为什么这些人会有这样的心理,他们从疫情防控中是获得,反而会给那些原来持有,这种人不仅在疫情后半段可能出现
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一、疫情快结束，他摔死网红猫：警惕“我不好，也不让你好过”的人扯后腿
自我成长专刊
大家好，我回来了。
上海疫情开始时，我写过几篇心理科普的文章，后面基本上“销声匿迹”了，没有别的事情，主要有两个原因：
一位心理咨询师写给特殊时刻上海市民的信
所以，“消失”的这两个多月，我主要在提供各种心理支持服务，帮助身边陷入困境的人，前阵子，有大半个月在一线支持抗疫，那就更是忙得四脚朝天。
能舒一口气的是，目前上海疫情已经处于“后半段”，正在向“常态化防疫”转换，大家期待的好消息相信即将到来。
然而，越是这个时候，越是不能放松心理戒备。
这不仅是因为疫情平复之后，之前被遮盖住的深层次心理创伤、关系创伤等问题可能会浮出水面，更重要的是，在 这个时候很可能有人要“扯后腿”，也就是不希望大家那么顺利地疫情中走出来，亦或者会坏你努力复原的心情 ，而这恰恰是这个阶段十分值得警惕的一件事。
因此，“回归”后的第一篇文章，我想分享一下自己的思考，供大家参详。
我想从这两天热议的“ 网红鸡排猫被摔死 ”事件谈起。
上海某小区里，有一只流浪猫，因为偷吃了住户的炸鸡，成为网红猫。
在疫情艰难处境之下，这只猫想努力活下去的不易和坚毅，让许多人产生了共鸣，也感动了很多人：
有许多住户自发为它提供餐食，炸鸡公司还特别为它寄送物资，甚至有人自告奋勇在疫情结束后领养它……
本来是一个非常暖心的疫情新闻，可作为疫情后半段，努力向上而生的美好注脚，不曾想，却被一个自称“某高校教授”、“某研究会会长”的住户击得粉碎。
这个人趁着小区居民不注意，用狗绳把猫的脖子套住，然后活活摔死，然后“抛尸”小区！！！
被业主揭发后，他还妄言，这是怕猫伤害居民的“见义勇为”，更是引得业主愤愤不已，因为这根本不可能是事实。
愤怒的业主自然不会放过这样丧心病狂的人，他们要求“某高校”惩处这样的“教授”，结果，经过调查，他也不是自称的某高校教授，而他也迫于压力，连夜从小区“逃走”了。
明明是很美好的一件事，为何有些人就是想要无端地搞破坏？
在疫情前半段，我们很少会看到有这样的事。因为大家，包括他这样的人，都手忙脚乱，处于“不好”的状态，每日主要的劳作是让自己生存下去，也腾不出太多的心思去管其他的。
然而，疫情后半段，大家都努力从“不好”转向“好”了，有些人就会出来作妖， 越是形势比较好，他们越是要搞破坏。
他们会想尽一切办法让你觉得不舒服，让你感觉“吃苍蝇”。这种“不舒服”可以是：
你觉得比较美好的场面，他就要想办法去破坏掉。
你觉得是比较积极正能量的东西，他会贴上一些负面的标签。
他也可能是从中做梗，特别是当你努力恢复正常生活（比如即将开始的复产复工复学）的时候，他就要跑来“使绊子”，拖延甚至阻止你恢复常态。
这样的例子，大概最近大家也不少听闻，甚至亲身经历过。
这种人不仅在疫情后半段可能出现，在生活中也不少见，其特征就是：
当别人进入“好”的状态的时候，他们要努力让别人“不好”。
为什么这些人会有这样的心理，我们又该如何面对？
随着疫情趋缓，大家都要慢慢从疫情的冲击中逐步走出来，迎接正常的生活，像这样试图“扯后腿”、“泼冷水”、“设障碍”的事情不会少出现，与其被动等待，不妨做好提前预防。这正是我想和大家重点谈谈的。
0 1
疫情把我们都抛掷进“我不好”的心理地位，但不是每个人都能走出来
这种磨平在一定程度上，反而会给那些原来持有“我不好”的人一定的心理宽慰：
看看吧，他们也从“好”到“不好”了，大家都一样：“我不好，你不好”！
