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退役军人为什么不能把退役军犬带回家
在部队中除了人和之间的感情之外，还有一种就是个军犬之间的感情。每一只军犬都是从小看着它们长大，手把手培训把它们培养出来的，在很多网络照片上都会有军人退伍以后，军犬扒着汽车不愿离去的画面。
还在部队中有专门培训这些军犬，军犬的培训上是非常不容易的。一条优秀的军犬在执行任务的时候能够帮军人们很大的忙，但是军犬的寿命并不是很大，所以只能服役几年就要退役了。
因为军犬老的非常快，所以说很多老兵想将军犬带回去给它养老，那是这样的做法国家是不允许的，这到底是为什么呢？原来军犬是属于国家的，也是国家的机密之一。
但是在部队同意下是可以将军犬带回家养的，但是流程非常的复杂也很麻烦，现如今能够将军犬带回家的例子真的并不是很多，在国外退役军犬都是会被安乐死的，这样的方法真的有点没人性。
士兵退役后能把军犬带回家吗
不能。
军犬是国家财产，怎么许可个人带回家据为自己个人所有。退役的军犬现在逐步放开，可以由训导员领养，注意是已经退役的军犬，不是退役士兵
退伍时都让带走什么东西
着重说说可以带回家的东西，后面括号内顺便提一下不可带回家的作训帽，大檐帽，棉帽，(钢盔.帽徽.领花.肩章.士兵证不可以)；冬‘夏常服，冬‘夏作训服，军迷彩T恤，军内裤.军衬衣.秋裤.军绒衣.军棉衣，军棉大衣，带.武装腰带，领带，领带夹，军绿挎包，针线包，水壶，军胶鞋，迷彩鞋，棉鞋，皮制大头皮鞋，军袜子，军黑色便鞋，装甲鞋枕头包，褥子，床单，军白毛巾，军被，背包绳，军雨衣(携行包.背囊.战术背包.组合式战术背心不可以)，另外一些是属于私人用品，但要审查才可以决定能不能带回家，军旅中的照片，军中的个人日记，军队里的学习笔记，但要求也不是很严(军事笔记,军事教材.军事手册.军用地图是不可以带的)。
军人一手将军犬培养大为什么退役后不能将其带走
这件事我也很不理解军犬最后的结局很差的大部分都是安乐死退役的军犬有很少很少能被领养出去（有但没关系很难的军犬和警犬都是）
很多时候，大家看到网上那些军人退伍时和昔日的军犬小伙伴依依惜别的感人场面，都不禁感到疑惑，既然军人和军犬的感情这么深厚，为什么军人退伍的时候不能带着军犬一起呢？军犬也是通人性的，让他们和自己昔日的小伙伴在一起不好么？
现在很多国家军队中都会有军犬，而军犬在现代化军队中的确是有着很大的作用的，军犬对气味的辨识度是人类的几万倍，听力也是人类的16被，和人类相比较起来，犬类有着更多的优秀性能，它们会承担搜捕，巡逻，追踪，侦破等等任务，是军人的小伙伴。
军人们服役一般只是几年，但是军犬却不是，它们从出生后不久，就开始被挑选，然后被选定成为一名军犬，开始它们的职业生涯，军犬的寿命一般是15年，而每只军犬因为它们的身体素质，服役地域或者犬种，会有不同的服役年限，但是大多都是5到7年。
军人在部队中接触最多的，除了自己的战友，就是这些军犬了，甚至很多士兵和军犬的关系更亲密，他们通人性，也是自己最信赖的伙伴，每次到了退伍季，就会出现一幕幕军人和军犬挥手泪别的场景，离开了部队，这些小伙伴就没机会再相见了
有人说，为什么不让这些退伍军人带着军犬走呢？大家要知道军犬也是有编制的，而他们是部队一手培养起来的，所以军犬和枪支武器一样，都是国家财产，并且，军犬不可能和军人一样服役两年就走，他们也不会是军人的私有物品，但是在符合条件的情况下，退伍军人也是有机会领养退伍军犬的，若是真的有缘分，相信还是可以见面的吧
鬼节为什么不能带红绳
红绳虽有辟邪驱鬼的作用，但相对来说，戴红绳也使你与阴界有所相交。平时戴红绳能起到驱鬼作用，但你在鬼节戴的话，就犹如黑夜中那唯一亮着的一盏灯一样耀眼了，红绳能起的作用也就很勉强了，所以在鬼节不可以戴红绳。
相传，每年从七月一日起阎王就下令打开地狱之门，让那些终年受苦受难禁锢在地狱的冤魂厉鬼走出地狱，获得短期的游荡，享受人间血食，所以人们称七月为鬼月，这个月人们认为是不吉的月份，既不嫁娶，也不搬家。每年农历七月十五日，便是中国一年一度的“鬼节”中元。佛教中称为“盂兰节”，相传到了这一天，阎罗王就会打开地狱之门“鬼门关”，让关押的鬼类出来自由活动，直至七月结束才回归地府。因此，民间便盛行在这段时间对死去的亲人进行拜祭招魂，烧冥钱元宝、纸衣蜡烛，放河灯，做法事，以祈求祖宗保佑，消灾增福，或超度亡魂，化解怨气。
许多人都不知道中国“鬼节”的由来，实际上，“鬼节”源自佛教“盂兰盆会”。
盂兰节源于佛教《大藏经》中的目连救母的故事：“有目连僧者，法力宏大。其母堕落饿鬼道中，食物入口，即化为烈焰，饥苦太甚。目连无法解救母厄，于是求教于佛，为说盂兰盆经，教于七月十五日作盂兰盆以救其母。”据说当时佛陀的学生，大比丘目犍连（目连的全名）施展天眼通，见到他死去的母亲，却发现她已经因为生前的种种罪行（好杀生、喜大肆烹嚼、生活奢侈挥霍）而堕入饿鬼道，变成了喉咙细如苇管，肚子却如水缸般巨大的饿鬼，目犍连用钵盆装饭菜给她吃，而饭菜刚到母亲眼前就变成一堆火炭。目犍连只好向佛陀求救，佛陀被目犍连的孝心感动，授予其《佛说盂兰盆经》。按照指示，目犍连与众僧人于农历七月十五用盂兰盆盛百味五果、饭食素斋供奉地狱里的众生。挨饿的众饿鬼终于得到了食物。因此，佛教徒每年都有盛大的“盂兰盆会”，即我们所说的“鬼节”。
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