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刚出生的小猫接二连三死-初音分分合合的罗刹与骨骸歌词疑问

刚出生的小猫接二连三死-初音分分合合的罗刹与骨骸歌词疑问

克隆恐龙技术非常困难 澳洲博物馆进行克隆塔斯马尼亚虎的研究,阿彻教授克隆塔斯马尼亚虎的梦想,要克隆灭绝66年的塔斯马尼亚虎,可是在克隆塔斯马尼亚虎的计划中

导读目录:
  • 一、猫咪竟一星期学会开门,还三次出走,幸亏邻居留下暖心纸条
  • 二、猫猫生的宝宝快一个月了怎么接二连三的死了
  • 三、我家刚出生的两个小猫都死了为什么啊
  • 四、能不能克隆恐龙
  • 五、初音分分合合的罗刹与骨骸歌词疑问
  • 一、猫咪竟一星期学会开门,还三次出走,幸亏邻居留下暖心纸条

    小猫咪太聪明了真是也烦恼呀!

    这只叫茶茶的狸花猫才6个月大,很瘦小,却异常能折腾。

    而且它的淘气不是普通的拆家,而是会自己“离家出走”!

    有天,茶茶趁主人去上班,竟偷偷开门跑了出去,还试图跟着邻居乘电梯下楼。

    幸亏被好心的邻居拦下了,但没想到它接二连三的,又跑出来三次。

    无奈邻居只好用重物挡住门,并贴心的留下纸条告知主人。

    后来主人解释道,“因为门是感应式的,只能从里面锁死,外面锁不了,所以茶茶只要跳起来,爪子挂在把手上就能打开。”

    其实茶茶学会开门只用了一个星期!
    而且最开始是主人在工厂聊天,茶茶突然自己扑到脚边,赶都赶不走,像是认定了铲屎官。

    所以即使家里已经有只猫了,还是收养了茶茶,觉得很有缘分。

    但带它去宠物医院,才发现它全身竟然都是发炎的伤口,住了一个星期的院才带回家照顾。

    不过,茶茶刚到新家的时候,是非常安静的,总乖乖的坐在地上看铲屎官在干嘛。

    没想到,才过一个星期,它就学会了开门,天天想到外面撒欢...

    现在想来,可能之前的乖巧,其实都是暗中观察,是蓄谋已久...

    后主人安了个防猫把手也不管用,最终还是被主人给用断了。

    并且,茶茶不仅学会了开门,还学会了锁门...

    主人心累的表示“长这么大,第一次被猫锁在自家外。”

    可能这就是,女大不中留了吧。

    二、猫猫生的宝宝快一个月了怎么接二连三的死了

    猫咪生了宝宝快一个月了却接二连三死去,这样的情况很让人痛心。出现这种情况,很大的可能是产下的幼猫本身就有身体缺陷,所以不好养活。也有可能是母猫本身的奶水有问题,无法提供幼猫身体所需的营养物质,所以导致了幼猫的夭折。

    三、我家刚出生的两个小猫都死了为什么啊

    前天半夜我家大猫开始生小猫但是好象有点难产,第一个只出来了鼻子和嘴巴还有舌头,被卡了十几分钟后生下来了。第二个身体先出来头这里卡住了,后来也生出来了。因为大猫生好后就添自己猫去了,所以我就帮它们剪了脐带并用棉线打了结。后来它们一直是和大猫一起睡的,但是今天早上一个突然死了,还有从中午开始就总是突然没呼吸四肢僵硬,都被我按压心脏救过来了。但是好象它不会吃东西就算帮它找到乳头都不会吸,我下午就给它喂了点牛奶+生理盐水,还用热水袋放在它旁边,情况好象还不错,但是刚才还是死了~可是我已经用热水袋给它们保温了啊 而且它们睡在猫妈妈旁边应该不会冷吧`小猫如果是冬天声的就容易被冻死.夭折了不要觉得愧疚,生死有命在于天嗯,死跟活都是上天注定好的,这不能怪你,你把它拣到,说明你非常有爱心,你跟这个小猫是非常有缘分的,你就找一个地方把小猫给埋了,这些事情都是经常会遇到的,不用太多,在意,不要记挂在心上

