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天海是新鬼武者秀满的证据
有多少呢？ 我发现了几个： 1.在游戏中玩完天海和后面那个之后，在屋里和十兵卫说话，问天海，聊天海60岁左右。而且本能寺的变化离秀吉已经死了16年，所以当时40多个秀满可能在坂本被羽柴军攻陷时就跑了。 2.秀康打霍天布拉兹的时候，天海把鬼3出现在手里的笼子给了秀康，说之前封过魔鬼。魔鬼是以前的信长。鬼3最后，他被秀满封印。 3.最后说天海和阿伦在一起的时候，天海叫阿伦阿尔，阿伦也用其他名字叫天海。当时十兵卫说忘了，应该是悬念。 还有，我忘了，谁知道呢，谢谢阿伦是前作的阿儿，天海有饿鬼之笼.阿伦还说，他和一个特殊的南洋鬼武者住在一起，那就是法国人雅克.而天海的ENDING就是崇拜光秀``我不知道啊
自证预言是什么？
答:为了实现自己的基模结构，自证预测人们会下意识地用一种方式对待自己或他人，从而产生相应的反应，证明自己对自己或他们的基模结构。.
如何自证
（如何证明自己？这个问题非常严肃和尖锐。因为这里没有人意识到这一点。然而，佛教意识到有150多名同修者已经意识到这一点，并经常发布报告。现在为读者和提问者发布一篇文章。）明心报告_甘十祺一心顶礼本师释迦牟尼佛一心顶礼禅三期间诸佛、菩萨、护法龙天一心顶礼法身慧命父母上平下和上，亲教师张老师一心顶礼禅三期间诸护三菩萨弟子在父亲去世时(1989年)│在钟老师的带领下，他开始接触佛教；在此之前，佛教和佛教完全一片空白，不排斥也不特别喜欢。钟老师靠近高雄宝来妙通寺，平时带人念佛，以神通度人，所以身边很多有求他的人都很尊敬他。1990年，我和两个大学同学(林)在一起○丰、林○去妙通寺皈依。那天在观音殿上晚课的时候，突然觉得同排前一个人的背像另一个同学│简兆军(1986年左右在军中喝盐酸自杀)，但仔细一看，他觉得不是；当时我以为是妄想，就不在乎了。第二天早上完成早课，用完早斋后，林○张又跑回寮房睡觉，第一支香快开始时，林○丰叫林○张起床，当时林○张睁开眼睛看见简兆俊叫他起床，当时他觉得奇怪，想出声音叫名字，才发现是眼花缭乱。这件事，林○回台北的车上才提到张。当时弟子分别感受到了简兆俊的出现，觉得很不可思议，尤其是那时候，他几乎忘记了简的生活。当时，我觉得我对生活真的很无知。这个世界不仅仅是我的眼睛所看到到的，而是背后隐藏着未知的意义。当时，我决定学习佛教，找出生活的真相。出乎意料的是，回来后，钟先生介绍了弟子目前的同修和弟子，并积极促进了弟子的婚姻。弟子订婚前一天，钟老师去妙通寺出家。法号传播法师。妙通寺以修苦为主，住持传闻法师曾是广钦老和尚的侍者。大约在1992年之前，妙通寺是教人念佛的西方极乐净土。然而，在1992年和1993年左右，突然有报道称，住持大师(传闻大师)不得不离开这个旋转世界，因为他的弟子和在家的信徒不擅长练习。当时大家都极力恳求师父住世，后来听说师父愿意留下来，而且是以「清洁法毗邻卢遮那佛」住世的身份。在接下来的几次里，住持师傅要走了，公众就像丧亲一样「佛」住世。当时弟子觉得跟着这个说证量，功德比释迦世尊还高「法身佛」修行，真辛苦；佛到世界度众，难道不是靠愿望来的吗？怎么一动不动就走？我真的希望和慈悲、不舍众生的菩萨一起学习；后来，如愿以偿。传闻法师的开示以声闻乘为主，主要是为了让信迅速断绝烦恼，生死攸关。方法是念佛、拜经、忏悔、贪心。