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一、猫在日本古代的地位很高为何日本人对猫这么喜欢
猫在日本地位是很高的。 在日语里有一句话叫做“神佛各奉”，就是在各个神社与寺院中可以尊奉自己信仰的神灵。猫却在日本不同的神社中都是被供奉，可以看出在日本中都是被如神明一样侍奉。
日本民众对猫都持有一种特殊的情结。在日本影视动画中，都可以看到猫咪的影子。 如日本动画片《哆啦A梦》的主角，就是一只机器猫。动漫片《龙猫》里面的猫巴士，描绘都是一个个温馨与感人的猫形象。《猫的报恩》里面也是对猫王国的描述。还有日本著名作家夏日漱石的《我是猫》，都是反映猫在日本民众生活地位是非常高的。
去日本旅游的人，也发觉日本到处都是有招财猫、Hello Kitty等猫的形象。尤其在日本现代化节奏速度加快的今天，在日本各个城市都盛行“猫的咖啡店”，每年的2月22日还是日本的“猫日”。
日本人对猫的崇拜与喜爱，从古代就开始了。据记载日本早期是没有猫这个物种， 相传是我国唐朝时候，由一位遣唐使带回日本。在古代由于交通运输不方便，旅途坎坷，所以，那个时候能养猫的人都是日本的宫廷贵族，乃算是稀有品种。在平安时代贵族文学作品中，就有了猫的描述。
直到江户时代，猫才在一般百姓家庭中饲养。由于日本百姓认为猫是高贵宫廷里出来动物，对它自然是很崇敬。从平安时代的唐猫时代、镰仓时代的短尾猫时代， 再到江户时代的放养时代，猫也从天皇到普通百姓，然后从贵族化到平民化的普及过程。
日本人喜欢猫，可能与这些因素有关
日本人环境有关
日本人喜欢猫，有人认为这是因为日本是一个岛国，四面靠海，渔业发达，鱼类资源丰富， 养猫成本比较低。而且日本资源贫瘠，非常珍惜稻米粮食。 养猫能捕鼠护粮，防治鼠害，对日本人来说也是非常重要的。
神妙故事有关
猫作为日本典型的吉祥物，也与一个神妙故事有关。 据说，在江湖万治年间（1658-1661），当时彦根藩第二代藩主井伊直孝与自己武士家臣一起去外面打猎回来，经过一座很破败的寺院，这个寺院叫做豪德寺。当井伊直孝与家臣们走到寺庙门口时候，就看到一只猫在里面对自己招手。井伊直孝非常好奇，就顺着猫的手势走到了寺庙里面。结果刚刚进去，外面就风雨雷电交加，下起了倾盆大雨。
井伊直孝认为是一只猫，让自己避免被雷电劈，幸免于难。于是，就为这个破烂的豪德寺重建庙宇，神像也再塑金身。从此，豪德寺也在井伊直孝的供奉下香火旺盛了。
当寺庙中那一只救了井伊直孝的猫死去之后， 主持在伤心之余，不仅为猫修建了墓，也把猫建成了猫观音的模样，就是一只举着单手，象征招福的寓意，这也是现在日本“招财猫”形象的来源与雏形。同时，在寺庙也修建了专门的“招猫殿”。
由于豪德寺的招财猫， 这也使日本人非常喜爱猫，认为猫是一种吉祥物。
由于豪德寺的招财猫， 这也使日本人非常喜爱猫，认为猫是一种吉祥物。
日本社会小家庭现象有关
有些人认为现代日本人的爱猫热，与现代日本社会小家庭现象是密切相关的。
伴随着日本现代化进程，越来越多出现一家三口的小家庭，而且现在日本人也不喜欢多生孩子。日本人在小家庭氛围中，精神比较孤单寂寞，自然也喜欢养宠物。
恰好，猫咪性格比较温顺，而且模样可爱，是一种令人亲近的存在。所以，日本人也喜欢把猫作为宠物养，这也是日本人喜欢猫一个现实原因。
二、猫在日本文化中的象征意义
中国的猫是miao miao 的发音。 日本的猫是 nia nia 的发音 不过不仔细听 听不出来 有的日本人喜欢在说话的结尾带上nia的发音 就是学猫叫。
三、日本人对猫有怎样的情结猫在日本文化中是什么形象