    四、能不能克隆恐龙

    凤凰网6月23日报道 让灭绝的动物复活,肯定是奇幻浪漫的事。当澳洲博物馆宣布,他们成功地从灭绝的塔斯马尼亚虎标本中提取出脱氧核糖核酸(DNA),并加以复 制,不少媒体就大大鼓吹"克隆灭绝动物有望成功"。可是这"有望"到底距离我们有多远呢? 来新受访改变口吻 推动这项研究的澳洲博物馆馆长迈克·阿彻(Mike Archer)教授,日前在新加坡受访时就改变口吻,不像之前在悉尼时所说的"觉得可以在10年内实现",而是强调要克隆出一头活生生的塔斯马尼亚虎(Tasmanian tiger),"目前还只是梦想",不过他们正以科学方法,一步步努力实现它。 自从英国科学家成功克隆出多利绵羊后,克隆牛、克隆羊、克隆猫接二连三出现,克隆不再是神话,好像什么都可以克隆。 克隆技术未必尽同 事实上,要克隆灭绝66年的塔斯马尼亚虎,与克隆活生生的牛羊,所牵涉的是不同的生物科技。 克隆多利绵羊或其他动物,使用的是细胞核移植(Nuclear transfer),需要完整的绵羊细胞核。这方法需要两个活细胞,提供遗传基因的干细胞,称为供体细胞;另外是未曾受精的卵子,称为卵母细胞(oocyte)。科学家先把卵母细胞的细胞核去除,然后把供体细胞的细胞核植入,再通过"代母"怀胎生下。生物基因信息都储藏在细胞核中,如此一来,供体细胞基因完全取代卵子的基因,孕育出来的后代,基因特点将与供体完全相同。 可是在克隆塔斯马尼亚虎的计划中,科学家手上没有完整的活细胞核,也没有卵母细胞,只有部分DNA。 16年前提出克隆概念 阿彻教授克隆塔斯马尼亚虎的梦想,其实始于1986年。那一年,他在澳洲博物馆的库存中看到一头浸在乙醇(酒精)中的塔斯马尼亚虎胎儿标本,虽然已有百多年历史,他知道乙醇能保存完好的DNA,就提出能否以它来克隆一头活兽,当时大家都笑他异想天开。 进入90年代,基因工程有了许多新突破,英国科学家在1996年以干细胞克隆出多利绵羊,一些国家也接着成功制造了克隆牛。阿彻重提梦想,博物馆于是在1999年开始克隆的研究,他们的两名遗传学家在2000年,从标本提取未受损的DNA,并在今年5月大量复制它们。 能复制那些DNA,表示它们或许能够在活细胞中发挥功能,这不等于说克隆就能成功,只是代表澳洲博物馆之前的努力并未白费。 DNA是构成基因的基本元素,复杂生物的体内有许多不同基因,据说人类有3万多个基因。目前只得塔斯马尼亚虎的一些DNA,就算能准确排序组成部分基因,大量其他未知的基因又如何填补?所以,科学家得先搞出塔斯马尼亚虎的完整基因图。 有人建议以"塔斯马尼亚魔鬼"(tasma- niandevil)的基因图作为参考,把未知的部分移植过来。"塔斯马尼亚魔鬼"是最接近塔斯马尼亚虎的袋类动物,不过体积却小得多。这移植工作该如何做,因为没人做过,所以也不知道怎么做,而且目前也没有"塔斯马尼亚魔鬼"的基因图。 基因是非常精确的化学组合,不容些微差错。