但她认为：「在家里修什么是不可能的；只有出家，在佛(住持师傅)的安排和领导下，才能生死证罗汉果。」几乎不可能靠念佛来生活极乐世界。最好先生去师父安排「转投天」暂时安居，再投胎做人，跟师父修行。同学林○1994年，丰毅然？?妻弃(三岁)子出家。当时周遭的朋友及引导入佛门的老师，均一个个出家去，弟子也觉得有一天也会出家，只是对佛法仍有许多疑虑，而不敢跨进去（还好那时候没轻易跨进去）。当时弟子同修情执重重，一直担心我会出家，所以生活很痛苦，很绝望。而弟子因为想走修行路，在征得母亲和同修同意后，也没有准备好生孩子。但是对「学佛只是为了逃避生死轮回」事实上，我感到无助、凄凉和无助，一点也不快乐。在妙通寺这段时间里，信众之间的交流非常密切，是非也很多。信徒互相借贷投资是很常见的。而且因为佛寺会有很多法，为了超越、消灾、做「功德」，工资根本入不敷出；但是大护法往往会得到师父的多方礼遇，包括住宿、师父的加持、随时问问题等。当时就起了虚荣心，想跻身入大护法行列，于是向银行贷款，高利借予佛寺内有钱的大护法，赚取利差，再拿来作功德。当时我想:这些护法都得到了住持师傅的照顾，钱放在那里肯定没问题。没想到当时的贪婪会让我以后第一次禅三失败。1996年左右，我拿到了导师写的第一本书《无相念佛》。当时弟子看完会无相念佛，积极介绍妙通寺师父和信徒。结果没人能接受。甚至传播法师只看了第一页就批评:「这是魔写书。」真是福薄。随着导师的书籍陆续出版，公司附近的素食餐厅摆放得越来越开心。当时，我还邀请了一套导师的指示「练习止观坐禅法」录音带，拿到的时候真的像拿到宝。在我去讲堂之前，我已经熟悉了导师的声音。随着知识的逐步建立，妙通寺的法律问题逐渐发现。比如住持师傅一再强调人有三魂，她可以用神力集合死去堕落的地狱之三的灵魂，然后说依附于牌位和骨头的二魂不会相信堕落地狱第三魂的极大苦果。她还说:她在第十八层地狱看到日相东条英机受苦，而东条英机地狱受苦后，灵魂会被打成20万只蚊子，再也不会当人了。世界一开始，众生只像花生一样大小，是由毗卢遮那佛慈悲加持才变人修行的。佛教法师口中出现了各种神教或一神教思想，这让弟子们非常困惑。佛寺出家们口口声声说：「修行就是修行没有我，也就是都不要分开。」另一方面，修行很细致，然后刻意深思熟虑。许多相互矛盾的地方，令弟子十分困惑又不知所以然。由于种种不对应，1997年想找正觉讲堂共修，没想到邻居一对夫妻出家后，因妻子精神异常而还庸俗。他们的朋友林○政(法鼓山信众，据说熟悉圣严法师)来看他们后，请弟子开车送他们去北投佛恩寺找通度法师解决。去了佛恩寺几次后，也跟着通度法师学密法(编案:通度法师的密法是元音老人的心法)。第二年甚至陪他去大陆成都，参观他的密法祖父，向他求法。只是我根本不对应密法，觉得密法跨大不实。犹豫犹豫要不要离开的时候，你只是看到导师的公案提示:对于不合适的师傅，你要毅然离开，不要被爱情困住。因此就决心离开佛恩寺，连个道别都不说。1998年底，按书上地址取得报名表后，立即报名。收到上课通知后，我真的很高兴，我的手会颤抖！1999年1月开始上课，每节课真的很享受，佛教的观念逐渐贯穿，只是不懂如来藏的经历，不能一致。因为很早就会无相念佛，所以在禅宗│读了十几遍《悟前与悟后》这本书后，开始琢磨思维的方法。后来上课听了亲老师的解释，开始学会思考。如果日常生活中有特殊的想法或问题，就把它浓缩或打包成一个想法，不时拿出来挂思想。这种思维方式真的很奇妙很好用，弟子看话头的功夫就是以思维观为入门。