导读目录：
为什么一个人养猫总会死
1、不会养，喂了不该吃的东西
2、还是不会养，没有帮猫按时打疫苗、驱虫
3、人品问题，拿回家的猫本身有病如猫瘟，只不过一开始没有发现
4、之前死的第一只猫有猫瘟，但是它的用品没有好好消毒，传染给了后来用的猫，因此后来的猫再次染上猫瘟。又因为人是不会受到猫瘟疫的影响，所以没有发现
黑猫为什么代表着厄运
都是黑颜色，在许多国家黑色代表死亡，，比如人死了亲戚好友之类的都是穿着黑色的衣服，而且黑猫在夜里会让人觉得比较神秘，...然后历史上还有人在临死前看过黑猫，就是看过黑猫就死了。虽然只是传说，不过久而久之就被认为是不吉利的并且是不祥的。【不过我挺喜欢黑猫得颜色又亮又可爱O(∩_∩)O哈哈~】在西方黑猫一般和女巫联系在一起
所以
会给人不祥的感觉很是抱歉，我没听说过黑猫代表厄运，但是我家有一只很可爱的白猫，看上去白的会比较可爱，吉祥和纯洁吧，黑猫是有一些恐怖，但并不代表厄运吧（对不起，这只是我的见解）
黑猫纵鼠比喻什么人
黑猫纵鼠（转）一黑猫捕到一只老鼠，可是，黑猫在将这只老鼠把玩了一阵后，把它给放了。黄狗见了，对黑猫说：“辛辛苦苦抓到的老鼠，你干吗把它给放了呢？”“你当然不会明白啦！”黑猫说，“我是和我的上司一起被派到这里来抓老鼠的。现在，上司连根老鼠毛都还没捞到，我怎么能抢了上司的风头呢？”二黑猫捕到一只老鼠，黑猫在将这只老鼠把玩了一阵后，把它给放了。黄狗见了，对黑猫说：“辛辛苦苦抓到的老鼠，你干吗把它给放了呢？”“你当然不会明白啦！”黑猫说，“这只老鼠是我本星期抓到的第15只老鼠。上面给我们这些猫定的指标是每周抓14只老鼠，大伙都感到任务太重完不成，我一个人超额完成任务，以后在猫群里我还怎么混？”三黑猫捕到一只老鼠，黑猫在将这只老鼠把玩了一阵后，把它给放了。黄狗见了，对黑猫说：“辛辛苦苦抓到的老鼠，你干吗把它给放了呢？”“你当然不会明白啦！”黑猫说，“早在一个月前，我们领导就向外宣布，经过雷厉风行的严打整治行动，我们这个管区已成为了无鼠区。昨天，上级领导组成的检查团还下到我们管区搞了无鼠区建设的验收，对我们管区的工作做出了高度评价。我要是不把这只老鼠放了，岂不是自己打自己的耳光，自己砸自己的牌子？”四黑猫捕到一只老鼠，黑猫在将这只老鼠把玩了一阵后，把它给放了。黄狗见了，对黑猫说：“辛辛苦苦抓到的老鼠，你干吗把它给放了呢？”“你当然不会明白啦！”黑猫说，“你难道没看出来，这只老鼠已经怀孕了。经过前一段时间的捕鼠大行动，我们管区的老鼠已经快绝迹了。没了老鼠，我们这些猫的饭碗就会成问题。为了确保饭碗稳固，我必须放掉这只老鼠！”因为黑猫充分地权衡了他放与不放之间对他当前情景的影响。他充分地分析了自己所处的当前环境和状况，做出了对自己最为有利的选择。当然，我们可能会说这种为人处世的方法太过世俗，太势利，但是，在社会中生存，又是我们不得不屈从去适应这个社会。
为什么人会死
因为是人啊！生命的本质啊，这是人类进化必需的，之所以人类要死，文明才得以进化！才会有情感啊！正因为有了个体的灵魂才会有社会文明存在！一个人死了才有一个人生，这才是人类的希望。神仙就不死，也就没了情，也就没痛苦，也不死也不生！旧的不去新的不来！
自杀的人为什么会下地狱
身体发肤受之父母，自残就是不孝，不孝的人会不会下地狱呢自杀是一种对生命不重视态度的体现，上帝说好小子，不重视生命，老子就让你下地狱！因为不珍惜生命啊身体发肤受之父母，天地赐予，不爱护为不孝，不孝为天地重罪因为神给了生命你却放弃，所以受罚圣经从来没有这么说。 人死后受审判是按照人所犯的罪受审判，不是按他是罪人的地位受审判，换句话说，人活在世上，犯了罪，死后就要受神公义的审判，神审判人是根据他所犯的罪，圣经说“按个人所行的或善或恶受报”（林后5：10） 人受审判是根据他犯的罪，而不是信耶稣或不信耶稣，但是有哪个人（除耶稣外）没有罪呢？都有罪，犯下的罪性以后要受审判刑罚，但是在基督徒应当受的这审判刑罚，基督已经为他们担当了，已经刑罚在了为他们死的耶稣基督身上，而没有不信的人，则没有耶稣耶稣的救赎功效在他们身上，所以他们死后他们的罪自己担当，承受神的审判同刑罚。那些没有得到神救赎的人不能怪神说神是不公义的。神是公义的，因为他们死后受审判是他们自己犯下的罪，不是神没有将这恩典赐给他们，他们才有罪 才犯罪，不是的。神要拯救谁是神的主权，是神要怜悯谁就怜悯谁，要恩待谁就恩待谁。按照公义，我们所有在死后因我们的罪恶都要受审判同刑罚，按照公义来说，没有一个人可以蒙恩，全世界下地狱，叫公义圣经上说 “没有一个义人，连一个也没有” 在全世界下地狱的人中，还有一些人，神要拯救他们在基督里给他得着在天上永远的福分叫怜悯。所以神说：“我要恩待谁就恩待谁，我要怜悯谁就怜悯谁”这是出于神的主权，他创造了天地外物，他创造了人，难道他还没有这个权力？他不是拣选每一个人，他拣选他所拣选的人，所以他的恩典和他的主权连载一起，但是恩典和责任连载一起，谁蒙恩，谁就要响上帝交代，向上帝负责任。多给谁，就向谁多要，少给谁，就像谁少取，这才是真正的公平。 在死之前相信福音，接受耶稣基督为救赎归入基督，他就领受了神的救赎，神应许信靠他的人不至于灭亡，反得永生。 “自杀的人不能得上帝的救赎”这样说不对，问题是不是在于自杀不自杀的问题，而是在死之前没有信耶稣的，死后（不管是自杀而死，或因其他而死）就没有机会了，等待他的就是基督再次降临对他的审判 只有之一次的机会，就是在这有限的生命里，你接受耶稣你的救主得着永恒的生命，或者要选择死后受神公义的审判？
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