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猫什么时候传入中国的
综述：大概在4000多年以前。
猫在四千多年前就已经进入中国了。1990年山东临淄的一处遗址中，在新石器时代的灰坑内也发现一块动物的下颌骨，并附带第一前臼齿，生物学家鉴定认为也属于家猫的遗骨，其牙齿端部不甚锋利，已有较高的驯化程度。
考古研究所学者指出中国家猫的饲养始于四千多年前，其理由除了龙山文化出土的猫骨与齿遗骸等实物外，他还分析了驯养猫的文化环境，指出家猫的驯养是农业生产发展到一定阶段的产物。
猫的特征：
猫，属于猫科动物，分家猫、野猫，是全世界家庭中较为广泛的宠物。家猫的祖先据推测是古埃及的沙漠猫，波斯的波斯猫，已经被人类驯化了3500年（但未像狗一样完全地被驯化）。一般的猫：头圆、颜面部短，前肢五指，后肢四趾，趾端具锐利而弯曲的爪，爪能伸缩。夜行性。
以上内容参考 猫
伊斯兰教历史及中国伊斯兰教的历史是怎样的
伊斯兰教最初是阿拉伯人的宗教，诞生于７世纪初叶的阿拉伯半岛中西部商业重镇麦加，其后仅短短数十年时间，阿拉伯人便在新的宗教旗帜下迅速统一了阿拉伯半岛，并且向外扩张，建立了地跨亚非欧三大洲的阿拉伯帝国，使伊斯兰教变为世界性宗教。经历了１３００多年的发展。现今伊斯兰教已传播至世界五大洲，拥有信众１０亿人左右，占世界总人口的１／５左右，并有４０多个国家奉其为国教，特别是在亚非许多国家中，伊斯兰教对社会政治和文化有深远的影响。唐宋时期（７世纪至１３世纪）伊斯兰教传入中国并发展起来。元代开始，伊斯兰教成为与其他宗教并行的独立宗教信仰，它的基础是元代形成的统称“回回”的几个信仰伊斯兰教的民族，即回回民族、撒拉族、东乡族，此外就是新疆地区皈依伊斯兰教的维吾尔族。由蒙古、回、汉、藏等民族混血形成的保安族，在１７世纪时也接受了伊斯兰教。元代中国境内大部分地区都有穆斯林居住区，这时的穆斯林已不是唐宋时的“化外之民”，而是具有本土意识的中国穆斯林。此后伊斯兰教的发展是随着穆斯林人口的增长而发展。伊斯兰教进入新疆地区最早是在１０世纪初时中国五代时期，传播活动与伊斯兰教势力在中亚的发展关系密切，维吾尔族在古代称为“回纥”或“回鹘”，是突厥人游牧部落的一支，后建立汗国，接受伊斯兰教，并以武力加以推行，经过一系列军事行动，最终战胜了于阗一带的佛教势力，在南疆确立了伊斯兰教。中华人民共和国成立后，成立了中国伊斯兰教协会，中国伊斯兰教获得新生，中国改革开放以来，中国各族穆斯林的宗教生活得到了充分尊重，社会地位真正获得了平等。中国伊斯兰教在各方面的发展都有了前所未有的新气象。
猫的祖先是什么动物
猫的祖先是一种叫作“细齿兽”的肉食动物。
大约生活在5000万年前，然后才慢慢进化成被称为猫科动物祖先的“原小熊猫”（当然不是我们现在看到的小熊猫），又原小熊猫又称为始猫。经过2000万年进化，细齿兽变身始猫，身上已经有猫科动物的影子。
根据线粒体DNA的分析结果显示，家猫的直系祖先是大约13万年前栖息在中东地区干燥地带的利比亚猫。利比亚猫是由原小熊猫进化而来，至今生活在非洲及东南亚的一些地方。
当时古埃及人为了保护谷仓免遭鼠患，而喂养很多利比亚猫，这被认定为家猫的起源。
中国人养猫的历史：
起源很早，《诗经》中的《大雅·韩奕》中写到："有熊有罴（pí），有猫有虎"，将猫和虎、熊等猛兽相提并论，此时的猫应当是尚未驯化的一种猛兽。
《礼记·郊特牲》记载：“八蜡以祀四方”。《礼记》八腊中的第五位就是猫和老虎，祭祀猫是为了捕捉老鼠。《礼记》还记载，古代的猫是一种贵重的东西，作为贵族的君子，常用来表达回馈感恩之情。
“古之君子，使之必报之，道猫，为其食田鼠也”。 《韩非子》也有记载：“使鸡司夜，令狸执鼠，皆用其能。”，这里的狸就是猫。
我国考古发现最早的猫标本是1997年陕西泉护村庙底沟文化新石器遗址中发现的猫遗骨，说明当时就有猫帮助人类捕捉偷食粮食的老鼠，碳十四检测表明此猫至少生活于5300年以前。
说明中国养猫的历史至少有5300年，这是迄今发现的猫与人具有共生关系的最早证据。
1972年，长沙马王堆汉墓出土的琳琅满目的随葬物品中，最为精美的就是“君幸食”狸猫纹漆食盘。盘外绘有云纹，盘内绘有卷云纹、狸猫纹、龟纹等。
基本上每只漆盘内壁底部的中心都画有一只狸猫，仅有1件画的是一只乌龟。狸猫用朱漆单线勾勒，内涂灰绿色漆，用朱色绘眼、耳、胡须、爪、尾花纹。
