认为他们轮回到了天道,十方佛跟一切佛就是一切智一切觉,一般被认为是佛说过的话的汇编,就是佛教说的畜生道

导读目录：

一、从印度传来的六道轮回，原先只有三道轮回快速看完演变过程

二、【佛教】我家的大花猫上辈子是什么造了什么孽这辈子才投胎成了猫

三、佛经是什么佛是什么东西人有前世今生吗

四、我家的猫上辈子可能是只壁虎

五、今生矮小为何因，前世地上看佛经。谁能帮我解释一下

一、从印度传来的六道轮回，原先只有三道轮回快速看完演变过程

“轮回”，这两个字我们并不陌生。从小看电视，电影，甚至小说，都会提到这个词。当然也包括自媒体在内，每隔一顿时间就有一些大V发一些视频或者文章，标题都起个“轮回真的存在吗？英国/法国/美国/俄罗斯/意大利这对双胞胎姐妹号称记得前世记忆”。

说实话我本人表示已经看吐了，通篇没有任何有意义的内容，全是捕风捉影，甚至传播封建迷信。今天，咱们好好了解一下，这个轮回到底是怎么回事，以及中印之间的轮回有哪些区别，给大家吃一颗大大的定心丸。

首先轮回这个观念肯定是从印度传过来的，早在婆罗门教时期，就有了轮回的观念，婆罗门教义认为肉体只是躯壳，死了以后灵魂就从这个躯壳到下一个躯壳。只不过婆罗门并非六道轮回，而是只有三道。

分别是：天道、祖道、兽道。

婆罗门教遗迹

其中天道很好理解，就是神道。如果这个人崇信神明，奉行婆罗门的教义和行为准则，死后就有可能成为神明，也就是进入天道。

而祖道就是人，转生为人的话，又根据前生所做，分别有可能投生为婆罗门种姓，或者刹帝利种姓，要是上辈子好事做得不够，那就只能投生为吠舍或者首陀罗，前两个种姓分别掌管宗教祭祀以及军政大权，后两个种姓分别为平民和贱民。

所以婆罗门教的游戏规则就是，你如果身为吠舍或首陀罗，就要顺从高种姓的人，因为你上辈子没有做好事，也没有奉行婆罗门教的教义和行为准则，所以你才会投生为吠舍和首陀罗。那么如果你也想当婆罗门或者刹帝利，可以，完全可以，你这辈子好好当吠舍和首陀罗，多做好事，下辈子你就是婆罗门或者刹帝利。那要是你不遵守这个游戏规则，对不起，接下来你会投生到兽道。

婆罗门主持祭祀祈祷

兽道，就是佛教说的畜生道。凡是看到的鸡鸭牛羊狗猫兔等等动物，都是上辈子不遵守游戏规则的祖道人。

婆罗门教为了维护高种姓的利益，为了让自己能够长久得到物质上的享受，所以拼命维护三道轮回观点。

在佛教学者的研究中，认为当时的这些观点是由入侵者雅利安人提出来的。因为往往肤色浅的雅利安人种都是高种姓，而肤色深的原住民，则为低种姓。在这场从宗教到民族的侵略中，也因此诞生了很多反对思潮，也就是当时的沙门运动。

佛祖也是出家修行的沙门之一，他反对婆罗门种姓制度，认为众生平等。同时也提出轮回并非最终目的，最终的目的应该是跳出轮回，达到永恒的寂静。这就是提出的四圣谛：苦、集、灭、道。

但他反对种姓制度却并不反对轮回学说，甚至反过来利用轮回学说，在原有的三道轮回上又补充了阿修罗道、饿鬼道、地狱道进去，从而形成了六道轮回。其中天道、人道、阿修罗道为三善道，地狱道、饿鬼道、畜生道（兽道）为三恶道。

六道轮回雕像

同时在这个基础上，又加入了二十八天的观念，也就是在六道轮回之上，加入了不需要参与轮回的四禅天和无色界天。佛教中的大神通就住在这些不需要轮回的天里，包括佛祖。而婆罗门教的帝释天，则住在需要轮回的仞利天，四天王住在四天王天，大梵天住在初禅天。佛经中也记载了帝释天寿命将至，忧心忡忡去找佛祖求助的故事。

