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狗和犬的区别
很多人都以为狗和犬是一样的，但其实并不是，狗和犬是有区别的，而且区别还很大。今天就来说一下狗和犬的区别，千万别搞错了！
1、狗更多用于贬义，而犬少用于贬义
狗和犬的第一个区别，就是狗多用于贬义词，而犬却很少用于贬义，大多用于褒义。
比如犬子是自谦的说法，并不能说成狗子；狗特务、狗东西都是骂人，都不会说成是犬特务、犬东西；犬马之劳也不能说成狗马之劳。
2、犬的历史比狗长
狗和犬的第二个区别，就是犬的历史要比狗长很多。
在甲骨文中，能很清晰地看到“犬”字，可以推断犬产生在遥远的年代，至少上溯至五千多年前，而“狗”字的使用到现在也才二千多年，因此是先有“犬”，后有“狗”。
3、犬有20个脚趾，狗只有18个
狗和犬的第三个区别，就是犬有20个脚趾，而狗只有18个，是犬和狗的本质区别。
犬在脚踝上会多出一个脚趾，这个脚趾叫“獠”，是用于捕猎猎物的，而狗是没有的，所以现在狗狗的捕猎能力已经下降了很多，甚至是消失了。
4、犬的体型比狗大
狗和犬的第四个区别，就是犬的体型要比狗大。
有种说法是最大的为獒，次之为犬，小的就是狗，因此我们一般看到的宠物狗都叫狗，而工作犬叫犬，比如拉布拉多犬、德国牧羊犬等。
5、犬和狗的传说不同
狗和犬的第五个区别，就是它们的传说是不一样的，代表的寓意也不一样。
传说中天狗是生活在番泽的一种野兽，它长得不像狗像狐狸，有天狗在的地方就不会发生灾难，所以说天狗是吉祥物，能给人带来好运；而天犬是一种外表是红色的狗，有天犬在的地方就会发生大的动乱，因此传说天犬是不吉祥的。
獒和犬有什么区别
突然想起这个问题，请积极解答，谢了！最好细致一些獒是犬培养出来的。。九狗一獒。。就是说一只狗生了九个小狗一直不让他们吃奶就让他们互相残杀最后剩下的一个就是獒了。。。。非常厉害。。藏獒比交冷酷！只对自己主人好！獒是藏獒吗？藏獒是从别的地方引进来的本来是野生我后来被驯化后体重可以达到几百斤重獒的牙向内长，犬的牙垂直向下向上都是犬科只是看外形特征 还有头骨形状 和血统 而定的梗梗犬通常都拥有勇敢、活泼的性格，坚硬的被毛，较小的体形和较大的牙齿，以及极强的好奇心。这些特征是因为人类专门利用它们来捕杀狐狸、老鼠、臭鼬、黄鼠狼等小型野兽。 例如猎狐梗，从名字上就能得知，它们是专门用来猎捕狐狸的，还有现在非常流行的西高地白和约克夏，最初也是用来捕捉老鼠的。 獒獒犬由于有高大聪明雄健凶猛的特点，在当初就被统治者所看中，并把它当作维护自己统治所的工具—护卫犬。除前面所引《左传》外，这在《春秋公羊传》中也有记述：灵公有周狗谓之獒。呼獒而属之，獒亦躇阶而从之，祁弥明逆而提之，绝其领。赵盾顾曰：“君之獒，不若臣之獒也。”这段话是说，灵公想用獒犬咬死赵质，结果反被赵盾的卫生杀死。这段历史已充分说明灵公已把凶猛的獒犬当作护卫了，为巩固自己的统治地位服务。 狗就是和狼血统最近的了（相对）狗、犬、獒的区别 从有文字记载的历史以来，对犬的称谓较多，粗略统计，可达十几种，但通用的叫法不过几种，现就常用的三种称谓略述已见。 一、狗 《说文》中有狗字，并解释为：“孔子曰，狗，叩也。叩气吠以守。”为犬名声。《尔雅.释兽》：“未成豪狗。”郭注：“狗子未见生乾毛者。”郝疏：“是狗犬通名，若对文则大者名犬，小者名狗。散文则《礼记.月令》言食犬，《仪礼.燕礼》言烹狗，狗亦犬耳，今亦通言犬为狗矣。