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为什么说好男不养猫
传说在汉朝末年，蜀地不知为何流行起了裸睡。有一李姓男子喜养猫，嗜猫如命，和猫形影不离，就连睡觉都不避讳，结果某夜出了大事。
原文是这样记载的：“李郎喜猫，夜必共枕。入夜，李郎春梦，尘根起伏。猫惊为鼠，捕之，尘根断，吞食”。
事件发生以后，一传十，十传百，家中的长辈也告诫晚辈，男子不可再养猫，加上当时宫中宦官以蜀地为多，也被讹传为猫的“功劳”。渐渐地，“好男不养猫”就传了下来。

为什么好女不养狗？
传说也是在汉朝末年，有个叫东岳的地方，一男子新婚不久，妻未孕，子未生，就因为生活不得不外出做生意，担心妻子在家不安全，于是买了一条雄壮的公狗，在家保护妻子，还能给妻子作伴，不会孤单。
三年后，生意做大了，丈夫归来想接老婆出去享福，结果一进家门发现狗对自己很凶，妻子也对自己爱答不理的。入夜，欲与妻子行周公之礼的丈夫，发现妻子的后背伤痕累累，还都是抓痕，问妻缘由，妻子答曰：“狗解人意，夜夜同眠”。
丈夫一怒之下，将狗杀之，不想妻思狗成疾，念其旧情，从山崖一跃而下，身亡。慢慢的事情传开，“好女不养狗”的说法也被传了下来。

两条传闻只是一些野史书籍记载和民间传说，正史并未找到，真实性无从考证，听起来确实很荒唐和不可思议，但是这背后也反映出了猫和狗的不同性格。如果从性格方面分析，“好男不养猫，好女不养狗”确实有一些道理的。
猫的性格
猫的性格独立，傲娇，不主动亲近人，胆子小，身手好，服从性差。
在古代，男子都是从军立业，保家卫国，观念中也是大丈夫当顶天立地，有经天纬地之才，而养猫，属于不务正业。古代猫咪更多是用来捕鼠、捕蛇的，吃不饱就会偷家里的肉吃，一被人捉住就会被打，加上旧时没有给猫咪做绝育的观念，所以猫咪总会在发情期跑丢。

慢慢的猫咪是奸臣，不亲近人、不忠诚、吃肉挑食、还不恋家就成为了大家口口相传的猫咪形象，而男人都是光明磊落的大丈夫，怎么能和身为奸臣的猫咪来往呢，故而“好男不养猫”才流传了下来，只是为了让人记忆深刻，所以有了故事。

狗的性格
狗的性格粘人，忠诚，不挑食，能守家，服从性高。
古代的女子都是深居闺中，大门不出，二门不迈的，直到嫁人之日，而狗是需要遛的，女子很明显是不方便出去遛的，这会导致狗的精力旺盛，破坏家里的东西，发泄精力，而当狗狗破坏的时候，一般女子也没有能力安抚，毕竟女侠并不多见。
虽然狗是忠诚，大家都喜欢，但是旧时女子无才便是德，女子几乎是不可以入朝廷的，学的也都是相夫教子，琴棋书画，没有时间，也没有必要狗狗陪伴左右，而狗在旧时已经出入军营，作为军犬陪伴男人征战天下。因而慢慢有了“好女不养狗”的说法。