猫，在日本是幸运的象征。日本人认为，猫是神灵的化身，它具有魔力，能够变成人。叮当猫、招财猫、Hello Kitty 、还有当下热门的猫叔，都是大名鼎鼎的名猫贵族。猫，全身上下散发出神秘的气息。时而端庄、时而野性，亦近亦远，不可捉摸。出入华丽的场所是那么的高贵，街头巷尾里也能见到它们的足迹，充分享受生活中的倦怠，也能灵巧的奔跑跳跃。有樱花般的美丽优雅，又有武士道般的傲然野性，或许，这就是日本人喜欢猫的原因吧。日本古典文学作品《草枕子》、《源氏物语》等里面都有关于“猫”的故事。日本文豪夏目漱石的小说《我是猫》，更是把猫人格化，借猫之口发泄对社会的嘲笑和不满。而赤川次郎的《三毛猫》、宫崎骏的《猫的报恩》等更是日本的畅销书。而“机器猫”还成为了日本外务省任命的“形象大使”，构成日本“软实力”的组成部分。哆啦a梦，这只怕老鼠，爱吃铜锣烧，口袋里装着各种宝贝的蓝色机器猫还有一个尊贵的身份，东京申奥特殊大使。
四、日本武士为什么要带两把刀真是一把砍人一把切腹吗
编者按：在很多影视作品以及动漫游戏中，日本武士大多都是腰上插一长一短两把刀的形象。这个形象也广泛被世界各国的人们所接受。然而为什么日本武士要佩戴一长一短两把刀呢？对此坊间有过各种各样的说法，流传比较广的是长刀杀人，短刀是拿来剖腹的。那么真的如此吗？
我们现在所看到的主流日本武士形象，所佩戴的两把刀，长的一般是打刀，短的是胁差，而正如冷兵器研究所之前那篇《谁说日本武士用肋差切腹？》的文章所科普过的那样，日本武士剖腹其实并不会用胁差。或者说，切腹文化与胁差无关。日本剖腹文化的流行起源于公元989年，当时有一个无恶不作的大盗叫做藤原义。当他犯的罪行太多，终于引来官差上门抓捕的时候，藤原义大概出于反正跑不掉了的心理，坐在家中把自己肚子剖开，甚至把内脏挑出来丢给官差。
这一变态举动自然是轰动一时，结果大概连藤原义自己都没想到，他的这一举动竟然引领一场潮流。这种剖腹的死法被认为非常爷们儿，开始被人们所模仿。就这样一直到了公元1185年—1333年的镰仓时代，当时因为战乱频发，这种剖腹自杀的做法开始广为流行，战败或者被俘的武士会选择剖腹自杀来谢罪明志。当时流行的方法叫做“十文字切”，一般是使用匕首长度的怀剑，把肚子切个十字形状的口，让内脏流出来，但是这其实并不是算致命伤，最终都是失血而死。
在日本的镰仓时代，当时胁差这种刀型都还没有正式确立，胁差的正式出现要到公元1603年-1867年的江户时代，德川幕府对日本使用的各种刀进行了一次归纳整理，然后制定了一套佩刀的制度，并把战刀明确按照刃长分类为刀和胁差。至此，胁差的形制才算正式确立。而且胁差的刃长一般30cm—60cm，加上刀柄，其实全长也不算很短了，用于剖腹显然是嫌长的。所以胁差自然不可能是作为专门用来剖腹的刀存在的。
实际上，剖腹是一件很痛苦的事情。不少人高估了自己的勇气，剖一半太疼了后悔了，那个场面就没有丝毫的美感了。大家来看剖腹，是来看硬汉面不改色把自己肚子切开还把内脏挑出来的，结果看到的是哭得一把鼻涕一把泪、喊着太疼了我后悔不想剖腹了，这太扫兴了。于是出现了介错人，专门请一个人在一边，等切腹者给自己肚子上来一刀，介错人就立刻拿长刀砍死切腹人，结束他的痛苦，避免因为切腹太疼而露丑。
然后发展出来，不能直接把切腹人的头砍下来满地乱滚，那样不好看，而切腹人也需要坐正，死后身体不能歪到在一边，围观的吃瓜观众才会觉得好看。但是即便随便给自己肚子上来一刀也挺疼的，难以保证坐得很正，所以到了胁差出现的江户时代，当时流行的剖腹方法叫做“扇子切”，拿个扇子在自己肚子上比划一下，做个切腹切成十字的动作，然后介错人就可以砍头了，这样没有什么痛苦，不会疼的乱叫身体歪斜，吃瓜观众就认为很有美感了。
而在胁差出现之前，日本武士一般只是佩戴一把太刀。因为在早期日本武士们主要是在马上进行战斗，太刀主要是作为骑兵使用的刀。而且跟我们印象中骑兵对冲不同，早期日本武士更流行的是阵前单挑，就是所谓的“一骑讨”，甚至不允许不是武士的足轻（步兵）插手武士之间高贵的对决。
所以在当时的日本武士，并不会佩戴两把刀，最多随身多带把割首级的匕首。一直到日本平安时代末期到镰仓时代初期，日本的战争才开始慢慢转为以步兵为主，于是更适合步下作战的打刀慢慢的淘汰了太刀成为了主流武器。然后胁差也开始和打刀一起佩戴，现在大家认识中，佩戴一长一短两把刀的日本武士形象开始出现了。