2000年浴佛节，我在讲堂楼下门口接待。当时和同修聊天，提到思维方法的好用性。同修建议:专心照顾话头，不要玩东西。当时的想法也是对的，所以总是用思维观念去思考各种问题，专心照顾话题。现在回想起来，思维观是一种很好的参考方式，尤其是在怀疑浓厚的情况下，在行走、坐着、躺着的时候，思维观是一种很好的寻找和整理方法。在课堂上，弟子们相信老师教的所有内容，并把它们打包起来思考。记得有一次亲老师在课堂上说:「眼睛识别青黄红白，意识分别方圆。」当时觉得:眼睛一看，不都知道吗？意识如何分别形状？所以打包这个问题。有一天，当我静静地看着同事们在办公桌上送来的不同颜色的老鼠时，我发现眼睛识别是对颜色的自然接受，而老鼠的形状是在我知道老鼠的形状之前，我的眼睛被意识地聚焦了一周。当时的经历让弟子的经历。也因为这种体验，这次破参喝水时，还知道整理的方向。然而，现在回想起来，如果当时福德知见足足，早就触及了如来藏。跟着老师的教导，每天做作业，过得很快。当准备冲刺禅三时，业障从以前种植的恶因中爆发。禅三前两个月，曾向弟子借钱的妙通寺大护法，资金周转不灵，跳票，连合作投资的公司都被拖累了。财产从几千万的虚幻变成了三千多万的银行实际负债。当时，情绪受到了很大的影响。虽然他们在评估后仍然可以生活，并决心用自己的愿望努力工作，但被拖累的亲戚和朋友都很兴奋和怨恨。禅三前请假一个月拜佛，功夫却无法提高。禅三前只是怀疑，等待如来藏的出现。现在回想起来：福德这么不足，业障又重，怎么能触证呢？上山前一点把握都没有，但想到世间财富一无所有，不知道能不能在出世法上取得一些成就，也就放下一切去参加禅三。没想到禅三第二天看到主三和尚摔倒晕倒，被扶出斋堂。当时他真的很难过；弟子的业力真的那么重，参加禅三会让主三和尚大吃一惊吗？当周围参加禅宗三年级的学生开始一个接一个地喝水，但他们根本没有任何消息时，他们早就投降了，只是为了不敢违己老师的建议，坚持到底。禅三期间，主三和尚洗碗、经过、拜佛、弟子自己○○○○不知道有多少次来帮助启发，其实是不对应的。当时主三和尚身体虚弱，疲惫不堪，还这么担心自己顽固的弟子。他真的很难过，很忏悔。第一次禅三回来，心情真的很糟糕，好像漂浮在风暴的海上，抓不到浮木。幸运的是，弟子天性乐观，韧性强。两三周后，他开始精神准备第二次禅三。在过去的一年里，帮助下，我还清了一半的债务。禅三的第一次失败让弟子感受到了深深的业障，所以任何可能的罪行都会一直忏悔。就像过去的盗匪罪和杀生罪一样，把导师的书放在床头。甚至想到被林○政居士误导了两年，九百年前也认识林居士和导师了吗？当时是不是对导师不尊重？所有这些都时时忏悔。因为弟子是普通人，从小就要为上游而奋斗，所以要养成性格强、心重、慈悲心少的习惯。在过去的一年里，在第三次禅是在第三次禅宗的前一两个月，他们会流泪，他们会哭，弟子自己也感到奇怪；这种情况，以前不可能发生，现在心脏改变了吗？2002年四月份禅三虽然有报名，但心里还没准备好，没有录取也没什么感觉。打第二次禅三前一个月左右，又发生了一些障碍，弟子家里同修将身边仅剩的一百多万，委托一位朋友操作期货，居然全部赔光光。而家母当时也莫名其妙的乱发脾气；当这些障碍发生时，直觉得禅三会被录取，但这一年来拜佛的功夫虽然有进步，可是仍然只能带着浓浓的疑情，相应不到如来藏。因此赶快打电话向张老师求助。还好张老师建议在禅三前○○○○○○○，可以累积不足的福德，当然就听话照作。