甚至有些人在一定情况下，还能把自己的心理地位从“我不好，你不好”转为“我好，你不好”，比如他们可能获得了某种“特权”、“优势”，可以在这个时候“发号施令”，那么很容易完成这种转变， 虽然这种优越感，说到底是为了遮盖自己的“我不好”。
但是，如果一个人具有良好的心理调适能力，这种被抛掷的“我不好”就是暂时的，通过自己的努力，是完全可以转为“我好”的。
然而，恰恰就是在这个要恢复“精神面”常态之际，那些依然固着在“我不好”状态的人，会感到恐惧：
大家都“好”了，那我的“不好”不是很容易被发现了嘛？
大家都“好”了，我依然还是“不好”，那岂不是我被抛弃了嘛？
大家都“好”了，我还是“不好”，岂不是之前被磨平甚至获得的“优势”，又要不复存在？
而在这种复杂情绪作祟下，这些人便会发挥自己的“破坏力”，“拖后腿”还是好的，比较极端的状态下，他们甚至会破罐子破摔：
反正我不好了，那么大家都别想好！
李钟硕和朴信惠主演的大热韩剧 《当你沉睡时》 中，最终的大 boss，就是一个看起来文弱但是杀害了许多人的女性，她因为自己得病住院，看到别人都逐渐康复了，但是自己病势尪羸，几无回天之力，便心生恶意，从医生那偷取了药物，把这些病人逐一毒死……
因此，这种“我不好，便不能让你好”的心理地位，在疫情趋缓之后，就尤为值得大家警惕。
今天可以摔死一只猫，那么明天呢？
这是令人细思恐极的。
0 2
从受害者到迫害者的角色转变
与艾瑞克·伯恩同期的心理学家 卡普曼 ，对这些心理地位的形成提出了自己独特的理解。
他认为，人们在玩一个“心理戏剧”，这个戏剧是以“ 受害者 ”这个角色为出发点的，也就是认为自己是“受害者”，当然，有“受害者”，就会出现“ 迫害者 ”，继而会有“ 拯救者 ”，这是一个三角关系。
很多时候，这些角色并不固定，往往会发生轮转，也就是“受害者”也会变成“迫害者”，“拯救者”也会变成“迫害者”，等等。
如果用这个视角去看待我们之前提出的心理地位，会更加清晰地理解这些人到底是怎么理解自己、理解他人的：
因为“我不好”，所以我是“受害者”，亦或者因为我是“受害者”，所以“我不好”，因此你们比我好的，要么成为“拯救者”来拯救我，要么就是“迫害者”，是你们害我变成这样，否则怎么会我不好，你们好呢？
而当大家都“不好”的时候，所有人都变成了“受害者”，这时候，这个戏剧的功能无法正常被激发，因此来自“受害者”会保持“静默”。
但是，一旦当这个戏剧三角转动起来，即有人摆脱了“受害者”的命运，那么有些“受害者”会受不了。
在他们看来，这些解脱了的“受害者”，要么需要成为“拯救者”，尽快帮助自己也脱离苦海，要么就是“迫害者”实锤。
比如，这只网红猫，本来是“受害者”，但是它获得了大家的拯救和关注，从而摆脱了“受害者”的命运，这样在正常人看来皆大欢喜的事情，在那个自称“教授”的人看来可能就变了样：
为什么这些人（“拯救者”）宁愿拯救猫，不救救我（“受害者”）？
连人（我）都很难体面地活，凭什么你一只猫（“迫害者”）活得比我好？
在讨论这件事的网友帖中，我们不乏看到类似的观点，也说明持有类似心态的人，其实并非极端案例，也是有其市场的，这也是我们需要引起警惕的地方。
最近很多网友也很关注美国的校园枪击案。
一位 18岁的少年，在枪杀了其祖母之后，跑到一所小学，把 20多名师生残忍地杀害了。
我在翻看这一案件细节的时候发现，这名 18岁的凶手，其实也有非常悲惨的身世，小时候因为口齿不清和家庭经济困难而遭受欺凌，也因奇异的穿着遭到嘲笑，是妥妥的校园霸凌受害者。
如果用“戏剧三角”去理解，就不难理解他的心境，以及他最后成为凶手的心理动因：
