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日本猫文化的起源，日本猫文化历史

日本的文学作品中不乏有猫的出现日本人很爱猫吗

日本艺伎的起源和文化

哪个国家的猫文化历史最悠久关于猫的故事最多人们最喜欢猫

请问谁有关于日本 猫文化的 资料、文献日文 中文都可以百度知

日本“正仓开运招财猫“御守文化起源于哪个寺怎么兴起的

日本的文学作品中不乏有猫的出现日本人很爱猫吗

我们经常能够在日本的文学作品中看到有猫的出现，也有人专门去为猫写一本作品， 例如夏目漱石的成名作《我是猫》，就是通过猫的视角，以猫的口吻来评述了社会，这本书在日本获得一致的好评，自此之后猫也成为了日本文学界的重要模型。 由此我们就可以提出一个问题：日本人很爱猫吗？

其实不仅仅是在文学作品方面，在其他很多方面我们也能够了解到日本人对猫的喜爱， 在日本，大街小巷中经常能够看到居民为了给猫解渴而专门放置的水杯，也经常能够看到“猫寺”，还有很多的店铺里面都有猫的元素， 而且在影视方面猫的出现频率也很高， 在日本很多有名的动漫里面，比如《夏目友人帐》中，就有猫咪老师的存在， 猫的角色也深受日本人的喜爱。

说到日本的猫，我们首先就要了解一下日本猫文化的起源。在圣武天皇时期唐鉴真去日本东渡不仅带去了我国的佛教文化，同时还带去了日本历史上的第一批猫。因为在日本最初是没有猫的，但当地的老鼠却十分猖獗，所以唐鉴真前往日本时特意带了一批猫前往。猫到了日本之后，为日本人解决了当地老鼠的问题，所以日本人对猫十分尊崇。 又因为猫是和佛经是一起传到日本的，所以在日本，猫也有保护佛经的作用，因此日本的广大民众渐渐就开始信奉有灵性的猫,认为猫能够开运，并且为它取名叫做正仓开运猫。

除 了猫能够保护当地的粮食，改善当地鼠患问题之外，猫在日本也象征着地位， 由于猫是从大唐远渡到日本的，所以在日本，猫是十分稀缺的，在最初的时候，猫是只有贵族才能够养起的宠物，在日本中猫的地位也就显得格外的高。不同于中国认为猫有时候是诡异的，在日本他们相信佛教，认为猫是守护佛经的，被佛赋予了佛性和灵性， 所以猫在日本被常认为是一种有灵性的动物，经常出现在日本的寺院之中接受供奉。由此我们就可以看出，由于很多原因，猫在日本都是非常受喜爱的。

日本艺伎的起源和文化

在明志维新时期，天皇的祖辈是妓女救的我估计就是从那是开始发展的

哪个国家的猫文化历史最悠久关于猫的故事最多人们最喜欢猫

埃及猫是一个古老的品种，在古埃及被奉为神猫。现存几千年前古埃及的墓碑和纸卷上都有其图形和文字记载。埃及猫身上带有斑点，形成固定品种起源于19世纪地中海地区的一位王妃，她非常喜欢一只从开罗引进的猫，将它和一只意大利猫交配产子。后来该猫的后代被带到美国繁衍，并于次年在美国注册和首次参展，受到美国家庭的普遍欢迎。埃及猫性格聪明、对人友善，活泼顽皮，但较为敏感，如不加看管，容易逃脱。

古埃及人制干尸、修坟墓之风盛行。是因为古埃及人认为“肉体死亡为灵魂开启通往永生的大门”，他们把人的死亡看成是到另一世界“生活”的继续。古埃及人用盐水、香料、膏油、麻布等物将尸体泡制成“木乃伊”。他们把生前所钟爱的宠物也做成木乃伊，并跟主人埋葬在一起，希望这些宠物在“来世”也会陪伴着他们。2001年，考古学家曾在埃及萨卡拉附近发现过猫木乃伊。

尼罗河三角洲

公元前525年，埃及和波斯发生战争。一次两国军队在尼罗河三角洲上的古城佩鲁斯发生激战，双方势均力敌，相持不下。后来，波斯人想出了一个致敌方于死地的办法，他们找来好多家猫。当双方士兵交战时，波斯士兵突然把猫扔到埃及士兵的身上。埃及人一见到猫，个个惊慌失措，无心恋战，波斯军队乘机一拥而上，杀败了埃及人，攻下了佩鲁斯城。古埃及人与猫之间，有什么特殊的关系呢?
原来，我们现在家庭里训养的家猫，最早时是全部生长在野外的野猫。大约至今5000年以前，生活在尼罗河流域的古埃及人，发现野外生活的猫抓吃老鼠，于是，古埃及人便捉一些猫放在家里驯养起来。时间久了，野猫变成了十分温顺的猫，而且抓捕老鼠的本领相当高强。家猫便在埃及人的家里，广泛、普遍地繁殖起来。