那么，步兵为什么要携带一把胁差呢？胁差最主要的作用其实是作为一把备用武器，因为在激烈的战场上，因为要刀剑格挡，攻击铠甲，战刀其实是很容易损毁的。人称“剑豪将军”的足利义辉，在受到松永久秀叛乱袭击的时候，将自己收藏的宝刀插在走廊上，与来袭的敌军决战，砍坏一把就拔出另一把继续作战。根据记载他一共砍坏了7把刀然后才被叛军杀死。连权倾朝野的将军收藏的宝刀在作战中都砍坏7把，所以武士们身上带一把备用的短刀也是一件非常正常的事情了。
而且，使用这种一长一短两把武器的也不只是日本武士，在15-16 世纪的欧洲也十分流行使用长刺剑搭配左手短剑进行决斗。左手短剑主要用来格挡，欧洲甚至出现了镂空仿佛梳子一样的左手剑，用于卡住对方的剑刃，甚至可以直接折断对方的剑刃，所以也被称为断剑器（Sword Breaker）。但是也可以很明显的看出，这种镂空仿佛梳子般的剑刃，也只能是锁拿刺剑的剑刃。如果碰到斩剑，这种镂空剑刃的强度根本不足以抵挡大力劈砍。一个大力劈砍过去，这种镂空剑刃恐怕自己会先折断。
所以这种左手短剑主要还是用于决斗，而非战场使用。这也是为什么使用左手短剑，毕竟当时两人决斗大多都是因为争风吃醋，在女士面前潇洒的拔出剑，就算输了说不定反而还能赢得美人心。如果使用盾牌那就得随身背个盾牌，身上挎把剑可以说是风度翩翩，背上背个盾牌的话，那不知道的还以为是在COS龟仙人，形象全没了。所以为了帅，欧洲贵族们选择使用长短剑来进行决斗。中国双刀双剑则是另一个思路，使用两把一样的长的刀剑，这样攻防变化更多，左手武器未必就是防守用，当对方注意力集中在右手上时，左手可以主攻右手进行防御，让对方根本摸不清两把武器哪把主攻哪把主防。
▲《抗倭图卷》中手持双刀的明军形象
那么为什么，最后佩戴一长一短会成为日本武士的固有形象呢？因为德川幕府在对刀型进行分类和规范的同时，还规定日本只有武士阶层可以佩戴长刀，而不是武士的平民阶级，只能佩戴胁差这类的短刀。
▲日剧《猫侍》中，主角就因为穷困，所以只带着一把打刀，没有佩戴胁差。
▲《猫侍》主角身边衣着光鲜的武士则是佩戴两把刀。
所以武士们为了显示身份，就一定要佩带一把长刀，但是长刀在日常巷战甚至室内战斗中施展不开，所以武士们也会再带一把胁差来应付室内或是狭窄小巷中的战斗。说到底，日本武士佩戴一长一短两把刀，归根到底是为了面子和彰显身份。穷困武士只有一把长刀、不佩戴胁差的情况也是存在的。
本文系冷兵器研究所原创稿件。主编原廓、作者人渣啸西风，任何媒体或者公众号未经书面授权不得转载，违者将追究法律责任。
五、武士猫的去向
请问武士猫在哪?..幽静深山里,神宿石蛙中,爪:爪之所以会是学徒名的字尾,是因为爪之于基础,如同人类的手一般,人没有手就失去很大的能力。1.条：不仅仅代表斑纹，也代表烙印在一只猫身上，无可改变的事实，象征对他们重要的事或使命及命运。
2.足：不仅仅代表脚，它同时可以代表足的功能，行走，同时代表能力。
3.脸：英文Face的另一个意思是面对，代表现实。
4.星：星之所以会是族长名的字尾，不只因为星族，更因为星之于领导，就像古人会利用北极星辨认方位一般。
5.爪：爪之所以会是学徒名的字尾，是因为爪之于基础，如同人类的手一般，人没有手就失去很大的能力。
6.毛：猫的毛很多且必然会出现，代表规律，指武士守则，且毛有保护的功能，象征捍卫。
7.掌：不仅仅代表爪子，还包括攻击能力。
8.心：不仅仅代表心脏，更直接的义涵是内心，一颗属于武士的心。
9.池：不仅仅代表水池，更代表了生命力。无论在什么地方，有水就有生命。
10.皮：指皮肤，而皮肤是毛之后保护生物体的第二防线，除了代表捍卫之外更代表决心。
11.牙：不仅仅代表牙齿，更代表攻击能力及食物。
12.须：不仅仅代表触须，更代表感察周遭的能力。
13.云：云通常代表降雨，雨能洗刷大地的脏污，象征洁净及正直。
14.风：风指风暴，风暴虽然会摧毁一切，但能让环境重生，故象征重生及毅力。
15.叶：叶代表药草，象征健康。
16.溪：溪字尾目前仅见于银溪，根据英文原意代表河流，象征生生不息的生命，跟池类似。
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