这些学生能够得到家长们的关爱照顾（因为“你好”，所以你是“迫害者”），而我则一直被人嘲笑（因为“我不好”，所以我是“受害者”），因此，我要么应该获得你们的拯救（然而并没有），要么我要作出反抗……
现实中， 有很多“恶龙”，就是在“戏剧三角”模式下，由“受害者”转化为“迫害者”的，这也是我们需要引起警惕的地方。
另外，值得一提的是，有些时候，有些“受害者”也会转化为“拯救者”，但因为这个“拯救者”的角色很难维持很长时间，他们最终可能会转化为我们角度出发的“迫害者”。
如疫情下，有些人是属于既得利益群体，他们从疫情防控中是获得“好处”的——这里的“好处”可能是经济利益，更可能是一种精神上的满足，比如原来不被人关注，但是现在获得了关注。又比如，原来没有人听自己的，但是现在掌握了小区进出的大权等等。
这都让他们从原来“受害者”的心理状态转变为“拯救者”。
但是，这种“拯救者”的角色是很难持续下去的， 因为疫情一旦好转，这些“好处”就会失去，而他们就又要回归到“受害者”可怜的角色中。
此种落差，弄不好还不如一直在“受害者”角色中不出来。
一旦很难做好角色落差的心理调适，这些“拯救者”很容易就滑落到“戏剧三角”的另一头，再次成为自我体验中的“受害者”——
我明明对你们那么好，你们竟然“迫害我”、“抛弃我”（比如不听他们的“安排”，甚至只是想过上正常的日子），这不行，我一定要反抗……
所以，你以为是他在搞破坏，其实从他的出发点来看，他是在捍卫自己，捍卫自己那个原本被虚幻的疫情衬托出来的“我好”。
如果不理解这一点，停留在谴责这些人是“见不得别人好”，所以“扯后腿”，往往收效甚微，而且没有看清问题的实质。
0 3
面对这些“扯后腿”的人，我们该怎么办？
疫情已经对很多人的身心造成了伤害，大家实在经不起重蹈覆辙了，因此，即便为了你自己，我们也要尽量防止这些人成功“扯后腿”。
在此种情况下，有以下几点是我们可以做的：
1、不要陪着他们玩“谁是受害者”的游戏。
站在局外看，他们有自己的可怜之处，但是可怜之人往往也有可恨之处，而且这类“扯后腿”的人往往是面目可憎的，在这场“谁是受害者”的游戏中，我们很容易判定，自己才是“受害者”，并把他们当做“迫害者”。
然而，这种想法恰恰正中他们下怀。这样的话，这个“戏剧三角”游戏就永远有参与者，不会停止了，而且我们也很容易从“我好”的状态转变为“我不好”，这岂不是让他们的“阴谋”得逞？
另外， 他们永远不会认为自己是“迫害者”的，在他们的心中，自己才是那个“受害者” ，这是不以你的视角为转移的。
因此，你可以做的，就是停止参与这个“游戏”，不要持有“受害者”心态，更不要被激怒，就让他们对着空气挥舞拳头吧，做一个堂吉诃德式的人物，其实是很可悲的，这已经是对他们最残忍的惩罚了。
2、必要的时候，可以指出其本质。
这些人的本质，始终是觉得“我不好”，然而这个状态肯定是令人沮丧和羞愧的，为了遮掩这一点，他们要么想办法把你拉下水，让你也体验到“我不好”，让他们获得一点楚楚可怜的尊严，要么就是努力否认“我不好”这一点，佯装“我好”。
为何那个“教授”残害了猫，竟然可以大言不惭地说自己是“见义勇为”？
这不仅是为自己开脱的借口，究其实质，也是为了表现出“我好”——只要我是在为大家好，我的立意是高尚的，那么我就不是“不好”的。
这种佯装的“我好”，在现实中更为常见。 他们往往会抬出一个让人很难反驳的理由，佐证他们的“扯后腿”是有理据的。
面对这种情况，如果你跟他们正面 battle，反驳他们的理由，是没有什么胜算的，不妨直接点破其本质，也就是他们的“我不好”。
比如，面对这个教授，就可以这么说：
你一直以来觉得自己没有受到优待和关照，这让你面对这样的情况，很难情绪自控，从而把情绪发泄到猫身上。
