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中华田园犬是柴犬祖先,中华田园犬是柴犬的一种吗

中华田园犬是柴犬祖先,中华田园犬是柴犬的一种吗

导读目录:
  • 中华田园犬是柴犬祖先,中华田园犬是柴犬的一种吗
  • 中华田园犬的历史起源
  • 同样是土狗为什么柴犬和中华田园犬的待遇如此之大
  • 日本柴犬和日本秋田和中华田园犬的区别
  • 哮天犬是中华田园犬吗
  • 中华民族可以考证的第一位祖先是谁
  • 中华田园犬的历史起源

    中华田园犬是中国本土最古老的犬种之一,曾被尊称为“国犬”。
    秦始皇一统中国时有个典故:秦朝丞相李斯临刑哀叹:“吾欲与若复牵黄犬俱出,上蔡,东门逐狡兔,岂可得乎”[1] ;苏东坡词云“老夫聊发少年狂,左牵黄,右擎苍”。这里的“黄”指的就是这种用于行猎的田园犬。在现代民间人们称之为“土狗”,顾名思义就是本土本地区的狗;北方有的地方又叫“柴狗”,因为北方气候寒冷,狗一般都会窝在柴灶或柴堆旁;东方江浙沪地区则一般被称为“草狗”,这里的“草”就是“土”、本地产的意思。当地的农民家中都会养一两条这样的狗看家作伴。

    白色中华田园犬
    土狗的定义是指某地域的特产犬种,适合当地的气候特点,比其他种类犬只更容易独立生存。
    中国土狗大多生存于中国农村、郊外,多为放养型且在原生犬种中占多数比例。部分学者认为中华田园犬与日本柴犬在遗传上的确存在联系,是同一犬类祖先在日本与中国分别培育出来的。
    现今绝大部分犬类的历史发源地都被证明是中国或者说的古代的中国。由中国科学院昆明动物研究所研究员、中科院院士张亚平带领的研究小组完成的论文《走出东亚南部:全世界家犬的起源历史》发表在《细胞研究》的最新研究称:包括吉娃娃、松狮、秘鲁无毛犬在内的全世界的家犬,都起源于中国南方等东亚南部地区,自灰狼进化而来。东亚南部地区的家犬的基因组拥有全世界最丰富的遗传多样性。[2]
    中国土狗大多生存于中国农村、郊外,多为放养型且在原生犬种中占多数比例。
    形态特征
    不同地区之间的中国土狗有大小、形态的差异,但它们都有共同的主要特点。有些地方差异是很大的,且其自由繁殖遗传不稳定,所以不同地方的土狗就产生许多地方特色。下面总结出的是部分土狗的外貌特征:
    头部:头部特征更加接近于其祖先狼的外貌,嘴尖,嘴短,额平。
    耳朵:耳位高,耳小且直立或半直立,半直立的耳朵是向头部正前方半下垂。(不同于其它一些犬种耳朵大且耳朵向头部两边全塌下去)
    尾巴:尾巴向上翘起,特别在行走时会高高翘起,以金钱尾和镰刀尾为主。(明显不同于大多西洋犬种较直且下垂的尾部)
    后腿:当站立静止时,后腿明显很平直并垂直于地面,踝关节弯曲不明显。(特别是与大多西洋犬种弯曲的后腿踝关节相比更是明显)
    毛:棕毛为主,毛质粗,容易保持干净。颜色黄、白、黑、杂色都有。
    体形:身体匀称而紧凑;中等大小,身长与肩高比约成1:1,加上后腿平直并几乎垂直于地面使整个身体成正方形。
    柴犬近亲:中型犬,跟柴犬相似,黄色外体,白色脸部,耳朵竖起,适合纯种狗配种生育后代。

    同样是土狗为什么柴犬和中华田园犬的待遇如此之大

    中国人认为外国的东西好。
    柴犬是日本的土狗,到了中国就变成洋狗了,。柴犬的祖宗就是中华田园犬。但是中华田园犬经过多代的杂交之后,血统比较杂乱,但体质方面更加优秀。田园犬的脸型比柴犬的要尖, 毛色多种多样,眼睛较小。二柴犬的毛色一般都是背部棕黄色, 腹部跟腿部都是白色,尾巴上卷。田园犬属于中型犬,柴犬是中小型犬

