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妖猫传为什么给蛊毒真相 玄宗是真的想杀杨贵妃
妖猫传中，玄宗不是存心想杀贵妃，而是在那样的情形下，玄宗为了自保不得不选择牺牲贵妃。而贵妃即使醒来救出，他也既不舍贵妃跟随阿倍去日本，却又不能留在身边。所以选择了这样残忍的方式。
小说里面对于这一段描述却是不一样的，小说中玄宗和黄鹤都是想以这一方法救贵妃的（而且是确实有效的），也没有给贵妃下蛊，只是中途被高力士松动了针而导致贵妃提前醒来。
妖猫传李白为什么被贬
李白的那首《清平调》写出了玄宗没有写出的贵妃的美。玄宗也是一个很有才气的皇帝，曾亲自为杨贵妃谱写霓裳羽衣曲，编排霓裳羽衣舞。极乐之宴上，他同样为贵妃写了诗，但是当他看到李白的“云想衣裳花想容”之后，他觉得败了，只有李白的这首《清平调》才配得上贵妃的美。
但是，作为帝王，是没有人能超过他的，特别是杨贵妃那句:大唐有你，才是真的了不起，严重伤害了玄宗的自尊。所以他让李白离开长安，远离贵妃也就很好理解了。这首诗最牛逼的是拿杨贵妃和赵飞燕放在一起，而这首诗写出来没多久，安禄山就造反了，杨贵妃的结局和赵飞燕的结局一模一样，被逼自杀，简直是神预言。
这首诗大部分人看来是写美人，但唐玄宗看到后明白，李白告诉他大唐快完了，怕的不行，让李白走的越远越好，因此，极乐之宴只有杨贵妃和李白识破了幻术，而杨贵妃也非常佩服，说了句大唐有你才真的了不起。
另外，这部电影手笔很大，以日本人的视角来看中国，日本人早期因为房价上涨，全民炒房，带来了极大的繁荣，全民都认为日本会一直繁荣，房价不会跌，其实都中了幻术，以为手上捧的是个甜美的西瓜，实际上捧的不过是颗血淋淋的鱼头。
《妖猫传》有《阴阳师》的气韵，但远远超越装神弄鬼的奇幻。空海是破案者，是解谜者，也是修炼者，“只要孩子睡了我就平静了”，这种禅宗式的开悟，让该片不仅仅从视觉上，更重要的是从精神实质上，传达出了东方韵味。在该片中有宏大的文化叙事，白乐天与空海的组合，出人意表地自然，不造作。阿部宽将晁衡深沉、炽烈的感情演绎得如水中之刀，清晰见底而又静谧含光
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该片在视觉上还是颇为养眼的，通过极乐之宴上虚与实、人与兽并置的极尽奢华作为盛唐的回光返照，以及盛极而衰的不祥之兆。该片无意探讨唐朝是因何而凋零，而是通过一场接一场的幻术中，一次次的自斟自饮中，来阐述凋零原因。从表面上看去，该片是反《长恨歌》的。按影片的叙事，《长恨歌》是不提供真相的，也不可能有什么真正的人情、人性可言。其一，由此推定唐玄宗反复无常和无法猜忌的帝王城府；
其二，玄宗对这种赞美，感到了害怕和危机，江山和美人，江山容易，守住天下人都喜欢的人，难了，竟亲自击鼓和安禄山共舞；
其三，对杨玉环的权数操控，扼杀她喜欢的东西，晁衡没有被杀，是因为杨玉环没有表现出对他的喜欢。下面是我在其他问题下的回答，也是我的一些理解，不知道对不对哈
我觉得李白写完诗哭，是表达了一种悲哀和怜惜，他抒发的不是杨玉环的美，也不是杨玉环本人，是对美人孤独、悲惨、只是作为一种象征的怜惜，也注定了杨玉环后面的悲怜。
主要是出于以下两个方面：