所以总结来说，佛教里面，六道轮回其实也是可以利用的工具，用来反对婆罗门教，给婆罗门教的天神下绊子，同时也给自己找点衬托。

但佛祖同时期还有其余学说，比如经常被佛祖提到的外道六师，对轮回就有不同的看法。

比如古印度唯物论大师阿耆多·翅舍钦婆罗就认为并没有轮回，种姓制度也是骗局，根本不存在，认同类似“人死如灯灭”的唯物观点，认为人死去以后身体和意识都会消散，连灵魂也并不存在。

而佛祖的堂弟提婆达多，带领500名僧人另立门户，他就认为只有五道轮回，不承认有阿修罗道。而在他犹豫要不要脱离佛祖另立门户的时候，外道六师之一的富楼那·迦叶就劝他说：……岂有后世，令汝见忧？若有后世，汝造斯业者，我亦为斯愁思而住……更无后世，谁往受之？作者受者并成虚说。然而可往劫毕罗伐窣睹城，自称天子，为王而住。我当作汝第一声闻。

提婆达多

意思就是根本没有后世，所以你不必忧愁。如果你因此而在后世受苦，我也会陪你，所谓作者和受者，都是假说，并不成立。

而提婆达多听了这个劝说后才决定带领僧团脱离。可见提婆达多虽然宣扬五道轮回，其实是根本不信的。

而轮回观念到了中国，结合本土的鬼神崇拜，就变得有点乱七八糟，笔者试着整理了一下。

天道：毫无疑问我们是有天道的。很多故事传说，比如说包拯死后上天做了官，还有上古的黄帝、周文王、孔子等等，认为他们轮回到了天道，也完全说得通。

包拯

人道：这个不用多赘述。

阿修罗道：基本上没有。

畜生道：这个观点在国内见得少，但我们倘若骂一个人能吃，有时候会说他上辈子是猪变的，还有便是猪八戒从天蓬元帅转世成了猪胎，但这个属于小说。

饿鬼道、地狱道：我们对于这两道并没有清晰点界限，已经混成一体了。

所以总的来说六道轮回传到了我国，已经变成了四道轮回，即天道、人道、畜生道、地狱道。

总结：轮回观念是特殊时期的特定产物，也会根据具体情况的不同而改变，以适应当地民情。所以到了最后， 还是奉劝各位，相信科学。

二、【佛教】我家的大花猫上辈子是什么造了什么孽这辈子才投胎成了猫

因果是非常细微的，至于投胎成猫（旁生道）的具体原因只有佛菩萨才能彻见，正如吾等导师莲花生大士说:“所证见解广大如虚空,取舍因果细微如粉末。”，我们能做的就是给旁生多念佛号并且把功德回向给他们，愿他们早日离苦得乐，往生西方极乐世界，究竟成佛！

三、佛经是什么佛是什么东西人有前世今生吗

这个是普通的佛学常识，我们四众同学都要知道。人家要问你的时候：你们学佛的人，佛是什么？你要能讲得出来。佛是释迦牟尼佛，古印度时候一个王子。这个不行，这个坐实了，引不起人家兴趣。你要把“佛”这个字的本义说出来，佛是什么意思？佛是古印度的梵语，它的意思是智、是觉；智是体，觉是用。在中国文字里面找不到这样的字汇来翻，所以用音译。 这个智有三种，觉也有三种。智，第一个是一切智，第二个是道种智，第三个叫一切种智，这个是“佛”这个字的体。一切智是知道宇宙之间一切法的总相，总相是空相。所以一切智是知空，道种智是知有，一切种智是知道空有是一、空有不二、空有无碍。佛门里面常讲“万法皆空”，这个是一切智；万法皆有是道种智；《华严经》上讲的“理事无碍，事事无碍”是一切种智。所以佛是智的意思。 智起作用就是觉悟，觉也有三种：一个是自觉，自己觉悟。第二个是觉他，自己觉悟之后一定要帮助别人觉悟。主动帮助别人觉悟，这是大乘；别人来请教你，你教导他，帮他觉悟，这是小乘。大小乘差别就在此地。小乘是你来找我，我才教你；你不找我，我不教你。大乘菩萨，你们在《无量寿经》读到了，做众生不请之友，众生不找你，主动去找别人，这是大乘，是觉他。第三种叫觉行圆满，这个很难。自觉，阿罗汉、小乘人自觉，觉他是菩萨。当然你自觉之后，你才能觉他，自己不觉而能觉他，没这个道理。所以觉他是菩萨，觉行圆满是佛。 由此可知，你要不发心觉他，你自己的觉悟是永远不会圆满，那是肯定的。世间法常讲“教学相长”、“师资道合”，老师教导学生觉悟，学生资助老师觉悟，彼此是互惠的。这个从事于教学工作的人能懂得，许多问题是因为学生问，你才觉悟；要没有学生问的话，你永远也迷惑，这一问就把自己搞清楚了。问了，自己答不出来，晓得自己还不行；问了，就有的时候能答，智慧开启了。不能问的时候，确实想不出这些问题。 我们晓得到如来果地，那是究竟圆满的智慧，是一切种智。人家问我佛是什么？你这样给他解答，他就会有兴趣了。佛教不迷信，佛教求智求觉！十方佛跟一切佛就是一切智一切觉，在大圆满里面显现出来了，这样一讲大家就好懂了，这个经文里头他讲这些事情。