    日本柴犬和日本秋田和中华田园犬的区别

    秋田犬别名:日本秋田犬(JapaneseAkita),由中华田园犬被日本人引种过去后,人家在制定标准培育后形成的犬种。起源于17世纪,原产于日本,由流放到日本本州秋田县的日本贵族所培育。在当地猎熊等大型猎物时,都伴随在主人身边。秋田犬在日本原产地受到很高评价。1931年正式被承认为日本的国家珍贵动物。柴犬:别名丛林犬(BrushwoodDog),外观好像是日本秋田犬的缩小版,在日文中柴犬就有小狗的意思,是日本小型土犬。据说其祖先的血统中有松狮的血脉,也传是由中国松鼠犬和日本土产纪州犬交配而来的,于大约2000年前,由中国传入日本。中华田园犬:说实话,这狗狗不好辨认是由什么品种串来的,而中国对这些没有标准的串串狗统称中华田园犬既土狗。

    哮天犬是中华田园犬吗

    据说哮天犬的原型是山东细犬。亲的好评对我很重要~~满意的话请给我好评哟~~谢谢

    中华民族可以考证的第一位祖先是谁

    燧人氏

    燧人氏钻木取火,教人熟食,结束了远古人类茹毛饮血的历史,开创了华夏文明,被后世奉为“火祖”,位列三皇之一,尊称“燧皇”。华夏文明有文字记载的历史始于燧人氏,他是中华民族可以考证的第一位祖先。

    《韩非子•五蠹》中说:「上古之世,民食果窳蚌蛤,腥臊恶臭,而伤肠胃,民多疾病,有圣人作,钻燧取火,以化腥臊,而民悦之,使王天下,号之燧人氏」。

    燧人氏,(前?----前4354年)风姓,燧明国(今河南商丘)人。他在今河南商丘一带钻木取火,成为华夏人工取火的发明者,教人熟食,结束了远古人类茹毛饮血的历史,开创了华夏文明,被后世奉为“火祖”,位列三皇之一,尊称“燧皇”。

    商丘因此被誉为华夏文明的发祥地,被中国文联授予“中国火文化之乡”称号。燧人氏死后葬于商丘古城西南3里处的燧皇陵。华夏文明有文字记载的历史始于燧人氏,燧人氏是中华民族可以考证的第一位祖先。

    在远古时,商丘一带是一片山林。在山林中居住的燧人氏,经常捕食野兽,当击打野兽的石块与山石相碰时往往产生火花。燧人氏从这裏受到启发,就以石击石,用产生的火花引燃火绒,生出火来。这种取火法在三十年前的商丘农村还有人在使用。当时,有一位圣人从鸟啄燧木出现火花而受到启示,就折下燧木枝,钻木取火。他把这种方法教给了人们,人类从此学会了人工取火,用火烤制食物、照明、取暖、冶炼等,人类的生活进人了一个新的阶段。人们称这位圣人为燧人氏,奉他为「三皇之首」。

    燧人氏是中华民族的创立者,他为后世子孙留下了十项重大发明,这十项发明是:

    ●距今约五万年时发明了“钻木取火”,继而又发明“燧石取火”。

    ●距今约四万年时始作大山扶木纪历,在昆仑山顶观察天象以明天道,始为山川百物命名。燧人氏在昆仑山立木观察星象祭天,发现了“天道”。因天道而受到启发,燧人氏始为山川百物命名,而有“地道”。天地之德孕育万物,而人为万物之尊。燧人氏以风姓为人类命名,对人的婚姻交配有了血缘上的限制,使人与兽有了严格的区分。这是人类早期的伦理道德,也就是“人道”。由天道生地道,由天地之道而生人道,这便是“一生二,二生三,三生万物”的天道观。天、地、人始于无名,成于有名。有名则天地开明,人乃文明。

    ● 距今约三万年时燧人氏以右枢天乙(天龙座a星)为北极星。

    ●距今约二万年时燧人氏创立“氏族图腾徽铭制”,始立姓为风,氏为昊。距今约二万六千年时,燧人氏以太乙织女星(天琴座a星)为北极星。

    ●距今约一万五千年时,燧人氏发明大山榑木太阳历。

    ●距今约一万四千八百年时,燧人氏发明《河图》、《洛书》(柯约耶劳创《河图》,柯诺耶劳创《洛书》)、星象历,创造人类早期的符号文字。(注:有些是后世托古之作品河图洛书也不都是他发明的,有的是后人为了尊崇他。)

    ●距今约一万二千年时,燧人氏发明“陶文”,创造“十天干”。

    ●距今约一万一千年时,燧人氏创立八索准绳圭表纪历。

    ●距今约一万年时,燧人氏发现天纲、天纪、太极印与太极涡旋宇宙生化模式。

    ●约公元前7800年,燧人氏总结天道大发现,建立远古文明。

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