两件事都发生在汉朝末年，而且没有正史记载，也许只是有人对汉朝不满，杜撰出来的故事来抹黑汉朝，但是猫狗不同的性格也确实让这种传说愈加可信，因而传了这么多年。
现代家庭，养宠更加科学，宠物都会及时做绝育，打疫苗，猫狗同养，和谐相处的也不在少数，更不会发生传闻中的荒唐事，所以“好男不养猫，好女不养狗”的说法可以尊重，没有必要迷信
怀孕期间可以养猫吗
在怀孕期间,最好还是不要养动物了。因为这些动物的身上含有很多的寄生虫,很容易引起病毒的感染。
为何“女不养狗男不养猫”
男不养猫: 汉末，蜀汉裸眠成风。李郎喜猫，夜必共枕。入夜，李郎春梦，尘根起伏。猫惊为鼠，捕之，尘根断，吞食。有邻闻之，广为传。故老者多嘱子孙：猫为男患，不可养之。史记，蜀太监盛，亦猫为之。
（有一个姓李得男人熟睡时，小积极随着黄粱美梦热胀冷缩。。。家中猫咪见状还以为是一只掉毛老鼠，出于职业习惯，立即捕之，将其一口咬掉。。。这种事例常有发生。。。故，以后家中老人便有不让男人养猫一说，以防不测发生。。。据史料记载，此地男人向皇上进贡太监甚多。。。 ）
女不养狗：
汉末，东岳有郎，喜结连理。月余，夫欲差之鲁中，甚忧娇妻，遂购一雄犬，一伴妻之苦闷，二防贼之淫威。三栽后，夫还，入门闻犬吠，抬首观冷颜。是夜，夫欲行周公之礼，惊见妻肤旧痕累累，惑，追其由。妻无奈：狗解人意，夜夜同眠。。。
翌日，夫杀犬，然妻念旧情，殉之山崖。
（泰山深处，有一对新婚夫妇，蜜月刚过，男人想去外地打工，这男的心疼媳妇，担心妻子寂寞，便为其购买了一条大公狗陪在她身边，另可防恶人淫贼
男人三年打工回来，进到家门，发现大狗对其汪汪乱叫，其妻也对他未有惊喜的面孔相迎。。晚上，当脱下妻子的衣服时，发现妻子两肩膀上有很多抓挠留下的血印和老茧，心中疑惑顿起，即再三追问因由，妻子只得实说：狗通人性，自你走后，它每日与我同床同欢同眠。。。
第二天亮，男人将狗打死，可怜的女人恋起与狗旧情，便也跳崖自杀。。。）
为啥男不养猫 女不养狗
有男不养猫女不养狗的说法：古人云：男不养猫，女不养狗，秉性有异，难免撕咬，打的头破血流，男人是狗，养猫乱性，女人是猫，养狗变性，男狗与女猫共处一室，更是天下祸水之渊源。猫之性情，记吃不记打，图安逸，弄性子，重家境，而无情谊，洁身自好，却吃哪拉，喜怒无常，贪吃贪睡，真真不可教也，又善投怀送抱，搬弄风骚，扰人耳目，乱其心境，怎奈，常常不合适宜之玩劣，又被人捧之为调节气氛，是非颠倒，乾坤倒转，不至功朽名败之时，无人谓之祸水，猫皮不能取暖，猫肉不能果腹，处身市场经济，无丝毫经济价值，又百万贫民之睽睽目下，夺其口粮，舔抓拭脸，翘尾弓腰，不屑之态，可恶，可憎，可弃，可杀之以慰民，并无偏激，猫精除外，或世上只有猫一只，猫精百万，未尝不可。狗性，通人情，理世故，辨是非，察毫情。饮残汤，食剩饭，无怨；呷鸡汤，品猪肝，体宽。护家院，牧羊群，费心神，熬体力，狗皮保暖，狗鞭壮阳。古有哮天犬，而无震地猫，男人似狗，女人类猫，一矛一盾，相克相生，万物之根本，养狗谓之驯，养猫谓之戏，男娶女，意在戏之，女嫁男，意在驯之，一个愿打，一个愿挨，家也就成了一矛支起一盾之意，时值今日，猫与女人都演变成为政治动物，且有经济头脑，嬉戏之间立大事，不是凡事都要兢兢业业，不是只有猫怕狗，狗畏猫，是一个让男人温柔致死的原因。汉末，蜀汉裸眠成风。李郎喜猫，夜必共枕。入夜，李郎春梦，尘根起伏。猫惊为鼠，捕之，尘根断，吞食。有邻闻之，广为传。故老者多嘱子孙：猫为男患，不可养之。史记，蜀太监盛，亦猫为之。汉末，东岳有郎，喜结连理。月余，夫欲差之鲁中，甚忧娇妻，遂购一雄犬，一伴妻之苦闷，二防贼之淫威。三栽后，夫还，入门闻犬吠，抬首观冷颜。是夜，夫欲行周公之礼，惊见妻肤旧痕累累，惑，追其由。妻无奈：狗解人意，夜夜同眠。。。翌日，夫杀犬，然妻念旧情，殉之山崖。译文：汉末，四川男人都爱夜晚脱光裸睡，小裤衩也不穿，强烈鄙视。有一个姓李得男人熟睡时，小积极随着黄粱美梦热胀冷缩。。。家中猫咪见状还以为是一只掉毛老鼠，出于职业习惯，立即捕之，将其一口咬掉。。。这种事例常有发生。。。故，以后家中老人便有不让男人养猫一说，以防不测发生。。。据史料记载，此地男人向皇上进贡太监甚多。。。也是汉末，泰山深处，有一对新婚夫妇，蜜月刚过，男人想去外地打工，这男的心疼媳妇，担心妻子寂寞，便为其购买了一条大公狗陪在她身边，另可防恶人淫贼。。。（嫩看看人家这男人，堕马堕马滴富有家庭责任感——编者按）男人三年打工回来，进到家门，发现大狗对其汪汪乱叫，其妻也对他未有惊喜的面孔相迎。。。晚上，当脱下妻子的衣服时，发现妻子两肩膀上有很多抓挠留下的血印和老茧，心中疑惑顿起，即再三追问因由，妻子只得实说：狗通人性，自你走后，它每日与我同床同欢同眠。。。第二天亮，男人将狗打死，可怜的女人恋起与狗旧情，便也跳崖自杀。。。
“男不养猫，女不养狗”为啥
古人云：男不养猫，女不养狗，秉性有异，难免撕咬，打的头破血流，男人是狗，养猫乱性，女人是猫，养狗变性，男狗与女猫共处一室，更是天下祸水之渊源。猫之性情，记吃不记打，图安逸，弄性子，重家境，而无情谊，洁身自好，却吃哪拉，喜怒无常，贪吃贪睡，真真不可教也，又善投怀送抱，搬弄风骚，扰人耳目，乱其心境，怎奈，常常不合适宜之玩劣，又被人捧之为调节气氛，是非颠倒，乾坤倒转，不至功朽名败之时，无人谓之祸水，猫皮不能取暖，猫肉不能果腹，处身市场经济，无丝毫经济价值，又百万贫民之睽睽目下，夺其口粮，舔抓拭脸，翘尾弓腰，不屑之态，可恶，可憎，可弃，可杀之以慰民，并无偏激，猫精除外，或世上只有猫一只，猫精百万，未尝不可。狗性，通人情，理世故，辨是非，察毫情。饮残汤，食剩饭，无怨；呷鸡汤，品猪肝，体宽。护家院，牧羊群，费心神，熬体力，狗皮保暖，狗鞭壮阳。古有哮天犬，而无震地猫，男人似狗，女人类猫，一矛一盾，相克相生，万物之根本，养狗谓之驯，养猫谓之戏，男娶女，意在戏之，女嫁男，意在驯之，一个愿打，一个愿挨，家也就成了一矛支起一盾之意，时值今日，猫与女人都演变成为政治动物，且有经济头脑，嬉戏之间立大事，不是凡事都要兢兢业业，不是只有猫怕狗，狗畏猫，是一个让男人温柔致死的原因。
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