导读目录：
一、绕佛、绕塔、绕寺，原来还有这些规矩
缘 起
““””
“往生”=“死亡”？
释疑
绕佛的方向
在佛教中
有绕佛、绕塔、绕寺的做法
那么该按照哪个方向绕？
绕几周比较合适呢？
以佛像、佛塔或佛殿为中心旋绕，是表达礼敬诸 佛菩萨之意。无论是绕佛、绕塔，还是绕寺，都应以顺时针方向。当我们顺时针方向绕佛时，佛像就在绕佛者的右手边，与其相关的出处典故有很多。
《佛说无量寿经》中记载，法藏比丘到佛所后，“稽首佛足，右绕三匝。”释迦牟尼佛住世时，听法的比丘和居士们一般也是先向佛陀行礼，顺时针方向绕佛后，再安坐听法。
绕佛塔时，也应当向右绕行。《大方广佛华严经·净行品》中，文殊菩萨的示范是，“右绕于塔，当愿众生，所行无逆，成一切智；绕塔三匝，当愿众生，勤求佛道，心无懈歇。”
唐朝实叉难陀大师所译的《右绕佛塔功德经》中，佛陀讲述了诸多右绕佛塔的诸多功德利益，若能如文殊菩萨所教授的那样，怀虔诚清净之心一边绕佛塔一边念佛号，其功德不仅可使未来世将远离三途八难，更是种下了未来成佛的种子。
至于绕行几周，没有硬性规定，一周、三周、七周、或更多周都是可以的，全凭礼佛者的诚意和功力。在佛经中，比较常见的是绕行三周。
另外，参访佛教寺院的时候，也建议先礼拜中轴线上的主要殿堂，例如大雄宝殿，出来后再按顺时针方向依次礼拜参访其他殿堂。
编辑 | 慧丁
图片 | 熙全 光耀
二、如蛇般绕来绕去的词语是什么
蜿蜒盘旋，wān
yán
pán
xuán，形容词，像蛇一般弯来扭去。
例句:远看长城它像一条长龙，在崇山峻岭之间蜿蜒盘旋。
希望帮到你
望采纳
谢谢
加油~
三、葡萄树的枝叶为什么总要在一个物体上绕来绕去
葡萄是攀援植物，不是缠绕植物。因此，葡萄树的枝叶不会在一个物体上绕来绕去，绕来绕去的应该是它的卷须，葡萄就是靠卷须来固定它的新梢向上攀爬的。可能是你的观察不够仔细，误以为是它的枝蔓在缠绕，其实不是这样的。只有菜豆、牵牛花等缠绕植物的嫩稍才会绕来绕去。虽然我很聪明，但这么说真的难到我了
四、重庆的路为什么绕来绕去
重庆属于山城，地势不平坦，一般都需要爬坡上坎，搭桥梁或者穿隧道，所以肯定路也是蜿蜒曲折的，绕来绕去的。
五、思维混乱 总是绕来绕去就是理不清头绪
办事总是一向有个大的方向 一想细节就完蛋 本来可能挺好件事 我就得把他办砸 考虑问题总是以自我为中心 遇到问题就好像有思维障碍一样 使劲想也理不出头绪 白坐在那浪费时间 反正就是东想想西想想就是理不清头绪 也不是不认真想 就是找不出一条好的出路补充一下 其实有时也不是什么消极情绪作怪 我调整好情绪 然后考虑问题 但一会就有钻入死胡同了 绕来绕去绕来绕去 导致很烦 没头绪没事 通过你说的 我知道你还小 你会慢慢的就知道了 世界很大的 随着你岁数的增长 你会发现成功的方法有许多 记住 只要遵循一点 把自己的路越走越宽就好了 成功不是很难得事情我以前也有同样的经历，我平时写一些相声小品，短文什么的，思路一直很清晰。可有一次我想着想着突然脑袋一片空白，很混乱。以后不知怎么回事，开始想东西时，思维总不由自主的往这次经历上拐，然后脑子顿时糊掉。后来怎么解决的，就是有一点收获就写出来，脑子混乱时，就看看自己平时积累的所有小创意小想法。思维就会恢复正轨，你的经验就会吧你的思路往好的地方引导，你可以试试，很管用
不是
人都有像你这种情况的
这很正常！
当遇到这种情况时，应该让自己在一个安静的地方
整理一下思绪，把让你觉得烦心的事情写在一张纸上
在写上解决方案，按照解决方案把这些烦人的事情一个个解决掉
都解决掉以后就会发现原来自己并不软弱
人不能什么事情都较真，但也不能含糊。有些，都是靠自己，根据实际情况来解决问题。
我给你推荐几个方法吧
在总以自我为中心时候，去列一个表，把自己做的细节写上去，在考虑每个细节是否成立，后果等
在过于较真的时候，应该先静下心来，慢慢考虑，也可以先看看书，自我熏陶一下，其实在很烦的情况下就不要再去想了。
最后，告诉你个方法，心烦时候就打开窗户，呼吸新鲜空气如果再有这种事，找一张16开白纸，在角上分别写下你，你要做的事，以及任何涉及到你能否完成这件事的推动或阻碍力量，从你出发找一个大方向，再从其他角度出发再找大方向，然后把任何可能的影响你办事的细节填到相应位置，最后你肯定能找出一条最合适的道路。既然脑子不好用，写下来再慢慢补充，应该能克服考虑事情不全面的问题。祝你好运
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