾隆皇帝最钟情的是由徽州墨家精心制作的御墨，尤其偏好融入诗书画印、兼具实用与艺术价值的彩墨及成套主题墨。这类墨锭常以他的御制诗文为蓝本，由宫廷画家联合徽州名家设计制作，例如"众香园八楞墨""八卦彩墨"等，其工艺水准代表了清代制墨的巅峰。

这一结论可从三方面得到佐证：首先是制作体系。乾隆打破内务府墨作则例的束缚，多次下诏征召徽州墨匠入宫，汪近圣、汪惟高父子等名家曾驻京三年指导御书处改良工艺。徽州御墨采用松烟为主料，辅以珍珠、麝香等珍材，经"千捶万杵"古法成型，墨体乌黑莹润，落纸不滞不散。现存乾隆御墨中约七成出自徽州匠人之手，如曹素功制的"春华秋实"墨、胡开文作的"黄山图"墨等，均被收录于《鉴古斋墨薮》等专著。其次是艺术特征。乾隆亲自参与墨锭设计，将政治事件与文化活动融入墨图，如"兰亭高会"墨再现曲水流觞雅集，"云行雨施"墨暗喻风调雨顺。最典型的是"三希堂双龙供珠纹御墨"，以金蓝红三彩勾勒双龙戏珠纹，背面镌刻"臣彭元瑞恭制"款识，现藏北京故宫的此墨重达210克，漆边填金工艺至今熠熠生辉。最后是存世实证。2007年某拍卖会上，乾隆御墨拍出448万元高价；辽宁省博物馆藏"众香园八楞墨"通体牡丹菊花纹，侧款"古华轩珍藏"证实为乾隆书房旧物；近年福州笔墨博物馆展出的乾隆八卦彩墨，经考证系汪氏父子于1741年特制，墨上蟠龙鳞甲须发皆纤毫毕现。这些实物共同印证了乾隆对徽州御墨的痴迷——他不仅命人将数千锭前朝旧墨翻新改制，更在养心殿三希堂专设御墨陈列区，其收藏规模与审美取向深刻影响了清代文房艺术的走向。