青铜色埃及猫

猫在古埃及是圣兽，传说夜晚时，太阳所发出的生命之光被藏在猫眼里保管。每晚太阳神乘坐的船由死者幽魂相伴，行经阴间，毒蛇Apep阻止太阳神饮用船下的水，但猫会现身并斩下Apep蛇首，死者幽魂便发出“喵”声为猫喝彩。埃及人因此能再得见天日，在此传说中，猫象征拯救者，蛇则代表死亡与疾病。埃及妇女甚至企图将猫眼散发出的神秘气质移用到她们的双眸上，因而发展出她们特有的眼线描划法。

古代埃及人把猫奉为月亮女神Bast的化身和象征，这是因为月亮女神Bast强大无比，是专门掌管月亮、生育和果实丰收之神。猫的某些生活习性和生理特征，如夜行性、毫不隐蔽的性爱生活和多产以及捕鼠以保证粮食丰收，正好和月亮女神Bast的职责相符合，也就很自然地和月亮女神联系到一起了。并且，月亮女神的形象也被描绘成人身猫头，甚至女神的兄弟太阳神，也被描绘成公猫的形象。在埃及月亮女神Bast是猫首，有猫群相伴，因此猫在埃及为圣兽，许多庙宇饲养猫，并按仪式喂食它们。在古埃及，流浪猫会受到善待，家猫则能分享家庭食物。

古代埃及人要为死去的猫举行隆重的葬礼后进行厚葬。养猫人家的猫死后，全家都要佩戴长纱，剃眉削发，以示哀悼。不论是穷人还是富人，在饲养的猫死后，都要给猫涂上香料和防腐剂，放进铜或木制的棺材，里面放上金制的叶片。然后，把这些棺材送到建有Bast女神庙的布巴斯蒂城，在该庙附近下葬。这些棺材中有的特意用金银铸造并镶嵌有名贵的宝石。陪葬品除了涂有防腐香料的老鼠外，还有许多金银铸造的猫形雕像，千姿百态，造型迥异。在崇拜女神Bast的中心布巴斯蒂地区，就出现了一个庞大的猫墓地。人们把死去猫咪的头部用石膏定型，再饰以彩绘。制作师将它们的前腿折叠于胸前，再将后腿向上折叠于腹前。制作出的猫木乃伊形象可爱至极。