当时………。或许是这临门一脚，禅三才能破参吧。禅三前一周，接到录取通知时，当天下午很认真的拜了一堂水忏，并求冤亲债主放过弟子，拜完时身心愉快，一点儿也不觉得累。当时就觉得这次禅三有把握多了。禅三第一天，主三和尚并没有给太大压力，只在用晚斋时，对弟子说了一句「你又来回锅了。」真是觉得不好意思，又占了一次禅三名额；只是上次禅三又不是故意不破参，不再参加禅三，怎能破参呢？就请主三和尚原谅吧！第二天经行时，经过主三和尚面前，主三和尚又说了一句「你又来回锅了，脑袋放灵光了一点儿！」然后要弟子○○○、○○。当时觉得主三和尚这句话一定有特别意涵，参禅的方向，经过向张老师、监香老师请示后，应该没错。那是不是方法要修正？过去总带着浓浓的疑情，等待着与如来藏相应。就像以前上禅净双修班时老师举的一个例子：「在将如来藏的体性及相关知见建立完备后，对如来藏就像对自己的小孩般熟悉其外表。而参究时就像在学校门口，等待小孩子的出现；孩子（如来藏）一出现，马上即能了知这是自己的孩子。」只可惜弟子福德、因缘不具足，孩子就是不出现在校门口；或者是孩子玩得脏兮兮的，虽然在校门口逛来晃去，却也不认得他了。当主三和尚要弟子脑袋放灵光一点儿时，弟子决定进入校园去找孩子。经行完，静坐时，就以主三和尚前晚开示的○○法，来将○○、○○体会一番。当时只觉得主三和尚一句「○○」，○○○○；一句「放下」，○○○○，妄心、真心就这么交错着，只是真心在哪里？参了一个早上没有结果，快中午时轮到第一次小参，当时想：脑袋要灵光一点儿，是不是可以套套主三和尚？看会不会说溜嘴？进了小参室，顶礼完主三和尚，主三和尚又说：「你又来回锅了，什么都没有，怎么办？」当时觉得什么也没有，只好回「怎么都切不进去。」主三和尚回「这不是世间有境界的法，没有所谓切进去可说。」弟子又请问：「不是要一念相应吗？」主三和尚回节：「明心是找到自己本来就有的如来藏，而不是去等什么触电或特殊的感觉。」主三和尚又慈悲的以摩尼殊为譬喻，向弟子开示一番。弟子接着就把早上○○○○的体会拿出来请示，并且说明真心、妄心就这么环环相扣着，那要怎么去分出来？没想到主三和尚回「是你在参禅？还是我在参禅？」主三和尚接着说：「不要求我，我不会告诉你。」当时弟子也不服输的回「那下次禅三再来。」弟子对破参没有把握，但对努力发心作义工，争取参加禅三的机会却是有把握。主三和尚赶快要弟子将这个念头打消，并且以牛奶为例，要弟子将水跟奶分出，也就是将真妄心分开。当时听完主三和尚的开示，似乎蛮有信心的。退出小参室时，只觉得监香张老师怎么在旁边笑得那么开心？下午继续参究，又陷入了壁立千仞的感觉，拜了一个下午，实在很痛苦。晚上开示公案时，突然听到主三和尚一句话：「有人找到如来藏了，却还在等一念相应。」当时觉得：「是我吗？在哪里？」当晚跟佛菩萨发了个愿：「………。」跟冤亲债主们则沟通：「如果弟子能破参，将烧锡箔十万张（以前在妙通寺常烧，弟子的冤亲债主可能执着这种方式），并诵地藏经十遍回向。」第三天早上起床，有点儿睡过头了；但是眼睛睁开时，居然带着一个很清楚的念：「一切皆如来藏所生。」当时觉得乱奇怪的，就带着这个念进禅堂礼佛。这时主三和尚过来，要弟子○○○○。过一阵子，主三和尚就来引导，○○、○○、然后突然○○○，主三和尚就离开了。当时也没触到什么。用早斋时，主三和尚的机锋我都会了，只是主三和尚都不点名弟子回答了。经行完，静坐时，将早上的状况仔细整理。