猫两眼圆睁，竖耳长尾，身上装饰有点纹。汉武帝时期的名臣东方朔在其《答骠骑难》中写到："将以扑鼠于深宫之中，曾不如跛猫。"虽是讽刺大将军霍去病之作，也侧面反映了西汉时期已有驯养的家猫。
家猫的起源与历史
从考古学以及文献记载来说家猫的祖先可追溯到公元前2,500年左右的古埃及。
当时的人们为了控制鼠患，保护谷仓，便驯养野猫作为他们的捕鼠帮手。因为它们的出色表现，从而被当时的人们尊崇如圣兽。也有人提出丛林猫和兔狲可能也是家猫的祖先，但并没有遗传学方面的证据支持这种说法。
在古埃及，公猫曾被当作祭品奉献给拉神（Ra，象征为太阳、凤凰和金字塔，相传是拉神创造了人类），因为人们相信拉神会借助公猫的形体在巡游的时候与邪恶的黑暗之蛇阿匹卜（Apep）战斗；母猫则象征着长有猫头的巴斯泰托女神（Bastet，象征为猫、母狮）。巴斯泰托女神是拉神的女儿，也被称为“东方夫人”，她一方面代表女性的温柔贤良，另一方面又表现出了勇敢好战。
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猫的进化之旅：
由法国科学研究中心及巴黎第七大学教授Eva-Maria Geigl领衔的研究团队，分析了200多只猫的DNA，这些DNA的提供者来自欧洲、中东和非洲的30多处考古遗址，时间跨度达9000年，不仅有生活在中石器时代（注：年前农业文明出现之前不久，当时的人类以狩猎采集为生）的罗马尼亚猫，也包括了20世纪的安哥拉猫。
分析结果得出，现代家猫能够追溯到古代近东地区的野猫品种（Felis silvestris lybica）——这是一种跟如今的虎斑猫（Mackerel tabby）长得很像的小型沙黄色猫科动物。家猫起源于9000年前遥远的土耳其和埃及。而人类的第一批铲屎官，是埃及人——他们首先驯化了野猫。
宠物犬在中国的历史如何
犬，是人类最早驯化的动物之一。据考古学研究，世界上犬的驯化至少有一万年以上的历史。在我国，根据对河北武安磁山、河南新郑裴李岗、浙江桐乡罗家角以及余姚河姆渡等新石器早期文化遗址所出土的狗骨研究，发现犬在我国至少有八千多年的驯化历史。殷商时期，我国最早的文字甲骨文中即有了“犬”字的出现。从西周、春秋、战国等时期，由于文字的进一步发展，有关狗的记载更多了。如《礼记》注疏中：“小曰狗，大曰犬。卷毛有悬蹄者为犬。”以及诸子百家的言谈、文章中，也常常论及犬。如《墨子•天志》有：“四海之内，粒食人民，莫不刍牛羊豕犬口。”意思是说，全国人民没有不养牛、羊、犬、猪的。犬作为全国人民常说的“六畜”之一，也是这一时期最早提出的。秦汉时期，随着我国养犬业的进一步发展，养犬除了用于祭祀、食用、狩猎、守卫等几个方面，还进一步发展成为“玩赏”或“伴侣”宠物。如汉武帝曾命营建“犬台宫”供文武百官观看“斗狗”，作为一项娱乐活动。到了三国两晋南北朝时期，我国广大城乡养犬已很普遍，有“犬吠深巷中，鸡鸣桑树颠”的记载。犬的饲养已不再仅为富人、贵族所有，而是已进入广大平民百姓家，但好犬的价格也较为昂贵。三国时曾有“一犬值数十匹，御犬率具缨”的记载。隋唐两宋时期，我国养犬业进一步发展，并已开始有大规模养犬的记载。唐代是我国封建社会的鼎盛时期，权贵阶层生活奢侈豪华，皇帝建有富丽堂皇的五坊，即伺养犬和四种鸟类，其中专门设有漂亮的犬坊。唐代画家周昉的《簪花仕女图》卷中描绘的宫廷贵妇，左手执拂掸向前灵巧摆动，逗引着深通人意、张嘴摇尾扑跳的狮子狗戏耍，情节活泼生动。宋代也开始有打狗的记载，如《宋书•五行志》：“扬州禁军民毋得畜犬，城中杀犬数万。”元明清时期，养犬业仍有一定程度的发展，元代东北地区有“狗国”和“使犬国”的记载，东北地区设有驿站，用犬拉雪橇进行通讯和运输，元《癸辛杂谈》载“高丽以北，地名别十八，其地极寒，海水皆冰……人行其上如履平地，站地往来，悉用四狗挽之，其去如飞”。狗还可送信，元代为此专设“狗驿”。明清时期养犬业仍有一定程度的发展，并培育出了许多世界公认的名犬品种，如北京狮子狗、哈巴狗、袖珍狗、沙皮狗、冠毛犬等。我国自古以来皇宫中曾养过多种犬，而以清末皇宫所养犬最为有名，如著名的北京狮子狗，在玩赏狗中永远占据贵族的地位。慈禧太后喜欢赏狗，曾在北京城万寿山一角建御犬厩，建设非常豪华讲究，依仿宫殿而造，常养几十条各种毛色的狮子狗、袖珍狗等。御犬厩中伺养的这些犬又因称“宫廷犬”，名扬海内外。其中慈禧太后最宠爱的“海龙”“黑宝玉”就是北京狮子犬，“雪球”“雨过天晴”“风”“月亮”为袖珍犬。
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