《玉篇》：“狗家畜以吠守。”在先秦典籍中较早使用狗字的有《韩非子.内储下》：“燕人无惑帮浴狗矢。”《庄子.行阳》：“譬猫狗马，其不及远矣。”《晏子春秋.杂下六》：“晏子使楚……曰：使狗国专从狗门入。”《孟子.梁惠王上》：“鸡豚狗提之畜，无失其时。”《荀子.荣辱》：“……则是人也，而曾猫狗提之不若也。”《春秋左氏传.昭出23年》：“吏人之与叔孙居于箕者，请其吠狗弗与。”以上所引诸书断代较准确的有《孟子》《荀子》《左传》等，其中《荀子》为荀著作，而荀况生于公元前298年，死于238年，是占国后期的人。《孟子》为孟轲的言论，孟轲生于公元385年，死于304年，也是战国时期的人，《左传》中则有明确的年代记载。昭出二十三年即公元前五一九年，此年代属春秋中期。此外最近出土的《傍马盟书》中也方狗字。根据专家们考证，《傍马盟书》是春秋中晚期的史料，所以在甲骨文、金文中均无狗字。根据以上资料，我们可以确认，狗字的出现和使用，最早不会超过春秋中期，如进一步细分，最早不会超过公元前五一九年。 在长期的生产生活实践中，犬已是妇孺皆知的家养动物，为什么又出现了狗的称谓呢？这是因为人们在实际生活中只用犬来说明所有的狗无法说清，不能满足实际生活的需要，不得不再造新字以适应发展了解社会，狗字就应运而生了。狗是个形声字，即左形右声，左边代表犬的形状，在右边上一个声符句，就造出了狗字。“句”在甲骨文中从两钩甲贝，后演变而成句，其改朝换代读若gou，所以此字即发音为狗。在现存的工具书中，凡是从句之字都有“小”，“曲弯”等义。如狗，其义为矮小畸形。提，其义为小牛犊。驹其义为小马。不繁举证。则狗字含意为小狗更是明白无疑。 在第一篇文章中，我们说犬字已释，在这里不必重复。那么犬和狗有什么区别呢？我觉得主要分三点不同，其是一时代不同。犬是产生在甲骨文或更早一些的年代里。具体年代至少有五千多年了。在当时主广泛使用犬字。这是此物的原始称谓。而狗字的使用最早才二千多年，是属于派生物的称谓。其二是范围不同。犬是泛称，无论大狗小狗，长毛狗，短毛狗，现在的狗，过去的狗，均可称犬。而狗则不同，严格名意上狗的，就是指小狗或小型狗。现在犬、狗混用，是另当别说的。其三是声誉不同。我每检有关资料，发现在用犬字的文章资料中几乎没有贬意，最多用犬表示中性的色彩。而用狗的文章资料中，大多是贬意，也有极少数是褒意的。这是值得我们十分注意的，并该进一步深入研究。 二、獒 关于獒犬现在人们谈论的比较多，但就其起源和在人类社会中的位置，从生物学角度论述的多，从历史学角度论述并不多见。现就我所知简述如下：獒字最早见于金文中，在容庚的《金文编》中凡三见，其代表字形作敖。敖和獒字通假，《史记.晋世家》：“先纵獒狗名敖。”敖本字作獒可证。在《说文》段注其义为“放浪”。那么被称做獒犬的则有放浪不拘之意。反过来解是放浪不拘的犬可称为獒。《尔雅》：“敖，傲也。”《广雅》敖，妄也。“又聱，不听不顺也。”就其意说则凶猛之犬皆可称獒。 马高犬俊美出众称作骜，蟹大足称作螯，大龟称作鳌。俊健豪杰称为提。《博物志》犬四尺为獒，《尔雅》狗四尺为獒。从以上所说可以看出，凡高犬雄健之犬皆可称为獒。综上所述獒犬，从獒之字等可以得出这样的结论：“凡高大聪明雄健凶猛之犬均可称作獒。在我国的文字史上，对刻在龟甲兽骨上的文字称为甲骨文。对铸录在青铜器上的文称为金文，又钟鼎文。敖字在金文中的初现说明，有一种犬在青铜器时代就有獒的称谓。