大家都知道,基因出小纰漏就会造成疾病、残疾,甚至不孕。排序过程如出现大量错误,后果当然不难想像。 针对这问题,阿彻教授说:"最后是否能培育出一头完整的塔斯马尼亚虎,我不确定。能得到一头接近它的生物,总比没有的好。" 这些技术困难没令阿彻教授气馁。当他们打算从标本提取DNA,别人也说是不可能的,可是现在已证明可行。 阿彻教授说:"目前无法做到与做不到,是不同的两回事,有时候我们把它们混为一谈,把目前无法做到的事当成永远无法做到。多利绵羊的诞生打破了这错误观念,在那之前,许多人也认为那是永远无法成功的。" 他说:"对于目前还无法做到的事情,有些人不管成败,大胆前进;有些人却在后面批评前进的人。当然,最后我们未必会成功。可是只要我们能走前多一步,就是对克隆技术有了贡献,为后来者打下新基础。" "探索频道"已将澳洲博物馆克隆塔斯马尼亚虎的研究过程拍摄成记录片,将在7月播出。 塔斯马尼亚虎死得冤枉 塔斯马尼亚虎原名Thylacine,意思是"袋狗"。因为它身上有斑纹,所以被称为塔斯马尼亚虎;因为样子像狼,也叫塔斯马尼亚狼;也有人称它"袋狼"或"袋虎"。实际上它不是狗,不是虎,也不是狼,而是接近袋鼠类的动物,是澳洲最大的食肉有袋目动物(car- nivorousmarsupial)。 塔斯马尼亚虎和狼毫无关系,可是样子却相像,这是"趋同进化"(convergentevolution)的典型例子。不同生物在演化过程中,因为生活环境与生活方式相近,外形与生理结构逐渐变得相近。 三千多年前,澳洲大陆及新几内亚到处可见塔斯马尼亚虎,后来它因无法竞争,退居到澳洲南部的塔斯马尼亚岛。19世纪初,欧洲人来到塔斯马尼亚并开始养羊。当地政府后来以塔斯马尼亚虎攻击羊群为理由,奖赏捕杀它,使它数目大减。1936年,最后一头塔斯马尼亚虎在霍巴特动物园中死去。阿彻教授认为塔斯马尼亚虎死得冤枉。它虽是肉食,却只捕捉小动物,不可能会咬杀羊只。当时塔斯马尼亚的养羊业一直发展不顺利,养殖者就把罪名推给塔斯马尼亚虎。 克隆恐龙技术非常困难 澳洲博物馆进行克隆塔斯马尼亚虎的研究,人们不禁会问,能不能也克隆恐龙? 电影《侏罗纪公园》中,科学家从玛瑙中的蚊子体内,取得它吸取的恐龙血,抽取恐龙的DNA进行克隆。 那是科幻电影,在现实中要取得史前动物的DNA非常困难。玛瑙中的蚊子,就算刚吸恐龙血就被松脂困死,它体内物质却会继续消化食物,包括其中的DNA。DNA是非常脆弱的物质,光是暴露在空气中也会被氧气破坏。 科学家的确已提取到一些古生物的DNA,可是相对于构成单一生物体所需得大量基因,目前所得的DNA只是沧海一栗,我们也不知道恐龙基因的准确排序,实在是很难进行克隆。 克隆不仅牵涉生化科技的问题,阿彻教授说,就算真的能成功克隆恐龙,恐龙的生活环境已不复存在,让它们复活是不道德的。塔斯马尼亚虎的情况却不同,它们才灭绝几十年,生活环境还存在。 摘自 凤凰网