1.电影中说了，李白是不会为了权贵去写诗的，因此高力士叫他去为贵妃写一首诗，李白肯定是不愿意的，而电影里面也说了，杨贵妃是大唐盛世的代表，她一定是最美的；因此我认为李白这首诗应该不是表达对美的赞叹，应该是透过写美人表达一种命中注定的悲哀，所以才会留下泪水；
2.电影中大家都对杨贵妃表达了爱意，而阿倍仲麻吕表现的那么的明显和热烈，李隆基却没有对他做任何惩罚，只是口头上面警醒了他，还送了他“极乐之乐”四个大字。这说明李隆基是根本不畏惧别人对杨贵妃表达爱意的，而他也有极度的自信，没有人能够夺走，这是君王的自信，也是他理解的“极乐之乐”，凌驾于任何人之上；
但是，在李隆基看了李白写的诗之后，却说大赏，让李白再也不要回长安了。如果诗句只是表达了对美人的赞叹，李隆基应该不会做出这么强烈的反应，毕竟这比阿倍仲麻吕表现的爱意要隐晦的多。因此我认为，李隆基一定也是从中看出了赞美之外不一样的东西，这是李白真正要表达的东西，也是李隆基极力想撇清的东西；从电影后面李隆基为了自己和社稷，放弃了杨玉环，而又要让她怀着对自己的爱而死，点明了杨玉环的悲哀，由此判断李隆基不想承认的是他虽然爱着杨贵妃，但为了自己的社稷，为了自己，杨贵妃最终也是一个牺牲品。
由此可见李隆基从李白诗里也看出了美人会成为一种牺牲品的同情和悲哀，这是他最不愿意面对的，才会将李白赶出长安，永远不要回来。
所以，我觉得李白哭不是因为美人，也不是诗句的意境，是对美人悲惨命运的同情和怜惜，是悲悯之泪。
在妖猫传中皇帝为什么不救杨玉环
因为在剧中，唐玄宗本意就是想让杨玉环死，在尸解大法之前，还给杨玉环喝了毒酒，所以皇帝一开始就没打算救杨玉环。
剧中马嵬驿之变时，唐玄宗有两个选择，杀或不杀杨玉环。玄宗选择了前者，第一，他不想死；
第二，他不能死。当时正处于安史之乱的动荡之中，东边郭子仪等人正在全力抵抗叛军，如果此时自己逝世，对于唐军的士气会有很大打击，甚至会有群龙无首的局面产生。
如果马嵬驿的哗变士兵不是太子主谋，那么杀掉了皇帝的士兵很有可能直接干掉太子，然后把这些逃难的王公贵族全部端掉，江山社稷定然不复存在。
如果士兵是太子一手安排的，那么自己死后，太子继位能否服众，会不会其他的儿子们纷纷跳出来割据一方，作为一个合格的政治家以及求生欲的考虑，杨玉环就这样成了政治的牺牲品。
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皇帝之所以不直接杀掉杨贵妃，而是用尸解大法和毒酒骗她去死，是因为希望杨贵妃死的时候对他依旧充满爱意和抱着对重逢的希望，没有恨。
陷于困境的玄宗却无法放下自己的私心，既想要贵妃怀着爱和重逢的希望去死，又想要保全自己的名声，于是和幻术师黄鹤联合设局，用假死之术哄杨贵妃真死，贵妃聪慧，但想到玄宗的处境，还是决定完成这个骗局。
妖猫传的结局你看懂了吗
该片是反《长恨歌》的。按影片的叙事，《长恨歌》是不提供真相的，也不可能有什么真正的人情、人性可言。 通过极乐之宴上虚与实、人与兽并置的极尽奢华作为盛唐的回光返照，以及盛极而衰的不祥之兆。
《妖猫传》有《阴阳师》的气韵，但远远超越装神弄鬼的奇幻。空海是破案者，是解谜者，也是修炼者，“只要孩子睡了我就平静了”，这种禅宗式的开悟，让该片不仅仅从视觉上，更重要的是从精神实质上，传达出了东方韵味。
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角色介绍