突然发现主三和尚的竹如意（主三和尚以竹如意引导○○○○○）可以代表弟子的妄心（因为它有所作为），而弟子的○○○○○○，代表了弟子的真心，因为妄心起意，○○○○，○○○○。在这种情形，真心介于妄心与色身间。若以维摩诘经之「………」「法离见闻觉知」等经文来比对，完全符合。再以心经、金刚经的经文印证，发现都没错。心里想：大概就是祂了。当时就赶快找监香陆老师报告，报告中，发现陆老师一直笑，内心就笃定多了。为了赶快知道是不是找到了，跟陆老师报告了重点后，就停下来问陆老师：是不是？对不对？结果欲速则不达，陆老师要弟子整理详细点，才能再跟主三和尚小参。回到坐位上，真的好高兴。慢慢回想，才发现：前一日小参时，张老师笑得那么开心；这两天过堂时主三和尚都不叫弟子吃水果，是有原因的。那个找到如来藏，还在等一念相应的，真的是弟子喽！唉！脑袋真的是很不灵光。在坐位上慢慢的体会拜佛时，妄心并未○○○○的○○○○○，………。而眼识、耳识等所分别的东西，也是经由祂的作用，转化成意识了知的事情。所以祂不触六尘，不会六入，祂了知众生六七识心行，祂无所住却能生其心。祂真的好平凡实在。整理到下午，再次跟监香张老师报告，报告时张老师脸上一点儿表情都没有，由于已经蛮确定的，所以也不会觉得紧张。当把经典的印证，行住坐卧间的体会报告完毕后，老师才说：「这么简单，为什么拖这么久才找出来？」或许弟子外表看起来比实际聪明吧！也只能回答老师一句：「笨嘛！」然后脑袋挨老师敲了一记，不过被敲得好高兴。只是同时感觉到辜负了老师的期盼，也多一次浪费了同修会禅三的资源。张老师同时也提醒：主三和尚引导弟子○○○○○○○○○○。老师同时交待：再多整理一番，小参时不要让主三和尚讲太多话而浪费体力。弟子也明了：某些自己悟入的人可能悟得深入；弟子在主三和尚引导下破参，日后必定要更加努力整理、体验，才能弥补不足。第三天下午快傍晚时，才轮到第二次跟主三和尚小参。一进了小参室，主三和尚又说了：「你又来回锅了，有什么体会？」弟子赶快将早上○○○○后，一连串的整理及心得一一报告。只是仍遗漏部份的体会，而让主三和尚补充说明，但主三和尚一点出，弟子即能将之融会贯通。当主三和尚询问：「现在你是不是菩萨了？」弟子回答得心安理得，但是同时也觉得责任重大。弟子平时发的誓愿：要荷担如来家业。现在真的要挑起这个责任了。由于自己觉得能力还不足甚多，也唯有比以往更加精进用功才行。出了小参室，终于可以喝等待一年的无生茶了，喝茶前先向张老师报告；老师也好高兴。当时觉得在导师及张老师座下修学佛法，真的是福报。从初入佛门时，经常感觉到无助、彷徨及凄凉，这刻起，却觉得很实在、很笃定，未来将走的路，也充满自信。强忍着兴奋的感觉，要求自己好好体验喝茶。刚开始时发现，从起个意念要喝茶，到手伸出前，短短一?x那间，眼识、意识、意根及如来藏间，互动相当复杂。而心念目前仍很粗糙，无法体验这一?x那间心行的全部变化。光在这里就整理了老半天，最后落入想象中。直到主三和尚跟大家提醒：「要体验，不是去想象。」才赶快跳过这一小段，先整理后面的○○。可是每喝一次茶，便会发现真心、妄心及真妄间更深细的配合。到最后反而因为太微细，整理完就忘记了。只能片段片段的深入体会。还好，进入小参室报告整理心得时，主三和尚只要求就手抓住杯子到提起来这一小段来说明。主三和尚请一位法师学员代表报告整理心得时，法师可能还没抓到方向，一直没办法说到重点。弟子当时就好鸡婆，举手自告奋勇要说明，只是说出来还是好粗糙，主三和尚又有条理、又微细的补充说明了许多。