人们赞赏猫的敏捷和睿智，赞赏猫的娇媚身姿和月光般动人目光，赞赏猫的内敛、优雅、自负、忠于自己的感觉。它独立但又很深情。它很酷，却不残酷。

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《日本人为什么喜欢猫》
<转之：知乎，作者：笑道人>

对猫的喜爱原因各种说法众多，简单说几个：

1）日本属于重度渔业国度，所以对稻米的珍惜程度，较之中国北方尤甚。
捕鼠护粮，防治鼠害之类的功效，对日本人尤为重要。
2）早期日本只有贵族才能养得起猫：
《不可思议的猫的日本史》考证，猫是日本到中国的遣唐使带回去的。猫首先出现在日本宫廷里，成为贵族的宠物，到了江户时代，才进入“寻常百姓家”。
日本古典文学作品《草枕子》、《源氏物语》等里面都有关于“猫”的故事。另有大量德川家康与猫之类的故事。所以直至今日，猫在日本人眼中仍旧有浓厚的贵族气息。
3）日本关于猫的演绎故事颇多。例如：
豪德寺如今香火旺盛，但它在日本江户时代初期却门可罗雀。当时的住持，养了一只猫。某天，彦根城主井伊直孝与家臣们路过豪德寺门口时，看到一只猫“举手”在招呼他们，便下马入寺休息。刚进寺，外头竟冷不防雷雨交加起来。井伊直孝认为是猫招他们进来，使他们躲过雷雨，这是一种因缘。后来，豪德寺就在井伊家的庇护之下，香火旺盛起来。现而今该寺别名为“猫寺”。
豪德寺的猫，堪比卢沟桥的狮子——盖此据悉为招财猫的起源。另一关于招财猫的起源故事：
传说在一百五十年前江户时代的花柳街吉原，有位名叫薄云的花魁。她非常喜爱猫，养了一只三色猫，取名为“玉”（Tama）。主人与猫形影不离，甚至连薄云上厕所时，猫也会跟在身后。不久，人们开始谣传猫会令人鬼迷心窍，说薄云肯定是中了猫魔。妓院院主深恐谣传会影响到薄云的人望，命令薄云丢弃Tama。薄云当然不肯答应，照常爱猫如命。 妓院院主一筹莫展，只好趁某天猫又跟在薄云身后进入厕所时，拔刀斩去猫首。巧的是 ，猫首飞落进茅坑内，院主凑头一看，竟发现猫首咬住一条蛇首。这才知道，原来（Tama）是为了守护主人，才会跟进厕所的。薄云不胜悲痛，便将（Tama）的尸骸送到寺院，并立了一座猫冢祭祀。 之后，有位游客同情薄云的哀伤，特地从长崎订购了沉香木，刻成招财猫的模样，送给薄云。薄云大喜，爱不释手。风声传到整个江户，薄云反而益加有名了。薄云过世后，她的木雕招财猫同样被送到祭祀（Tama）的寺院内，与真正的Tama相伴。不过，日后寺院发生火灾，也就失去证据了。据说，薄云生前，有人同样用沉香木雕刻了招财猫，在浅草兜售。
招财猫举“右手”是表示能招来财富，举“左手”是表示能招来客人：
1852年，浅草有位老太婆养了一只老猫的，因为老伴过世，经济拮据，只好投靠亲戚家。老太婆洒泪与老猫诀别后，当天夜晚做了一个梦。梦中，老猫告诉主人说，如果制作一座它的偶像，必定会福德自来。老太婆听从老猫的托梦，将猫偶像供奉在神龛上，朝晚合掌叩拜。之后，果然如老猫所说，喜报接二连三，老太婆也不用再寄人篱下了。 回到旧居后，老太婆因猫偶像而致富的传言，马上遍及左邻右舍，每天都有人来向她借猫偶像。于是老太婆便托窑户制作陶器招财猫，出借给来访的人。后来干脆在浅草开了一家专门出售今户烧招财猫的商店，生意兴隆。老太婆制作的招财猫，据说为了与薄云的沉香木招财猫对抗，故意将猫洗脸的手，改为右手。薄云的沉香木招财猫，举的是左手。
4）猫被普遍认为是有灵性的动物，遍布日本各种宗教传说和供奉神灵之间。
在日语里面，有一句话是“神佛各奉”，说的是神社和寺院各自尊奉自己信仰的神灵。但是，对猫则有所不同了。在日本，一些神社和寺院里面都供奉着猫。日本文化学家直江广治在《日本文化史词典》“猫”的条目中写道，日本这种特殊的“神佛共奉”猫的现象，显示出猫在诸神之间的跨越性特征。它已经成为一种代表“财缘”和“情缘”的文化符号。
此处未有原文考证，但是这很容易与日本各式动漫中的猫形象连接起来。
5）“猫”成为日语中的一种标的表示方式：
日语中很多词语与猫有关，使用频率极高，这些词语和猫的特性有关，生动形象、诙谐幽默。比如，用“猫眼”描述瞬息万变，“艺妓”俗称为“猫”。不能吃热东西的人被称为“猫舌”，把面积狭窄称为“猫额”，把软头发称为“猫毛”。而“老鼠药”在日本叫做“不需要猫”。每到新年的时候，人们在家中都会为老鼠供奉年糕，称其为给“老鼠的压岁钱”，祈求这一年不要出现“鼠害”。当老鼠被神圣化的时候，猫就要受“委屈”，这个时候“猫”不能叫“猫”，而要叫“皮袋”。每年2月22日在日本被称为“猫日”。因为猫叫的声音与日语“2”的发音非常相似。

日本“正仓开运招财猫“御守文化起源于哪个寺怎么兴起的

在日本，关于招财猫的起源说法更多，比如有发源于豪德寺的说法。
传说江户时代，井伊直孝路过豪德寺，寺庙门前的猫做着向他招手一样的动作，于是他就停下来休息。这时雷雨大作，他便留在寺中避雨。寺里的和尚热情招待了他，并为他说法。雨停后，城主井伊直孝异常感动，并向住持说：“猫招引我们进来，让我们免于雷雨的灾难，又蒙受住持的款待，这大概也是一种因缘吧。”事后，井衣便不停地给豪德寺捐款。而猫死后，住持为其盖了一座坟墓，并托人雕塑了猫偶像，称之“招财猫”。
还有一种说法是，招财猫源于自性院（谓语东京都新宿区的寺院）。故事和上面的类似，也是一个叫做太田道灌的人因为看到猫咪向他招手，于是来到自性院，之后又给寺院捐款，并且在寺里供奉了猫地藏像。这里的猫地藏像就是招财猫的原型。
还有一种说法是发源于今户神社。江户时代末期，有一位非常贫穷的老太太，实在没有办法养自己的爱猫，于是不得不放生。不久，老太太在梦中梦见了自己的猫，猫对她说“你可以按我的形象做成人偶，这样可以为你带来福德。”于是老太太按照猫的样子烧制了陶器，在浅草神社的鸟居边上售卖，非常受欢迎。