1、白乐天
性格桀骜不羁，行为举止又透着一股癫狂的神经质的诗人。他脑袋中充斥着无数孩子气的浪漫幻想，宛若“痴人”。白乐天为了写诗，甘愿做一个观察皇帝日常起居的闲官起居郎，不管为官辞官也皆是随性而为，甚至爱上自己诗歌中的人物。
2、空海
仰慕大唐风采的僧人。天子遭人施咒，七天七夜无眠，于是请来沙门空海为其解咒。不久皇帝猝死，官员白乐天向空海咨询皇帝的死因，后来两位天子接连驾崩。他与诗人白乐天意外触发了横跨三十年有关王朝兴衰的惊天之秘。
3、春琴
妖猫入侵陈云樵的府邸后，被妖猫附体，吟唱着李白写给杨贵妃的诗句。她以诗句召唤白居易，被赶来驱除妖怪的道士，吓的几近疯癫，并在众人的目睹中化作鹤发鸡皮的老妇，一边唱起《清平调词》，一边摆弄着和杨贵妃相似的舞姿。
来源：妖猫传
妖猫传杨贵妃是怎么死的 历史上杨贵妃是被活埋的吗
妖猫传里是被关在棺材里活活憋死的，先是喝下了毒蛊酒，然后被金针扎睡，但是被扎后几个小时就会自己醒了。在棺材里杨贵妃被蛊折磨到醒，然后使劲挠棺材，活活被憋死。最后双鹤来把杨玉环尸体抱出来，白龙看到毒蛊要腐烂尸体于是用自己的身体引蛊，导致自己肉身腐败，最后附身到黑猫身上。
正史中的记载杨贵妃不是被活埋的，天宝十四载（公元755年），范阳、平卢、河东三镇节度使安禄山以清君侧，反杨国忠为名起兵叛乱，兵锋直指长安。次年，唐玄宗带着杨贵妃与杨国忠逃往蜀中（今四川成都），途经马嵬驿（今陕西兴平市西）时，陈玄礼为首的随驾禁军军士，一致要求处死杨国忠跟杨贵妃。
随即哗变，乱刀杀死了杨国忠。唐玄宗言国忠乱朝当诛，然贵妃无罪，本欲赦免，无奈禁军士兵皆认为贵妃乃祸国红颜，安史之乱乃因贵妃而起，不诛难慰军心、难振士气，继续包围皇帝。唐玄宗接受高力士的劝言，为求自保，不得已之下，赐死了杨贵妃。
最终杨贵妃被赐白绫一条，缢死在佛堂的梨树下，时年三十八岁，这就是白居易的《长恨歌》中的“六军不发无奈何，宛转蛾眉马前死”之典故。
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杨贵妃轶事典故——妃子一笑：
唐玄宗的宠妃杨贵妃，有着倾城倾国之美，天生丽质，又精通音律，擅歌舞，并善弹琵琶。以致唐玄宗对她宠爱有加。
那位万人之上的大唐皇帝为了博得杨贵妃的欢心，每逢荔枝季节总要委派专人通过每五里、十里的驿站从四川（有的说从广东、福建）驰运带有露水的新鲜荔枝。宫中的享受又是极其奢侈，越是难得的山珍海味、希世奇宝越要进贡。
除荔枝外，另有一美酒更是让唐玄宗封为宫廷御酒，其酿酒用的水是高山上的清晨甘露，此酒具得天独厚的四川兴农酿酒之地利优势，酿出来的美酒醇香芬芳，清而不淡，浓而不艳！
“一骑红尘妃子笑，
无人知是荔枝来”。当时杨贵妃在华清宫里品尝荔枝时是怎样的一番动人情景，唐玄宗每每以此美酒与其对饮，杨贵妃在唐玄宗的心目中当然更是“回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色”了。从此便有这历史上这著名的一笑。
“华清笙歌霓裳醉，贵妃把酒露浓笑”！那作为贡品进入宫廷的美酒，也取名为：露浓笑。
来源：搜狗百科-杨玉环
来源：搜狗百科-妖猫传
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