    五、初音分分合合的罗刹与骨骸歌词疑问

    这个歌词相当黑暗但是也是相当现实的.......
    我这有保存的文本,原始出处我已经忘了= =
    如果不懂日语可能理解起来会有些困难

    详见下文:

    初音ミク ] 结ンデ开イテ罗刹ト骸

    さあさあ 今宵も无礼讲
    狱卒众すら巻き込んで
    宴の瀬にて成り下がるは
    纯真无垢故质の悪い
    悪虐非道に御座います

    接著接著 今宵也来行酒宴
    冥府恶鬼也一齐混入
    沦落为此次宴席之题乃是
    纯真无暇故品性恶劣
    暴虐非道是也

    片足无くした猫が笑う 「ソコ行ク御嬢サン游ビマショ」【注一】
    首轮に繋がる赤い纽は 片足の代わりになっちゃいない 【注二】
    や や や や 嫌嫌嫌

    丢了一脚的猫儿朝我微笑 「走在那头的小妞一起来玩嘛」
    系在项圈上的那条红线 可没办法 用来替代单脚呢
    哎 哎 哎 哎 讨厌讨厌讨厌

    列成す卒塔婆(そとば)の群が歌う 「ソコ行ク御嬢サン踊リマショ」 【注三】
    足元密かに咲いた花は【注四】 しかめっ面しては愚痴ってる
    腹を见せた鲤帜(こいのぼり) 孕(はら)んだのは髑髅(されこうべ)【注五】

    卒塔婆那行列群聚而歌 「走在那头的小妞一起来跳舞嘛」
    踏足处所盛开那鲜花丛 蹙著眉间不满吟著抱怨
    仰躺现腹的鲤鱼旗 腹中孕育乃是骷髅

    やい やい 游びに行こうか
    やい やい 笑えや笑え
    らい らい むすんでひらいて 【注六】
    らい らい 罗刹(らせつ)と骸(むくろ)【注七】

    呀咿 呀咿 一起去游玩吧
    呀咿 呀咿 欢笑吧欢笑
    哎咿 哎咿 敞开那仅闭之物
    哎咿 哎咿 罗刹恶鬼与屍骸

    一つ二つ三つで また开いて
    五つ六つ七つで その手を上に
    松の树には首轮で 宙ぶらりんりん【注八】
    皆皆皆で 结びましょ

    一个两个三个 不断地敞开
    五个六个七个 将那手高高举起【注九】
    项圈於那松树枝头 随著风摇呀摇呀
    大家大家大家 一起系上吧!

    下らぬ余兴は手を叩き、座敷の囲炉裏に焼べ曝せ

    如此低劣馀兴若能尽兴 请於座席前地炉中添加薪材曝烧

    下贱(げせん)な蟒蛇(うわばみ)墓前で逝く 集(たか)り出す亲族争いそい
    「生前彼ト约束シタゾ」 啸(うそぶ)くも死人に口は无し【注九】
    や や や や 嫌嫌嫌

    下贱的蟒蛇於墓前逝去 聚集而来的亲族争吵呀争吵
    「这是在他生前所订的契约唷!」 随他胡吹乱诌这死人也无声
    哎 哎 哎 哎 讨厌讨厌讨厌

    かって嬉しい花いちもんめ 次々と売られる可爱子ちゃん 【注十】
    最後に残るは下品な付子(ぶす) 谁にも知られずに泣いている 【注十一】

    不买会後悔的花儿只要一文钱 可爱的孩子们被接二连三的卖
    最後残留乃是低劣的附子(丑八怪) 无人知晓它於角落暗自哭泣

    やい やい 悪戯(いたずら)しようか
    やい やい 踊れや踊れ
    らい らい むすんでひらいて
    らい らい 罗刹(らせつ)と骸(むくろ)

    呀咿 呀咿 一起来亵玩吧
    呀咿 呀咿 跳舞吧跳舞
    哎咿 哎咿 敞开那仅闭之物
    哎咿 哎咿 罗刹恶鬼与屍骸

    三つ二つ一つで 息を杀して
    七つ八つ十で また结んで【注十二】
    高殿(たたら)さえも耐え兼ね 火伤(やけど)を背负い【注十三】
    猫は开けた袄(ふすま)を闭めて行く【注十四】

    三个两个一个 将气息给扼杀掉
    七个八个十个 持续系上去
    背负著连那耸高之殿(火炉) 也难以忍受的灼伤
    猫儿去将敞开的纸门阖上吧

    结局皆様他人事(结局皆様他人事)
    结局皆様他人事(结局皆様他人事)
    结局皆様他人事(结局皆様他人事)
    他人の不幸は 知らんぷり!

    结果全都是他人之事(结果全都是他人之事)
    结果全都是他人之事(结果全都是他人之事)
    结果全都是他人之事(结果全都是他人之事)
    他人的不幸 就装做不知吧!