青铜器从断代学上定为公元前十六世纪到公元前十一世纪间。按此推算，犬称为獒到现在已有三千多年的历史了。大约比犬叫做狗早一千年。 另外在《春秋左传》中也有关于獒犬的记载：“公嗾夫獒焉，明博而杀之。盾日弃人用犬，虽猛何为！”这是公元前六百零七年的事情。按此推算，犬称獒也是近三千年的历史了。 獒犬由于有高大聪明雄健凶猛的特点，在当初就被统治者所看中，并把它当作维护自己统治所的工具—护卫犬。除前面所引《左传》外，这在《春秋公羊传》中也有记述：灵公有周狗谓之獒。呼獒而属之，獒亦躇阶而从之，祁弥明逆而提之，绝其领。赵盾顾曰：“君之獒，不若臣之獒也。”这段话是说，灵公想用獒犬咬死赵质，结果反被赵盾的卫生杀死。这段历史已充分说明灵公已把凶猛的獒犬当作护卫了，为巩固自己的统治地位服务。 由于獒犬珍贵稀少。在周朝我国少数民族就把獒犬当作贡品向周天子进贡。在《尚书.旅獒》中有这样的记载：“西旅献獒，太保作旅獒。惟克商，遂通道于九夷八提。西旅低贡厥獒，太保乃作旅獒，用训于王。”从这段文字中可以看出，当时我国西方少数民族把自己最心爱的獒太作为贡品献给周天子，以博其心欢。有的同志不仅要问，这是那个少数民旗呢？这里关键一词是“西旅”。只有弄清此意才能知道其祥。郑司农云：“西乃曰。”《王制》云：“西方曰。被发衣皮有不粒食者矣。”《大戴礼记，千乘篇》云：“西辟之民日，劲以刚。”《说文》谓，兵也。《玉篇》兵也。“兵即军队、军旅。旅《说文》军之五百人为旅。《尚书.大禹漠》“旅，军队。”那么，西旅即是西方的军队。在第一篇文章中曾提到过历史上有“武装放牧的情况，因此西旅即指西方比较强悍的民族。又《后汉书马融传》：“东遴浮巨海而入享，西旅越葱领而来王。”也是说的历史上的此民族，西旅有西方强悍的少数民族民说明，但西方那个少数民族好养犬呢？而且所养之犬又能称为獒呢？《方言》云：“秦晋之西鄙，自冀陇而西使犬日哨。”这段话说明了两层意思，在秦晋冀陇而西的民族好养犬，而且把使犬口语反映在方言一书之中。结合今天的情况来分析，只有具有五千多年的历史、生活在青藏高原上的藏獒才符合以上条件，通过以上考证，结合今天现实，这已是无争的事实，所以最初的獒犬就是指的藏獒。这和现在凡大型猛犬都称为獒，已不是一回事。
1，什么是犬2，什么是狗犬和狗的区别！
獒、犬、狗、有等级之分。獒高大凶猛，驯养可用于对敌征战，犬略小，可用于战略上，狗平常人家饲养看家护院。
狗与犬的区别
别说没什么区别，是有区别的，什么样的交媾什么样的叫犬，完全不一样，忘知名人士 给予解答 谢谢狗与犬的区别如下
1、表达的意思不同
“犬”用于贬义较少，“狗”用于贬义较多。犬马之劳，不说成狗马之劳，犬子是自谦，狗子是骂人，狗特务也不叫犬特务，狗屁也不说犬屁，狗东西不说犬东西。总之，二者差别是微小的。
2、体型不同
犬比狗的体型大，有中说法是:最大的为獒，次之为犬，小的就是狗。
3、脚趾不同
犬一共20个脚趾，狗18个脚趾，区别就是脚踝以上有一个小的脚趾。犬是指经过完整的训练系统达到用于辅助人类工作的称之为犬。它具有更好的品质，服从性强。如警犬，缉毒犬，搜救犬，搜爆犬，血迹犬，导盲犬等特种犬。而狗狗只指宠物，陪伴着人们，不管怎么样，它们都是人类的好朋友，都应该善待！有中说法是:最大的为獒，次之为犬，小的就是狗，依据体型来区分，我觉的这也是犬与狗的区别。
犬与狗在我们日常使用上都是指家养的犬科犬属动物，狼也是犬科犬属，我们不称之为犬、狗。在这个意义上讲，犬狗是没区别的。犬属于生物学上的专业术语，狗则是一种通俗的说法。