这样的说法，一来完全出乎他们本来的“套路”，二来并没有把全部责任归于他们，而是还原，并部分共情了他们内心的感受，三来相对客观的表述，不容易激化矛盾，并且可以让事情继续回到他本人的身上，而不让他有机会“扯后腿”。
解铃还须系铃人。本来问题就出在他们自己身上，因此无论他们说多少漂亮的理由，都还是要回到他们本人身上找原因才行。
3、做一个成年人，示范如何打破他们的“强迫性重复”。
值得一提的是，这些“我不好，也不让你好过”的人之所以很难走出困境，在很大程度上，可能他们过去真的是创伤经历的受害者， 他们赞美苦难，实际是受虐倾向的表现，他们认同苦难，实际是斯德哥尔摩综合征发作，他们捍卫苦难，实际上是维护自己“我不好”的心理地位。
对他们来说，只有 创伤不断重复，才能让他们体验更加兴奋的感觉，肾上腺素才会被激发。 根据研究，战争创伤受害者，就更希望见到如车祸等比较惨烈的现场，这会让他们更来劲。这是心理学上典型的“ 强迫性重复 ”表现，这也是他们悲剧人生的真正来源。
End
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二、河北男子当城管面摔死猫此男子受到了什么惩罚
河北男子当城管面摔死猫，此男子受到了什么惩罚？这个人被城管给处罚了。
这个问题我认为城管在执法过程中可能存在“管理方式不当”而引发这一系列问题。
我在路边见过城管执法，他们一般都是看到商贩摆摊的时候出来，先是提醒摊主在路边摆摊影响市容，然后给规定时间让其收摊儿，实在有几个“钉子户”的话他们也会给这些摊主真诚地讲讲道理，后面摊主也就自觉地走了。
我不清楚这个执法过程中的细节是什么样的，以我自己的管理经验，面对你的管理对象出现不当行为你一上来就“罚款”、“处罚”的话是会引起人的逆反心理的。你的处罚制度是否有依据？你的这个管理中的罚款依据是否提前有明确告知？是否给行为不当方一个整改期限？如果没有我为什么服从？
处理任何事情都是有过程、有程序的，如果仅仅是只奔着“结果”和“目的”去，有时候往往会适得其反。
除此之外，这位男子有委屈归委屈，愤怒也很正常，但拿小猫出气的行为我并不认同。
这个小猫是自己亲手养的啊，也是可以给自己带来经济价值的啊！你就这么忍心把它摔死！对待一个能够给自己带来价值的东西都能够这样对待，我不敢想对待其他事物会是一个什么样的态度。
诚然他是在愤怒情况下的过激反应。
疫情之下找工作都难，不然谁愿意把自己养的宠物卖了还给摔了，个人认为程城管执法不应该仅仅只考虑为了自己的工作好交差，还应适当考虑下民生吧。能否在执法过程中不那么僵硬地处理问题，能否给个缓冲的余地？
总之宠物之所以是宠物，那就有别于牲畜，是需要用爱对待的，希望少一点这样的事情发生。
三、猫从很高很高的房顶摔下来，会摔死吗！
猫在5-10楼之间摔下来是会有生命危险的
其他的楼层都不会的
10楼以上摔下来最多是有一点点的骨折，有可能一点事都不会有的
猫尾巴的调节能力是非常出众的
四、在治疗猫传腹期间，可以给猫咪喂中药进行治疗吗
当然可以统一用中药进行治疗的，建议可以试下冠度倍抗口服液进行治疗，这个是我家猫咪得猫传腹的时候一直给喂的药，差不多是坚持了两个月猫咪就慢慢的恢复了。
五、猫咪传腹期间可以做绝育吗
不可以，因为猫传腹猫咪做绝育是非常危险的，因为整个腹腔内都充满了具有感染源的液体，如果此时开腹会造成伤口感染，严重者会引起败皿症，可以先把猫传腹治好再绝育吧，我家猫咪之前得猫传腹的时候我是给喂了两个月的冠度倍抗口服液才好，这个你们可以试试，先把猫传腹治好以后再绝育吧。百度
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