    やい やい 子作りしようか
    やい やい 世迷(よま)えや世迷(よま)え 【注十五】
    らい らい イロハニ【注十六】惚れ惚れ
    らい らい 罗刹(らせつ)と骸(むくろ)

    呀咿 呀咿 一起来生孩子吧
    呀咿 呀咿 惑世阿惑世
    哎咿 哎咿 伊吕波歌迷恋迷恋
    哎咿 哎咿 罗刹恶鬼与屍骸

    一つ二つ三つで また开いて
    五つ六つ七つで その手を上に
    鸟が鸣いてしまわぬ 内にはらへら 【注十六】
    一つ二つ三つで また明日

    一个两个三个 不断地敞开
    五个六个七个 将那手高高举起
    禽鸟的尚未鸣叫之前 我这空腹难耐
    一个两个三个 我们明天见

    悪鬼罗刹の如く その喉猛らせ、
    暴れる蟒蛇の生き血を啜る。
    全ては移ろうので御座います。
    今こうしている间にも、様々なものが。 【注十九】

    宛如恶鬼罗刹 其咽心急难耐
    生饮粗野蟒蛇那滚烫生血
    如此话语也将全数转变
    仅於我述说此时,其涵义也千变万化

    はて、何の话をしていたかな?
    まあ、そんな与太话は终わりにしましょう。
    さあ、お手を拝借。

    一つ二つ三つで また明日

    结果,究竟是在叙述何事呢?
    嗯──这种胡言乱语就让它结束吧。
    最後,请给予掌声

    一个两个三个 我们明天见

    【注一】
    片足无くした猫が笑う 「ソコ行ク御嬢サン游ビマショ」
    :单脚的猫可能暗示卖身的花街柳巷,而在日本猫也可以暗喻艺妓,而单脚象徵失去自由,整句话含有诱人卖身之意

    【注二】
    首轮に繋がる赤い纽は 片足の代わりになっちゃいない
    :可用项圈比喻借金,至於纽(ひも)含有在背後的援助或是要女人去工作赚钱的男人之意,而红色的丝线也就是红线,用来比喻恋人。整句话含有藉由卖身所得来的姻缘无法取代自由(片足)之意。

    【注三】
    列成す卒塔婆(そとば)の群が歌う 「ソコ行ク御嬢サン踊リマショ」
    :卒塔婆是一种在上写满经文,供奉於坟墓旁的塔形木板,在这以暗喻买春的客人(写满欲望的卒塔婆)。

    【注四】
    足元密かに咲いた花は
    :於脚下盛开的花丛可能暗指其他不受欢迎的妓女。

    【注五】
    腹を见せた鲤帜(こいのぼり) 孕(はら)んだのは髑髅(されこうべ)
    :鲤鱼旗是日本於儿童节(五月五日),有男孩子的家庭会悬挂的鲤鱼状旗帜,通常暗指男性。展现腹部的男性则应该是在比喻某种行为(18禁),所孕育的乃是骷髅则是暗示所怀上的孩子必须堕胎掉(还没出生就注定死亡)

    【注六】
    むすんでひらいて
    :根据上头推测紧闭的应该是大腿,而紧闭的双腿被人打开……暗址卖春一事。

    【注七】
    罗刹(らせつ)と骸(むくろ)
    :罗刹是一种啃食人肉的恶鬼,而骸则是人类的屍骸,整句话就是在说啃食的一方(买春客)和被啃食的一方(妓女)

    【注八】
    松の树には首轮で 宙ぶらりんりん
    :松是古代日本妓女的最高阶级,於松树上的项圈暗指於松之位的妓女手上的借据,整句话含有松之位的妓女拿著借据晃呀晃呀。

    【注九】
    将那手高高举起
    :是日本儿童游戏歌[むすんでひらいて]的第一句歌词的最後动作,这里则是暗指放弃抵抗的意思(双手高举有投降放弃之意)