佛经是佛陀说过的话的汇编，佛经是佛教教义的基本依据；律是佛教组织为教徒或信众制定的纪律或行为规范；论是对经、律的解释或阐述。其传说部分也许是为了展现佛教的神奇之处；其哲学与修行部分是值得学习与深思的道理；其将一世因果扩至三世因果无论是否存在都可以合理解释一些科学中无法解释的现象，达到导人向善的作用。 佛经的形成过程是与佛教的发展相始终的，按照佛教发展的时间顺序，最早形成的是小乘佛教三藏，之后形成的是大乘佛教三藏，最后形成的是密宗三藏。其把佛教典籍分为经、律、论三藏是按照其所载内容来分的，这是一种最基本的分类，也是使用频率最高的一种分类。经、律、论所载内容分别：一.经，一般被认为是佛说过的话的汇编，它是佛教教义的基本依据。二.律是佛教组织为教徒或信众制定的纪律或行为规范，它的基本原则一般被认为是佛所确定的，而系统化的佛教戒律是后来才逐步形成的。三.论是对经、律等佛典中教义的解释或重要思想的阐述。它在佛教中一般被认为是菩萨或各派的论师所做，可也有一些极少数的论被认为是佛自己做的。 通达佛法能为人讲说的人称为法师，精通经藏的称为经师，精通律藏的称为律师，精通论藏的称为论师，遍通经、律、论三藏的称为三藏法师，如唐三藏法师玄奘。

钟政老师的新浪博客可以去学习下。但是，以上内容不要着迷，因为以上老师，只可以帮助我们解决“信”的问题。鄙人认同一个观点：【活着应是一种修行。】然而，【信、解、行、证】这四个修行的必备方面，除了【信】之后，还有后面的三个方面需要真正去实践。鄙人曾经就在“信”字上，过多的着迷于一些神秘现象（比如麦田怪圈之类），由于着迷地太久了，就容易钻不出来。切不要走我这条破路呀！在此，顺便想说的是：宣化上人开示的《大佛顶首楞严经浅析》中，以白话方式，对宇宙人生的真相进行了揭示。

四、我家的猫上辈子可能是只壁虎

小伙伴们大家好呀~

本期节目由：“二妮的腿毛”赞助播出

“为啥头发就不能像腿毛一样旺盛呢？”

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我家的猫上辈子可能是只壁虎

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这位安全带，请您严肃一点

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我说咋开了半天没电呢，又该换眼镜了

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这一期的每日一笑就到这里了

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二妮时刻每时每刻，我是二妮，我们下期再见~

五、今生矮小为何因，前世地上看佛经。谁能帮我解释一下

阿弥陀佛！这句话应该是出自三世因果经。师兄，在下以为地上看佛经，意为以不恭敬之心，含有贡高我慢之心读诵佛经，则会招致矮小之因。佛亦在经典中说，为人因何长大？以夙世恭敬人故；为人因何短小？以夙生轻慢人故；为人何故丑陋，以夙生嗔恶人故。不过师兄，三世因果经，应非佛说，多为后来人所著述的善法。不过其中有些因果规律倒是与佛经相吻合！