「心」真的是很微细，对自己的「心」体会得越彻底的人，才是越了解生命实相的人。在意识上刻意去深思熟虑，都还只是世间法的分别而已，离修行的真正意义，还差个十万八千里。回想弟子以前的同参道友们，为求法，??家弃子，出家修行。每天拜华严经五六百拜，还有法会、建寺等繁重的寺务工作及其它功课。这么辛苦的修行，主要目的只是要降伏语言文字妄想。他们不知道无明的实性即佛性，不知道：亲证实相后，断三缚结，并转依如来藏体性修行，才是去除妄想的根本方法，也是断除虚妄之想的根本办法。他们对其师公的一句「没来、没去、没代志」，不是解释为「一切因缘所生，不去执着，天下就太平」，不然就认为那是一种很高的境界，根本达不到。他们认为：心明而后性见。对菩萨们「不断烦恼而证菩提」，觉得不可思议。对「心」只知道肉团心及意识心两种。对其住持师父，均以神通代表其证量。神通不准的时候，都是归因于因缘改变。每想到他们，内心真的很沉重。也只能希望以过去曾供养他们的因缘，将来有机会引导他们回归佛法正道。弟子何其有幸能破参明心，对法身慧命父母萧导师及亲教师张老师，仅能以将来努力修行来回报感恩。弟子将努力修学佛法，消除性障，此生将努力以能担任亲教师为目标，生生世世将宏扬正法，护持正法，即使为正法丧身舍命，亦无反顾。南无本师释迦牟尼佛南无观世音菩萨弟子甘十祺公元二○○二年十一月
养宠物猫要办证吗
养宠物猫要办证吗？上海家庭养宠物猫要办证吗～？？养宠物猫应该不需要办证
因为狗与猫不同，狗的侵略性比较强，陌生人容易受到伤害，所以目前养狗需要办证，以便管理和明确责任。
不过以后宠物饲养的条例规范之后，估计要带到公共场所的宠物都要办证的。给他准备一碗干净的水（不要是水龙头里的水） 让他可以随时喝到 小猫每天吃4餐
大猫每天吃2~3餐 每天都要保持猫沙的干净 因为猫很爱干净的 猫自己爱干净的话 就1~2星期给他洗一次澡 一个月洗个2~4次 洗完要马上吹干毛 才不会感冒
每天都要陪他玩 跟他培养感情 这样他才会很爱你 别把他关在笼子里 不然他会很可怜 猫跟狗不同 猫可以自己玩得很疯 很有趣的 长毛猫要每天帮她梳毛
这样才不会让他把多的毛吃到肚子里（会生病的哦） 一般建议先养在房间里 让他习惯房间 等他大了在考虑放他去客厅或其他地方 我们家的猫都跟我们一起睡得
看你的习惯 如果不喜欢跟他睡 可以给他准备小盒子 因为猫都喜欢窝在小盒子里睡觉你什么地方的 一般大城市是需要的 小城市要看规定了 一般农村不用
CIA国际注册内部审计师考过了有证书吗
请问下我CIA四门都考过了的话，是不是有证书可以拿啊还是有其他什么凭证啊？以后每年都要接受继续教育吗，什么时候继续教育啊，形式是什么呀的啊展开全部
CIA国际注册内部审计师考过了，有证书的。
具备下列条件者，方可取得国际注册内部审计师证书：
1.所有考试科目全部合格；
2.具有2年（含2年）以上审计、会计工作及相关工作经历。
国际注册内部审计师证书由国际内部审计师协会和中国内部审计协会制发。国际注册内部审计师资格考试,因为证书是从美国那边寄过来的，展开全部
有证书的，考中文的话除了英文证书，还有中文的。继续教育每2年要认证一次，但是不少于每年40小时好像，最好问一下各地内审协会。基本上就是交钱听课。展开全部
等到5月份有证书
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