    【注十】
    下贱(げせん)な蟒蛇(うわばみ)墓前で逝く 集(たか)り出す亲族争いそい
    「生前彼ト约束シタゾ」 啸(うそぶ)くも死人に口は无し
    :蟒蛇有暗喻嗜酒如命之人,而整句话的含意可能就是,爱喝酒的卑贱老爸死後,众多亲族皆跑出来争夺财产。

    【注十一】
    かって嬉しい花いちもんめ 次々と売られる可爱子ちゃん
    :顺应上一句的含意,这句应该是在表示由於背负借金的关系,不得已只好把孩子们给卖了,而由於急需用钱的关系所以只要一文钱(十分廉价)。这麼便宜不买会後悔(买了会很高兴),比较可爱的小孩就这样一个一个被卖掉了。

    【注十二】
    最後に残るは下品な付子(ぶす) 谁にも知られずに泣いている
    :附子是毛茛科植物乌头的子根,乃是一种中药,而这边歌词虽血附子却唱ぶす(丑八怪),含有难看的附子(丑八怪)由於卖不掉,所以躲在暗处痛哭(可能含有无法生存的意思)

    【注十三】
    三つ二つ一つで 息を杀して 七つ八つ十で また结んで
    :这边的杀掉气息可能不是只单纯的屏息,而是将怀上的孩子给杀掉(堕胎),所以数量才会越来越少,而後头的结んで改用汉字也可能在暗喻怀孕这事。整句话含有,将怀上的孩子一个个杀掉後,却又不断的怀孕,反覆著如此痛苦行径。

    【注十四】
    高殿(たたら)さえも耐え兼ね 火伤(やけど)を背负い
    :歌词写做高耸的殿堂,读音却是火炉(たたら)铁匠用来生产道具的器具,而对女性而言既是崇高的处所也是生产的器官,应该是在暗喻阴部,而这里的火伤则可能指不惯的怀胎和堕胎的行径。

    【注十五】
    猫は开けた袄(ふすま)を闭めて行く
    ;由於猫(其他妓女、地位较高的妓女、没有失去单脚(自由)的妓女)将门给关上了,所以想跑也跑不掉。而袄也有被单之意,所以也有可能指猫心疼於她的遭遇,而将她那被掀开的被单给重新盖上。
    【注十六】
    イロハニ
    :应该是指いろは歌(いろはうた),一种日本的习字歌,特徵是全文都是用假名写成,最早出自於[金光明最胜王経音义]为经文的音读,而歌曲的意思则大都认为是在叙述佛教的无常观。

    【注十七】
    世迷(よま)えや世迷(よま)え
    :这句比较不懂,不过在网路上有看到可能是夜这(よば)えや夜这(よば)え的变音,也就是去夜袭阿夜袭(日本古代一种男子私闯女子闺房,於两相情愿下进行性事)的意思。

    【注十八】
    鸟が鸣いてしまわぬ 内にはらへら
    :在鸟鸣叫之前,也就是指天亮之前,日本的鸟可以代表鸡,而空腹则是含有堕胎过後之意(肚子里的小孩没有了)

    【注十九】
    全ては移ろうので御座います。
    今こうしている间にも、様々なものが。
    :这段依据观点不同而会有各式各样的解释,这里我采取的乃是宴会主人推翻之前我们所假设的故事涵义,并且暗示就在我们在此试图解释之时,各式各样的解释也不断显现。
    也对应开头,宴会主人将这首歌做为主题,蕴涵要来客去思考故事内容此行为。
    并且再最後补上一句
    はて、何の话をしていたかな? (结果,究竟是在叙述何事呢?)
    来反问观众故事的涵义。

    也由於这段话,也有这首歌的妓女说只是表面的烟雾弹的说法出来,至於真正的涵义作者也没讲,也就只好让大家继续去猜了~~~

    【注二十】
    关於全歌里头的数字
    :如果采用妓女说的话,那应该就是指恩客(所接待的)了,而其中之所以避开四和九,则是避开四(死)和九(苦)的涵义。

    以上信息是关于《刚出生的小猫接二连三死-初音分分合合的罗刹与骨骸歌词疑问》的内容,更多宠物知识敬请关注:酷宠网

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