犬与狗是人为的区别，你想知道的就是这种区分标准，我觉的这种标准就是体型。
别人是这样解释的。两种东西，犬可以作为工作和伙伴，犬很忠诚，是狼驯化而来，狗不是，狗是豺驯化来的，两种生物，形体可能一样性情完全不同，犬不会背叛，狗会在必要的时刻放弃主人，到了现代狗也只是宠物，导盲用的拉布拉多和金毛都是犬，还有警用军用的都是犬不是狗，犬攻击性很强可以自行捕猎，现代的狗只是宠物，没有什么大的用处，犬不同，就算是生死时刻也不会背叛主要从体型、时代、范围、传说四个方面来区别。
1、体型不同
《说文解字》释：“狗，犬也，小者为狗，大者为犬。”大为犬，小为狗。
2、时代不同
犬字产生在甲骨文里很清晰，说明犬产生在遥远的年代，至少上溯至五千多年前，这是狗的原始称谓。而狗字的使用才二千多年，是属于派生称谓。
3、范围不同
犬是泛称，无论大狗小狗、长毛狗，亘古的忠犬，均可称犬。而狗则不同了，严格名意上的狗就是指小狗或小型狗。
4、传说不同
天狗是生活在番泽的一种野兽，它的外形并不像普通的狗，而是长得像狐狸一样。而且，它叫的声音并不像普通的狗的声音，它的声音很奇怪，传说，天狗是一种吉祥物，有天狗在的地方就不会发生灾难。所以，我们大家听到天狗这个名字的时候可能会觉得它是一种不善良的东西，但是，事实恰恰相反。
传说中天狗其实是当时后羿的猎犬为了保护偷吃长生不老药而把它们一起吞了，就被带上了天上，形成了天狗。而天犬，传说中它是一种外表是红色的狗，但是，天犬和天狗的却大有不同。只要有天犬在的地方世界就会发生大的动乱，就会发生不吉祥，不安定的事情。而天狗确是吉祥的象征，在天狗出现的地方就会发生好的事情。所以说，天狗和天犬是互相不和的。
狗的存在和进化都与人类文明发展有着千丝万缕的联系。对于它，西方人用精美的艺术作品加以歌颂，而且还视其为最忠实的守护者。但狗在中国人的心目中始终有着不高的地位。这从中国不断出土的考古发现中可见一斑。
在中国吉林榆树县周家油坊等地层中，即旧石器时代的更新世晚期，约在公元前2.6万～公元前1万年，发现了大量哺乳类化石，除人类的化石之外，出现了家狗的头骨“半化石”。虽然有人认为它属于更新世动物化石，但更多的专家则认为它们是全新世或现代动物的遗骸。这类旧石器时代的家狗遗骸，可以表明中国东北地区的居民已开始将狗家化。
也就是说，东北家狗在旧石器时代晚期已经出现，时间大约在公元前1万年以前。中国东北的原初人类是蒙古通古斯族，因此有理由认为，东胡、戎、狄、肃慎的先民，首先驯养了狗，其中戎就是有名的养狗氏族。
獒有何区别狗
周代狗的品种很多，狗的具体名称不胜枚举，但常见的一般名称有狗、犬、獒三种。狗、犬、獒，是从狗的体型大小来分的。据《尔雅.释畜》称，小者称狗，大者称犬，狗高四尺贝ij称獒。獒是大型犬，凶猛强悍，是周代西部少数民族驯化、饲养的犬。周代西部狩猎民族，被称为“西戎”。“西戎”驯养犬獒之风比周人更盛，其中有一支称“犬戎”，可见驯养犬獒是其突出的特点。“西戎”驯养的犬獒，凶猛异常，强悍无比，传说有的能够“飞食虎豹”。因为中原罕见，所以常常作为“西戎”向周朝的进贡之物。周朝刚刚建立不久，有一支被称“西旅”的部落就向周武王献了獒，周人作《旅獒》以记其事。这篇《旅獒》收入《尚书》中，流传至今。
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